大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十四
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼布施。乃至靜慮波羅蜜多。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼內空。乃至無性自性空。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼真如。乃至不思議界。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼苦集滅道聖諦。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與四靜慮。四無量。四無色定。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於四靜慮。四無量。四無色定。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與五眼。六神通。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於五眼。六神通。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與無忘失法。恒住捨性。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於無忘失法。恒住捨性。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與一切智。道相智。一切相智。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於一切智。道相智。一切相智。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。一切三摩地門。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼菩薩摩訶薩行。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶薩行。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼無上正等菩提。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
爾時天帝釋。白佛言。
世尊。今者如來。應。正等覺。於此般若波羅蜜多。一切功德。說猶未盡。
所以者何。我從世尊。所受般若波羅蜜多。功德深廣。量無邊際。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。所獲功德。亦無邊際。若有書寫。如是般若波羅蜜多。種種嚴飾。復以無量。上妙華鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。一切所有。供養恭敬。尊重讚嘆。所獲功德。亦無邊際。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有十善業道。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。四靜慮。四無量。四無色定。五神通等。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有五眼。六神通。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。無忘失法。恒住捨性。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有一切智。道相智。一切相智。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。一切陀羅尼門。一切三摩地門。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有預流。一來。不還。阿羅漢。及預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有獨覺。及獨覺菩提。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩行。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有一切如來。應。正等覺。及以無上正等菩提。出現世間。
爾時佛告。天帝釋言。
憍尸迦。我不說此。甚深般若波羅蜜多。但有如前。所說功德。
何以故。如是般若波羅蜜多。具足無邊。勝功德故。
憍尸迦。我亦不說。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。及能書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。諸善男子。善女人等。但有如前。所說功德。
何以故。憍尸迦。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。成就無量。殊勝戒蘊。成就無量。殊勝定蘊。成就無量。殊勝慧蘊。成就無量。殊勝解脫蘊。成就無量。殊勝解脫智見蘊。
憍尸迦。是善男子。善女人等。當知如佛。
何以故。決定趣向。阿耨多羅三藐三菩提故。
憍尸迦。是善男子。善女人等。超過聲聞。及獨覺地。
何以故。解脫一切。聲聞獨覺。下劣心故。
憍尸迦。一切聲聞獨覺。所成就戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。於此善男子。善女人等。所成就戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。百千俱胝那庾多分不及一。數分。算分。計分。喻分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。
何以故。憍尸迦。是善男子。善女人等。超過一切。聲聞獨覺。下劣心想。於諸聲聞。獨覺乘法。終不稱讚。於一切法。無所不知。謂能正知。都無所有。
憍尸迦。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。我說獲得。現在未來。無量無邊。殊勝功德。
時天帝釋。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。我等諸天。常隨衛護。不令一切。人非人等。種種惡緣。之所擾害。
爾時佛告。天帝釋言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。
時有無量。百千天子。為聽法故。皆來集會。歡喜踊躍。敬受如是。甚深般若波羅蜜多。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。相應之法。時有無量。諸天子等。皆來集會。以天威力。令說法者。增益辯才。宣暢無盡。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。
時有無量。諸天子等。敬重法故。皆來集會。以天威力。令說法者。辯才無滯。設有障難。不能遮斷。
憍尸迦。諸善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。於現在世。當獲無邊。功德勝利。眾魔眷屬。不能侵擾。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於四眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。心無怯怖。不為一切。論難所屈。
何以故。彼由如是。甚深般若波羅蜜多。所加祐故。
又此般若波羅蜜多。祕密藏中。具廣分別。一切法故。謂若善法。不善法。無記法。若過去法。未來法。現在法。若欲界繫法。色界繫法。無色界繫法。若學法。無學法。非學非無學法。若見所斷法。修所斷法。非所斷法。若世間法。出世間法。若有漏法。無漏法。若有為法。無為法。若有見法。無見法。若有色法。無色法。若共法。不共法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。諸如是等。無量百千。種種法門。皆入此攝。
又由如是。諸善男子。善女人等。善住內空。善住外空。善住內外空。善住空空。善住大空。善住勝義空。善住有為空。善住無為空。善住畢竟空。善住無際空。善住散空。善住無變異空。善住本性空。善住自相空。善住共相空。善住一切法空。善住不可得空。善住無性空。善住自性空。善住無性自性空故。都不見有。能論難者。亦不見有。所論難者。亦不見有。所說般若波羅蜜多。
以是故。憍尸迦。此善男子。善女人等。由是般若波羅蜜多。大威神力。所護持故。不為一切。異學論難。之所屈伏。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。是善男子。善女人等。其心不驚。不恐不怖。心不沈沒。亦不憂悔。
所以者何。是善男子。善女人等。不見有法。可令驚恐。怖畏沈沒。及憂悔者。
憍尸迦。若善男子。善女人輩。欲得是等。現在無邊。功德勝利。當於如是。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。恒為父母。師長宗親。朋友知識。國王大臣。及諸沙門。婆羅門等。之所愛敬。亦為十方。無邊世界。一切如來。應。正等覺。菩薩摩訶薩。獨覺。阿羅漢。不還。一來。預流果等。之所愛念。復為世間。諸天魔梵。人及非人。阿素洛等。之所愛護。
是善男子。善女人等。成就最勝。無斷辯才。是善男子。善女人等。修行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行四靜慮。四無量。四無色定。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行五眼。六神通。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行無忘失法。恒住捨性。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行一切智。道相智。一切相智。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行一切陀羅尼門。一切三摩地門。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。成熟有情。嚴淨佛土。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。成就菩薩。殊勝神通。遊諸佛土。自在無礙。
是善男子。善女人等。不為一切外道。異論之所降伏。而能降伏。外道異論。
憍尸迦。若善男子。善女人等。欲得如是。現在未來。無斷無盡。功德勝利。應於如是。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。復應書寫。眾寶嚴飾。以無量種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴。置清淨處。供養恭敬。尊重讚歎。
時此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有淨居天。謂無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
時此界中有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
爾時十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有淨居天。謂無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
時彼世界有。大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
憍尸迦。是善男子。善女人等。應作是念。
今此三千大千世界。并餘十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量。有大威德。諸龍藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。常來至此。觀禮讀誦。我所書寫。甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。此我則為。已設法施。
作是念已。歡喜踊躍。令所獲福。倍復增長。
憍尸迦。是善男子。善女人等。由此三千大千世界。并餘十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量。有大威德。諸龍藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。常來至此。隨逐擁護。不為一切。人非人等。之所惱害。唯除宿世。定惡業因。現在應熟。或轉重業。現世輕受。
憍尸迦。是善男子。善女人等。由此般若波羅蜜多。大威神力。獲如是等。現世種種。功德勝利。謂諸天等。已發無上。菩提心者。或依佛法。已獲殊勝。利樂事者。敬重法故。恒來至此。隨逐擁護。增其勢力。
所以者何。是善男子。善女人等。已發無上。正等覺心。恒為救拔。諸有情故。恒為成熟。諸有情故。恒不棄捨。諸有情故。恒為利樂。諸有情故。
彼諸天等。亦復如是。由此因緣。常隨擁護。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十四
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼布施。乃至靜慮波羅蜜多。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼內空。乃至無性自性空。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼真如。乃至不思議界。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。為所依止。為能建立。令得顯現故。此般若波羅蜜多。於彼苦集滅道聖諦。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與四靜慮。四無量。四無色定。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於四靜慮。四無量。四無色定。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與五眼。六神通。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於五眼。六神通。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與無忘失法。恒住捨性。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於無忘失法。恒住捨性。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與一切智。道相智。一切相智。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於一切智。道相智。一切相智。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。一切三摩地門。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼菩薩摩訶薩行。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶薩行。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
慶喜當知。譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向。一切智智。與彼無上正等菩提。為所依止。為能建立。令得生長故。此般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。為尊為導故。我但廣稱讚。般若波羅蜜多。
爾時天帝釋。白佛言。
世尊。今者如來。應。正等覺。於此般若波羅蜜多。一切功德。說猶未盡。
所以者何。我從世尊。所受般若波羅蜜多。功德深廣。量無邊際。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。所獲功德。亦無邊際。若有書寫。如是般若波羅蜜多。種種嚴飾。復以無量。上妙華鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。一切所有。供養恭敬。尊重讚嘆。所獲功德。亦無邊際。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有十善業道。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。四靜慮。四無量。四無色定。五神通等。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有五眼。六神通。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。無忘失法。恒住捨性。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有一切智。道相智。一切相智。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。一切陀羅尼門。一切三摩地門。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有。空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有預流。一來。不還。阿羅漢。及預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有獨覺。及獨覺菩提。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩行。出現世間。
世尊。若有於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。由此便有一切如來。應。正等覺。及以無上正等菩提。出現世間。
爾時佛告。天帝釋言。
憍尸迦。我不說此。甚深般若波羅蜜多。但有如前。所說功德。
何以故。如是般若波羅蜜多。具足無邊。勝功德故。
憍尸迦。我亦不說。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。及能書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。諸善男子。善女人等。但有如前。所說功德。
何以故。憍尸迦。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。成就無量。殊勝戒蘊。成就無量。殊勝定蘊。成就無量。殊勝慧蘊。成就無量。殊勝解脫蘊。成就無量。殊勝解脫智見蘊。
憍尸迦。是善男子。善女人等。當知如佛。
何以故。決定趣向。阿耨多羅三藐三菩提故。
憍尸迦。是善男子。善女人等。超過聲聞。及獨覺地。
何以故。解脫一切。聲聞獨覺。下劣心故。
憍尸迦。一切聲聞獨覺。所成就戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。於此善男子。善女人等。所成就戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。百千俱胝那庾多分不及一。數分。算分。計分。喻分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。
何以故。憍尸迦。是善男子。善女人等。超過一切。聲聞獨覺。下劣心想。於諸聲聞。獨覺乘法。終不稱讚。於一切法。無所不知。謂能正知。都無所有。
憍尸迦。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。種種嚴飾。復以無量。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。我說獲得。現在未來。無量無邊。殊勝功德。
時天帝釋。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。我等諸天。常隨衛護。不令一切。人非人等。種種惡緣。之所擾害。
爾時佛告。天帝釋言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。
時有無量。百千天子。為聽法故。皆來集會。歡喜踊躍。敬受如是。甚深般若波羅蜜多。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。相應之法。時有無量。諸天子等。皆來集會。以天威力。令說法者。增益辯才。宣暢無盡。
憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。
時有無量。諸天子等。敬重法故。皆來集會。以天威力。令說法者。辯才無滯。設有障難。不能遮斷。
憍尸迦。諸善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。於現在世。當獲無邊。功德勝利。眾魔眷屬。不能侵擾。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於四眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。心無怯怖。不為一切。論難所屈。
何以故。彼由如是。甚深般若波羅蜜多。所加祐故。
又此般若波羅蜜多。祕密藏中。具廣分別。一切法故。謂若善法。不善法。無記法。若過去法。未來法。現在法。若欲界繫法。色界繫法。無色界繫法。若學法。無學法。非學非無學法。若見所斷法。修所斷法。非所斷法。若世間法。出世間法。若有漏法。無漏法。若有為法。無為法。若有見法。無見法。若有色法。無色法。若共法。不共法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。諸如是等。無量百千。種種法門。皆入此攝。
又由如是。諸善男子。善女人等。善住內空。善住外空。善住內外空。善住空空。善住大空。善住勝義空。善住有為空。善住無為空。善住畢竟空。善住無際空。善住散空。善住無變異空。善住本性空。善住自相空。善住共相空。善住一切法空。善住不可得空。善住無性空。善住自性空。善住無性自性空故。都不見有。能論難者。亦不見有。所論難者。亦不見有。所說般若波羅蜜多。
以是故。憍尸迦。此善男子。善女人等。由是般若波羅蜜多。大威神力。所護持故。不為一切。異學論難。之所屈伏。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布。是善男子。善女人等。其心不驚。不恐不怖。心不沈沒。亦不憂悔。
所以者何。是善男子。善女人等。不見有法。可令驚恐。怖畏沈沒。及憂悔者。
憍尸迦。若善男子。善女人輩。欲得是等。現在無邊。功德勝利。當於如是。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。復以種種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。恒為父母。師長宗親。朋友知識。國王大臣。及諸沙門。婆羅門等。之所愛敬。亦為十方。無邊世界。一切如來。應。正等覺。菩薩摩訶薩。獨覺。阿羅漢。不還。一來。預流果等。之所愛念。復為世間。諸天魔梵。人及非人。阿素洛等。之所愛護。
是善男子。善女人等。成就最勝。無斷辯才。是善男子。善女人等。修行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。安住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行四靜慮。四無量。四無色定。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行五眼。六神通。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行無忘失法。恒住捨性。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行一切智。道相智。一切相智。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。修行一切陀羅尼門。一切三摩地門。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。成熟有情。嚴淨佛土。恒無斷盡。
是善男子。善女人等。成就菩薩。殊勝神通。遊諸佛土。自在無礙。
是善男子。善女人等。不為一切外道。異論之所降伏。而能降伏。外道異論。
憍尸迦。若善男子。善女人等。欲得如是。現在未來。無斷無盡。功德勝利。應於如是。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。復應書寫。眾寶嚴飾。以無量種。上妙花鬘。塗散等香。衣服纓絡。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴。置清淨處。供養恭敬。尊重讚歎。
時此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有淨居天。謂無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
時此界中有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
爾時十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
所有淨居天。謂無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
時彼世界有。大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。
憍尸迦。是善男子。善女人等。應作是念。
今此三千大千世界。并餘十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量。有大威德。諸龍藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。常來至此。觀禮讀誦。我所書寫。甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。此我則為。已設法施。
作是念已。歡喜踊躍。令所獲福。倍復增長。
憍尸迦。是善男子。善女人等。由此三千大千世界。并餘十方。無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量。有大威德。諸龍藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。常來至此。隨逐擁護。不為一切。人非人等。之所惱害。唯除宿世。定惡業因。現在應熟。或轉重業。現世輕受。
憍尸迦。是善男子。善女人等。由此般若波羅蜜多。大威神力。獲如是等。現世種種。功德勝利。謂諸天等。已發無上。菩提心者。或依佛法。已獲殊勝。利樂事者。敬重法故。恒來至此。隨逐擁護。增其勢力。
所以者何。是善男子。善女人等。已發無上。正等覺心。恒為救拔。諸有情故。恒為成熟。諸有情故。恒不棄捨。諸有情故。恒為利樂。諸有情故。
彼諸天等。亦復如是。由此因緣。常隨擁護。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
