佛本行集經卷第十一
隋天竺三藏闍那崛多譯
姨母養育品第十
爾時太子。既以誕生。適滿七日。其太子母。摩耶夫人。更不能得。諸天威力。復不能得。太子在胎。所受快樂。以力薄故。其形羸瘦。遂便命終。
爾時摩耶。國大夫人。命終之後。即便往生。忉利天上。生彼天已。即有勝妙。無量無邊。諸天婇女。左右圍繞。前後翼從。各各持於。無量無邊。供養之具。曼陀羅等。詣菩薩所。處處遍散。為欲供養。於菩薩故。從虛空下。漸漸而墜。到於人間。淨飯王宮。
到王宮已。語淨飯王。而作是言。
大王當知。我得善利。善生人間。我於往昔。胎懷於彼。清淨眾生。大王童子。滿足十月。受於快樂。今我生於。三十三天。還受快樂。如前不異。彼樂此樂。一種無殊。
大王。從今已往。願莫為我。受大憂苦。從今已去。我更不生。
時彼摩耶。即以天身。而說偈言。
一切怨親平等心。
精進勇猛無暫息。
善思真如實諦理。
念無錯亂有始終。
形體炳著真金容。
諸根寂靜善調御。
我子巧能說諸法。
善行頂禮最勝尊。
爾時摩耶。說此偈已。即便隱身。忽然不現。還彼天宮。
時淨飯王。見其摩耶。國大夫人。命終之後。即便喚召。諸釋種親。年德長者。皆令雲集。而告之言。
汝等眷屬。並是國親。今是童子。嬰孩失母。乳哺之寄。將付囑誰。教令養育。使得存活。誰能依時。看視瞻護。誰能至心。令善增長。誰能憐愍。愛如己生。携抱捧持。以慈心故。功德心故。歡喜心故。
時有五百。釋種新婦。
彼等新婦。各各唱言。
我能養育。我能瞻看。
時釋種族。語彼婦言。
汝等一切。年少盛壯。意耽色慾。汝等不能。依時養育。亦復不能。依法慈憐。唯此摩訶波闍波提。親是童子。真正姨母。是故堪能。將息養育。童子之身。亦復堪能。奉事大王。
彼諸釋種。一切和合。勸彼摩訶波闍波提。為母養育。
時淨飯王。即將太子。付囑姨母。摩訶波闍波提。以是太子。親姨母故。而告之言。
善來夫人。如是童子。應當養育。善須護持。應令增長。依時澡浴。
又別簡取。三十二女。令助養育。以八女人。擬抱太子。以八女人。洗浴太子。以八女人。令乳太子。以八女人。令其戲弄。
其淨飯王。產生二子。一者太子。字悉達多。二名難陀。
其白飯王。亦有二子。第一名難提迦。第二名為。婆提唎迦。
其斛飯王。亦有二子。第一名阿難多。第二名為。提婆達多。
甘露飯王。亦有二子。第一名為。阿尼盧豆。第二名為。摩訶那摩。
淨飯王妹。名阿彌多質多𡆗。生於一子。名為底沙。
是時摩訶波闍波提。太子姨母。白淨飯王。作如是言。
謹依王勅。不敢乖違。
時波闍波提。依於王命。養育太子。
譬如日月。從初一日。至十五日。清淨圓滿。養育太子。亦復如是。漸漸增長。
又復譬如。尼拘陀樹。得種好地。而漸增長。後成大樹。太子如是。日日增長。從其太子。出生已來。淨飯王家。日日增長。一切財利。金銀珍寶。二足四足。無所乏少。
而說偈言。
五穀及財寶。
金銀諸衣服。
或造或不造。
自然得充足。
童子及慈母。
乳酪酥常豐。
慈母少乳者。
悉皆得盈溢。
時淨飯王。所有怨讎。自然皆悉。生平等心。平等心已。漸生親厚。既生親厚。共王同心。即便牢固。一心一意。同願同行。風雨隨時。無諸災雹。亦無擾亂。少種多收。彼諸苗稼。一切藥草。樹木園林。隨色長色。諸香豐足。隨味具味。依限成熟。終不過時。皆是太子。威德力故。
一切城內。所懷妊者。安隱得生。又諸人民。無眾疫橫。亦無夭死。以此太子。威德力故。
側近所有。一切人民。長者居士。各各自守。不相求及。無此求彼。彼當與我。設令因事。所須少多。貸換假借。彼應多與。不生是念。須若干者。即與若干。城內人民。各各相尊。孝養父母。敬事師長。以是太子。威德力故。
亦如往昔。如法行行。一切諸王。人民士庶。皆依法行。悉持十善。具足而行。國內無怖。五穀豐登。遠離飢儉。
如是如是。淨飯王國。一切境內。無有飢儉。亦無驚怖。五穀豐饒。一切人民。如法而行。種種布施。作諸功德。造諸園林。造諸大義。井泉池渠。皆悉自現。天舍廟堂。曹局省府。皆亦自然。人無枉橫。一切人民。皆並歡喜。猶如天上。無有差殊。以於太子。威德力故。
如是諸事。莫不成就。
如偈所說。
人民順尊教。
不慳亦不惜。
無不如法行。
慈心不起殺。
飢渴既得解。
飲食皆充足。
一切悉歡喜。
並受如天樂。
時淨飯王。過軫宿辰。取角宿日。為太子作。眾寶瓔珞。所謂。手腕指脛。釧鐶首飾。雜寶勝妙。華鬘頸繫。種種瓔珞。珠璣印文。指環臂璩腰珮。金縷為帶。金鈴寶網。種種摩尼。為莊嚴具。靴履革屣。雜寶莊嚴。其天寶冠。最勝殊妙。
復有五百。釋種諸親。為於太子。各造一具。雜妙瓔珞。如上莊嚴。
作已將詣。淨飯王所。而白王言。
善哉大王。我等所造。此妙瓔珞。七日七夜。唯願大王。以此瓔珞。莊嚴太子。當令我等。不空疲勞。
時淨飯王。於其晨朝。鬼宿之日。共一國師婆羅門。名優陀耶那。是優陀夷比丘之父。并及五百。諸婆羅門。皆唱是言。
甚大吉祥。
共將太子。至彼一園。名曰無垢。清淨莊嚴。往昔已來。貴之如塔。
時彼園內。復有無量。無邊百千。一切眾生。男子婦人。童男童女。相喚雲會。集聚彼園。欲觀太子。復更別駕。一乘大車。載置種種。瓔珞金銀。飲食衣服。悉令充備。
於迦毘羅。城內街術。四衢道頭。及諸小巷。諸如是處。設大布施。高聲唱言。
凡所須者。皆悉給與。
如是駕在。太子前行。
復有八千。雜種音樂。作種種聲。虛空自雨。無量無邊。雜妙花雨。
復有無量。百千諸女。皆以種種。諸寶瓔珞。莊飾其身。在於閣上。或在高臺。或在卻敵。或在城頭。及女牆邊。或城樓上。或窓牖中。或居堂脊。或立屋頭。手執諸華。觀看太子。以花逆散。於太子前。
復有八千。諸天寶女。手執掃箒。身體莊嚴。在太子先。耘除道路。一切釋種。眷屬諸親。並悉在於。淨飯王側。及太子前。次第而行。
是時摩訶波闍波提。懷抱太子。安置膝上。坐輦乘中。如是種種。無量無邊。莊嚴備已。將引太子。往詣彼園。
爾時國師。優陀夷父。共彼五百。諸婆羅門。人人各以。無量無邊。吉祥之言。稱讚太子。持諸瓔珞。繫太子身。繫瓔珞已。太子身相。皆悉隱障。彼之瓔珞。並各昏暗。無復精光。猶如聚墨。不能照曜。無復光顯。
譬如無價。閻浮檀金。欲於其邊。安置丸炭。如是如是。彼諸瓔珞。繫太子已。猶如晝螢。不能自現。所有瓔珞。至太子身。不顯不現。不照不曜。亦復如是。
時彼人眾。見此太子。有如是等。希奇之事。未曾有法。各各唱言。
嗚呼嗚呼。希有希有。
各各歡笑。人人拍手。歌舞叫嘯。擲弄衣裳。
時彼園內。有一天神。名曰離垢。然彼天神。在於虛空。隱身不現。而說偈言。
假使此大地。
及城邑聚落。
山河諸樹木。
皆成閻浮金。
佛一毛孔光。
具足威德相。
翳彼如聚墨。
百福莊嚴滿。
瓔珞光相滅。
若人具諸相。
第一勝報果。
不須瓔珞嚴。
時彼天神。說此偈已。即持種種。無量天花。散太子上。還其本宮。
爾時釋種。諸親族等。即持無價。碎末栴檀。及細磨者。雜色牙席。雜種諸藥。具滿諸器。持與太子。令莊嚴身。復持鹿車。真金為輿。種種船舫。諸雜野獸。乃至馬駒。雜寶所作。具施太子。恣令嬉戲。具足八年。如是歡樂。娛樂太子。增長養育。然其不似。世之嬰孩。流涕不淨。無諸糞穢。亦不呱啼。呻吟嚬縮。不飢不渴。諸母養育。常生歡喜。
時淨飯王。作是思惟。
今我太子。端正少雙。未知其力。竟復何如。今可試看。驗其強弱。
爾時大王。即共無量。釋種童子。同坐飲食。持一純金。雕鏤之鉢。盛歡喜丸。具足充滿。復以真金。作諸環鎖。置諸一切。眾童子前。教令爭食。又復聚於。諸小白象。令與童子。共相競食。
語諸一切。眾童子言。
汝等當知。如是白象。將奪汝食。
時諸童子。斷眾白象。爭力不如。遂令象食。然後始語。太子令知。
太子。汝食。今被他奪。
是時太子。即以兩手。執彼金鉢。出少身力。而壞彼鏁。令象卻頓。不如太子。
時淨飯王。復為太子。多集羝羊。安置宮內。為令太子。生歡喜故。真金為鞍。雜寶莊飾。種種瓔珞。以嚴其身。金羅網覆。
是時太子。乘彼羊車。至於園林。及其親叔。甘露飯等。自餘諸釋。各為諸子。莊諸羝羊。具足如前。彼諸童子。亦乘羊車。隨意遊戲。
習學技藝品第十一
時淨飯王。知其太子。年已八歲。即會百官。群臣宰相。而告之言。
卿等當知。今我化內。誰最有智。誰具技能。種種悉通。堪為太子。作於師匠。教使學書。及餘諸論。
時諸臣等。即報王言。
大王當知。今有毘奢婆蜜多羅。善知諸論。最勝最妙。如是大師。堪教太子。種種書論。
時淨飯王。即遣使人。召彼毘奢婆蜜多羅。而告之言。
尊者大師。汝能為我。教此太子。一切技藝。諸書論不。
時蜜多羅報言。
大王。謹依王命。我今堪能。
時淨飯王。心生歡喜。即占好日。善宿吉時。共大釋種。耆舊有德。令其莊飾。一切禮儀。種種所須。悉令充備。復嚴五百。諸釋種童。前後左右。周匝圍繞。更復別有。無量無邊。童男童女。隨從太子。將昇學堂。
時彼大師。毘奢蜜多。遙見太子。威德力大。不能自禁。遂使其身。從座怱起。屈身頂禮。於太子足。禮拜起已。四面顧視。生大羞慚。
時蜜多羅。生慙愧已。於虛空中。有一天子。名曰淨妙。從兜率宮。共於無量。無邊最大。諸天神王。恒常守護。是太子者。
在彼虛空。隱身不現。而說偈言。
世間諸技藝。
及餘諸經論。
此人悉能知。
亦能教示他。
是勝眾生者。
隨順世間故。
往昔久習來。
今示從師學。
出世所有智。
諸諦及諸力。
因緣所生法。
生已及滅無。
一念知彼等。
名色現不現。
猶尚能證知。
況復諸文字。
爾時天子。說此偈已。以種種華。散太子上。即還本宮。
時淨飯王。即持種種。無價珍寶。以用布施。諸婆羅門。復持種種。百味飲食。施設眾座。諸婆羅門。將是太子。付彼大師。毘奢蜜多。留諸乳母。令侍太子。即還王宮。
爾時太子。既初就學。將好最妙。牛頭栴檀。作於書板。純用七寶。莊嚴四緣。以天種種。殊特妙香。塗其背上。執持至於。毘奢蜜多。阿闍梨前。而作是言。
尊者闍梨。教我何書。或復梵天。所說之書。佉盧虱吒書。富沙迦羅仙人說書。阿迦羅書。瞢伽羅書。耶寐尼書。鴦瞿梨書。耶那尼迦書。娑伽婆書。波羅婆尼書。波流沙書。毘多荼書。陀毘荼國書。脂羅低書。度其差那婆多書。優伽書。僧佉書。阿婆勿陀書。阿㝹盧摩書。毘耶寐奢羅書。陀羅多書。西瞿耶尼書。珂沙書。脂那國書。摩那書。未荼叉羅書。毘多悉底書。富數波書。提婆書。那伽書。夜叉書。乾闥婆書。阿脩羅書。迦婁羅書。緊那羅書。摩睺羅伽書。彌伽遮迦書。迦迦婁多書。浮摩提婆書。安多梨叉提婆書。欝多羅拘盧書。逋婁婆毘提呵書。烏差波書。膩差波書。娑伽羅書。䟦闍羅書。梨伽波羅低梨伽書。毘棄多書。阿㝹浮多書。奢娑多羅䟦多書。伽那那䟦多書。優差波䟦多書。尼差波䟦多書。波陀梨佉書。毘拘多羅波陀那地書。耶婆陀輸多羅書。未荼婆哂尼書。梨沙耶娑多波恀比多書。陀羅尼卑叉梨書。伽伽那卑麗叉尼書。薩蒱沙地尼山陀書。沙羅僧伽何尼書。薩婆婁多書。
爾時太子。說是書已。復諮蜜多。阿闍梨言。
此書凡有。六十四種。未審尊欲。教我何書。
是時毘奢婆蜜多羅。聞於太子。說是書已。內心歡喜。悅豫熈怡。密懷私慙。折伏貢高。我慢之心。向於太子。而說偈言。
希有清淨智慧人。
善順於諸世間法。
自已該通一切論。
復更來入我學堂。
如是書名我未知。
其今悉皆誦持得。
是為天人大尊導。
今復更欲覓於師。
爾時復有。五百釋種。諸臣童子。俱共太子。齊入學堂。學書唱字。以是太子。威德力故。
復有諸天。神力加故。諸音響中。出種種聲。
唱阿字時。諸行無常。出如是聲。
唱伊字時。一切諸根。門戶閉塞。出如是聲。
唱優字時。心得寂定。出如是聲。
唱㖶字時。諸六入道。皆證知故。出如是聲。
唱嗚字時。當得渡於。大煩惱海。出如是聲。
唱迦字時。當受諸有。業報所作。出如是聲。
唱佉字時。教拔一切。煩惱根本。出如是聲。
唱伽字時。十二因緣。甚深難越。出如是聲。
唱𠷐字時。諸無明蓋。覆翳甚厚。當淨除滅。出如是聲。
唱俄字時。如來當得。成佛道已。至餘諸方。恐怖眾生。施與無畏。出如是聲。
唱遮字時。應當證知。四真聖諦。出如是聲。
唱車字時。今者應當。所有諂曲。邪惑意迷。皆悉除滅。出如是聲。
唱闍字時。應當超越。出生死海。出如是聲。
唱社字時。魔煩惱幢。當碎破倒。出如是聲。
唱若字時。當令四眾。皆順教行。出如是聲。
唱吒字時。其諸凡夫。一切眾生。處處畏敬。此言無常。出如是聲。
唱咤字時。應當憶念。此之咤字。若根純熟。不聞諸法。即得證知。出如是聲。
唱荼字時。應當得彼。四如意足。即能飛行。出如是聲。
唱𠻬字時。作合歡華。如𠻬言語。散唱諸行。及十二緣。生滅之法。無常顯現。出如是聲。
唱拏字時。其得道人。受利養時。無一微塵。等諸煩惱。而不散滅。堪應他供。出如是聲。
唱多字時。當向苦行。出如是聲。
唱他字時。一切眾生。其心若斧。諸塵境界。猶如竹木。當作是觀。出如是聲。
唱陀字時。當行布施。行諸苦行。即得和合。出如是聲。
唱咃字時。當有法聲。出如是聲。
唱哪字時。當須用彼。食飲活命。出如是聲。
唱簸字時。真如實諦。出如是聲。
唱頗字時。當得成道。證於妙果。出如是聲。
唱婆字時。解一切縛。出如是聲。
唱嘙字時。說世間後。更不受有。出如是聲。
唱摩字時。說諸生死。一切恐怖。最為可畏。出如是聲。
唱耶字時。開穿一切。諸法之門。為人演說。出如是聲。
唱囉字時。當有三寶。出如是聲。
唱邏字時。斷諸愛枝。出如是聲。
唱婆字時。斷一切身。根本種子。出如是聲。
唱𠾏字時。得奢摩他。毘婆舍那。出如是聲。
唱沙字時。當知六界。出如是聲。
唱娑字時。當得諸智。出如是聲。
唱嗬字時。當打一切。諸煩惱卻。出如是聲。
爾時彼諸。五百童子。作如是唱。諸字門時。以是太子。威德力故。兼復諸天。護持所加。出於如是。微密祕奧。諸法門聲。
時淨飯王。又復集聚。群臣議言。
卿諸臣等。一切誰知。何處有師。最便武技。善巧軍戎。兵仗智略。堪教於我。悉達太子。
時諸臣等。奉報王言。
大王當知。此處有釋。名為善覺。其善覺子。羼提提婆。堪教太子。兵戌法式。其所解知。一切凡有。二十九種。善巧善妙。技術精微。所作輕便。勁捷勦勇。二十九者。所謂。騰象跨車。跳坎越馬。射妙走疾。志猛性剛。身體輕便。所為諦審。善能調習。捉象搭鈎。巧解安施。擲象羂索。
又工將養。飲飼畜生。處分指撝。善總兵馬。諳練曲直。斜正山川。手握拳牢。脚蹋地穩。梳頭結髻。靳固甚牢。能破能開。能劈能斬。射不虛落。挽䩕無雙。遙聞響聲。射即懸著。所放之處。箭入甚深。黠慧聰明。辭清辯捷。謀謨策算。巧解多知。討古論今。方便善詐。諸如是等。所有兵家。祕要神能。悉皆通達。唯應是彼。乃可堪教。大王太子。一切戎技。
時淨飯王。聞是語已。心大歡喜。即勅諸臣。令喚忍天。
其忍天至。王勅之言。
羼提提婆。汝能教我。悉達太子。戎仗智不。
是時忍天。即白王言。
臣甚能教。
王復勅言。
汝若知時。好教我子。令得成就。
時淨飯王。為於太子。欲遊戲故。造一園苑。名曰勤劬。是時太子。入彼苑內。遊戲歡娛。或令按摩。
時彼五百。諸釋種臣。悉為其兒。各造園苑。擬以戲笑。按摩遨遊。
時忍提婆。將引太子。入勤劬園。教戎仗智。彼諸釋種。各各自入。其園苑中。遊戲學習。
時忍提婆。將其數種。兵戎器仗。欲教太子。
太子見已。悉皆棄捨。即語忍天。作如是言。
汝教其餘。諸釋種子。我自解此。不須更學。
時忍提婆。即以教於。其餘釋種。此戎仗智。而彼學已。不久人人。悉得成就。二十九種。並皆通達。所謂騰跳。白象車馬。乃至挽強。於一切處。皆成就得。最第一智。輕便最能。聰明智慧。
又如是等。諸王技中。最善最勝。所謂書算。解諸計數。雕刻印文。宮商律呂。舞歌戲笑。𩤪䶢漫談。或造諸珍。瓌奇異寶。染衣出色。圖畵草葉。種種諸事。和合薰香。或弄手筆。草正諸書。能制文章。
又復能於。白象背上。能迴能轉。旋鞍騙馬。所有象駝。頭項尾脚。種種諸技。並悉便能。又於車邊。亦善巧弄。出諸異法。刀槊弓箭。身中得悉。意氣容與。相撲拗腕。捔力稱斤。按摩築擠。拗脛搦臂。能擲能走。乃至不空。及聞聲射。入䩕挽強。箭連如雨。
太子於此。一切諸技。皆悉棄捨。更不肯學。云。
我自解。何假須教。
復欲教習。諸王要法。所謂天文。祭祀占察。懸射前事。謬語巧誦。知諸獸音。達於聲論。造作諸技。因伎報答。咒術雜事。十餘種名。治化古先。一切書典。教於太子。及自他釋。亦如是教。
又復世人。積年累月。所學問者。或成不成。彼等眾技。一切諸論。太子能於。四年之中。及餘釋種。皆悉學得。通達無礙。一切自在。
是時忍天。即為太子。而說偈言。
汝於年幼時。
安庠而學問。
不用多功力。
須臾而自解。
於少日月學。
勝他多年歲。
所得諸技藝。
成就悉過人。
佛本行集經卷第十一
隋天竺三藏闍那崛多譯
姨母養育品第十
爾時太子。既以誕生。適滿七日。其太子母。摩耶夫人。更不能得。諸天威力。復不能得。太子在胎。所受快樂。以力薄故。其形羸瘦。遂便命終。
爾時摩耶。國大夫人。命終之後。即便往生。忉利天上。生彼天已。即有勝妙。無量無邊。諸天婇女。左右圍繞。前後翼從。各各持於。無量無邊。供養之具。曼陀羅等。詣菩薩所。處處遍散。為欲供養。於菩薩故。從虛空下。漸漸而墜。到於人間。淨飯王宮。
到王宮已。語淨飯王。而作是言。
大王當知。我得善利。善生人間。我於往昔。胎懷於彼。清淨眾生。大王童子。滿足十月。受於快樂。今我生於。三十三天。還受快樂。如前不異。彼樂此樂。一種無殊。
大王。從今已往。願莫為我。受大憂苦。從今已去。我更不生。
時彼摩耶。即以天身。而說偈言。
一切怨親平等心。
精進勇猛無暫息。
善思真如實諦理。
念無錯亂有始終。
形體炳著真金容。
諸根寂靜善調御。
我子巧能說諸法。
善行頂禮最勝尊。
爾時摩耶。說此偈已。即便隱身。忽然不現。還彼天宮。
時淨飯王。見其摩耶。國大夫人。命終之後。即便喚召。諸釋種親。年德長者。皆令雲集。而告之言。
汝等眷屬。並是國親。今是童子。嬰孩失母。乳哺之寄。將付囑誰。教令養育。使得存活。誰能依時。看視瞻護。誰能至心。令善增長。誰能憐愍。愛如己生。携抱捧持。以慈心故。功德心故。歡喜心故。
時有五百。釋種新婦。
彼等新婦。各各唱言。
我能養育。我能瞻看。
時釋種族。語彼婦言。
汝等一切。年少盛壯。意耽色慾。汝等不能。依時養育。亦復不能。依法慈憐。唯此摩訶波闍波提。親是童子。真正姨母。是故堪能。將息養育。童子之身。亦復堪能。奉事大王。
彼諸釋種。一切和合。勸彼摩訶波闍波提。為母養育。
時淨飯王。即將太子。付囑姨母。摩訶波闍波提。以是太子。親姨母故。而告之言。
善來夫人。如是童子。應當養育。善須護持。應令增長。依時澡浴。
又別簡取。三十二女。令助養育。以八女人。擬抱太子。以八女人。洗浴太子。以八女人。令乳太子。以八女人。令其戲弄。
其淨飯王。產生二子。一者太子。字悉達多。二名難陀。
其白飯王。亦有二子。第一名難提迦。第二名為。婆提唎迦。
其斛飯王。亦有二子。第一名阿難多。第二名為。提婆達多。
甘露飯王。亦有二子。第一名為。阿尼盧豆。第二名為。摩訶那摩。
淨飯王妹。名阿彌多質多𡆗。生於一子。名為底沙。
是時摩訶波闍波提。太子姨母。白淨飯王。作如是言。
謹依王勅。不敢乖違。
時波闍波提。依於王命。養育太子。
譬如日月。從初一日。至十五日。清淨圓滿。養育太子。亦復如是。漸漸增長。
又復譬如。尼拘陀樹。得種好地。而漸增長。後成大樹。太子如是。日日增長。從其太子。出生已來。淨飯王家。日日增長。一切財利。金銀珍寶。二足四足。無所乏少。
而說偈言。
五穀及財寶。
金銀諸衣服。
或造或不造。
自然得充足。
童子及慈母。
乳酪酥常豐。
慈母少乳者。
悉皆得盈溢。
時淨飯王。所有怨讎。自然皆悉。生平等心。平等心已。漸生親厚。既生親厚。共王同心。即便牢固。一心一意。同願同行。風雨隨時。無諸災雹。亦無擾亂。少種多收。彼諸苗稼。一切藥草。樹木園林。隨色長色。諸香豐足。隨味具味。依限成熟。終不過時。皆是太子。威德力故。
一切城內。所懷妊者。安隱得生。又諸人民。無眾疫橫。亦無夭死。以此太子。威德力故。
側近所有。一切人民。長者居士。各各自守。不相求及。無此求彼。彼當與我。設令因事。所須少多。貸換假借。彼應多與。不生是念。須若干者。即與若干。城內人民。各各相尊。孝養父母。敬事師長。以是太子。威德力故。
亦如往昔。如法行行。一切諸王。人民士庶。皆依法行。悉持十善。具足而行。國內無怖。五穀豐登。遠離飢儉。
如是如是。淨飯王國。一切境內。無有飢儉。亦無驚怖。五穀豐饒。一切人民。如法而行。種種布施。作諸功德。造諸園林。造諸大義。井泉池渠。皆悉自現。天舍廟堂。曹局省府。皆亦自然。人無枉橫。一切人民。皆並歡喜。猶如天上。無有差殊。以於太子。威德力故。
如是諸事。莫不成就。
如偈所說。
人民順尊教。
不慳亦不惜。
無不如法行。
慈心不起殺。
飢渴既得解。
飲食皆充足。
一切悉歡喜。
並受如天樂。
時淨飯王。過軫宿辰。取角宿日。為太子作。眾寶瓔珞。所謂。手腕指脛。釧鐶首飾。雜寶勝妙。華鬘頸繫。種種瓔珞。珠璣印文。指環臂璩腰珮。金縷為帶。金鈴寶網。種種摩尼。為莊嚴具。靴履革屣。雜寶莊嚴。其天寶冠。最勝殊妙。
復有五百。釋種諸親。為於太子。各造一具。雜妙瓔珞。如上莊嚴。
作已將詣。淨飯王所。而白王言。
善哉大王。我等所造。此妙瓔珞。七日七夜。唯願大王。以此瓔珞。莊嚴太子。當令我等。不空疲勞。
時淨飯王。於其晨朝。鬼宿之日。共一國師婆羅門。名優陀耶那。是優陀夷比丘之父。并及五百。諸婆羅門。皆唱是言。
甚大吉祥。
共將太子。至彼一園。名曰無垢。清淨莊嚴。往昔已來。貴之如塔。
時彼園內。復有無量。無邊百千。一切眾生。男子婦人。童男童女。相喚雲會。集聚彼園。欲觀太子。復更別駕。一乘大車。載置種種。瓔珞金銀。飲食衣服。悉令充備。
於迦毘羅。城內街術。四衢道頭。及諸小巷。諸如是處。設大布施。高聲唱言。
凡所須者。皆悉給與。
如是駕在。太子前行。
復有八千。雜種音樂。作種種聲。虛空自雨。無量無邊。雜妙花雨。
復有無量。百千諸女。皆以種種。諸寶瓔珞。莊飾其身。在於閣上。或在高臺。或在卻敵。或在城頭。及女牆邊。或城樓上。或窓牖中。或居堂脊。或立屋頭。手執諸華。觀看太子。以花逆散。於太子前。
復有八千。諸天寶女。手執掃箒。身體莊嚴。在太子先。耘除道路。一切釋種。眷屬諸親。並悉在於。淨飯王側。及太子前。次第而行。
是時摩訶波闍波提。懷抱太子。安置膝上。坐輦乘中。如是種種。無量無邊。莊嚴備已。將引太子。往詣彼園。
爾時國師。優陀夷父。共彼五百。諸婆羅門。人人各以。無量無邊。吉祥之言。稱讚太子。持諸瓔珞。繫太子身。繫瓔珞已。太子身相。皆悉隱障。彼之瓔珞。並各昏暗。無復精光。猶如聚墨。不能照曜。無復光顯。
譬如無價。閻浮檀金。欲於其邊。安置丸炭。如是如是。彼諸瓔珞。繫太子已。猶如晝螢。不能自現。所有瓔珞。至太子身。不顯不現。不照不曜。亦復如是。
時彼人眾。見此太子。有如是等。希奇之事。未曾有法。各各唱言。
嗚呼嗚呼。希有希有。
各各歡笑。人人拍手。歌舞叫嘯。擲弄衣裳。
時彼園內。有一天神。名曰離垢。然彼天神。在於虛空。隱身不現。而說偈言。
假使此大地。
及城邑聚落。
山河諸樹木。
皆成閻浮金。
佛一毛孔光。
具足威德相。
翳彼如聚墨。
百福莊嚴滿。
瓔珞光相滅。
若人具諸相。
第一勝報果。
不須瓔珞嚴。
時彼天神。說此偈已。即持種種。無量天花。散太子上。還其本宮。
爾時釋種。諸親族等。即持無價。碎末栴檀。及細磨者。雜色牙席。雜種諸藥。具滿諸器。持與太子。令莊嚴身。復持鹿車。真金為輿。種種船舫。諸雜野獸。乃至馬駒。雜寶所作。具施太子。恣令嬉戲。具足八年。如是歡樂。娛樂太子。增長養育。然其不似。世之嬰孩。流涕不淨。無諸糞穢。亦不呱啼。呻吟嚬縮。不飢不渴。諸母養育。常生歡喜。
時淨飯王。作是思惟。
今我太子。端正少雙。未知其力。竟復何如。今可試看。驗其強弱。
爾時大王。即共無量。釋種童子。同坐飲食。持一純金。雕鏤之鉢。盛歡喜丸。具足充滿。復以真金。作諸環鎖。置諸一切。眾童子前。教令爭食。又復聚於。諸小白象。令與童子。共相競食。
語諸一切。眾童子言。
汝等當知。如是白象。將奪汝食。
時諸童子。斷眾白象。爭力不如。遂令象食。然後始語。太子令知。
太子。汝食。今被他奪。
是時太子。即以兩手。執彼金鉢。出少身力。而壞彼鏁。令象卻頓。不如太子。
時淨飯王。復為太子。多集羝羊。安置宮內。為令太子。生歡喜故。真金為鞍。雜寶莊飾。種種瓔珞。以嚴其身。金羅網覆。
是時太子。乘彼羊車。至於園林。及其親叔。甘露飯等。自餘諸釋。各為諸子。莊諸羝羊。具足如前。彼諸童子。亦乘羊車。隨意遊戲。
習學技藝品第十一
時淨飯王。知其太子。年已八歲。即會百官。群臣宰相。而告之言。
卿等當知。今我化內。誰最有智。誰具技能。種種悉通。堪為太子。作於師匠。教使學書。及餘諸論。
時諸臣等。即報王言。
大王當知。今有毘奢婆蜜多羅。善知諸論。最勝最妙。如是大師。堪教太子。種種書論。
時淨飯王。即遣使人。召彼毘奢婆蜜多羅。而告之言。
尊者大師。汝能為我。教此太子。一切技藝。諸書論不。
時蜜多羅報言。
大王。謹依王命。我今堪能。
時淨飯王。心生歡喜。即占好日。善宿吉時。共大釋種。耆舊有德。令其莊飾。一切禮儀。種種所須。悉令充備。復嚴五百。諸釋種童。前後左右。周匝圍繞。更復別有。無量無邊。童男童女。隨從太子。將昇學堂。
時彼大師。毘奢蜜多。遙見太子。威德力大。不能自禁。遂使其身。從座怱起。屈身頂禮。於太子足。禮拜起已。四面顧視。生大羞慚。
時蜜多羅。生慙愧已。於虛空中。有一天子。名曰淨妙。從兜率宮。共於無量。無邊最大。諸天神王。恒常守護。是太子者。
在彼虛空。隱身不現。而說偈言。
世間諸技藝。
及餘諸經論。
此人悉能知。
亦能教示他。
是勝眾生者。
隨順世間故。
往昔久習來。
今示從師學。
出世所有智。
諸諦及諸力。
因緣所生法。
生已及滅無。
一念知彼等。
名色現不現。
猶尚能證知。
況復諸文字。
爾時天子。說此偈已。以種種華。散太子上。即還本宮。
時淨飯王。即持種種。無價珍寶。以用布施。諸婆羅門。復持種種。百味飲食。施設眾座。諸婆羅門。將是太子。付彼大師。毘奢蜜多。留諸乳母。令侍太子。即還王宮。
爾時太子。既初就學。將好最妙。牛頭栴檀。作於書板。純用七寶。莊嚴四緣。以天種種。殊特妙香。塗其背上。執持至於。毘奢蜜多。阿闍梨前。而作是言。
尊者闍梨。教我何書。或復梵天。所說之書。佉盧虱吒書。富沙迦羅仙人說書。阿迦羅書。瞢伽羅書。耶寐尼書。鴦瞿梨書。耶那尼迦書。娑伽婆書。波羅婆尼書。波流沙書。毘多荼書。陀毘荼國書。脂羅低書。度其差那婆多書。優伽書。僧佉書。阿婆勿陀書。阿㝹盧摩書。毘耶寐奢羅書。陀羅多書。西瞿耶尼書。珂沙書。脂那國書。摩那書。未荼叉羅書。毘多悉底書。富數波書。提婆書。那伽書。夜叉書。乾闥婆書。阿脩羅書。迦婁羅書。緊那羅書。摩睺羅伽書。彌伽遮迦書。迦迦婁多書。浮摩提婆書。安多梨叉提婆書。欝多羅拘盧書。逋婁婆毘提呵書。烏差波書。膩差波書。娑伽羅書。䟦闍羅書。梨伽波羅低梨伽書。毘棄多書。阿㝹浮多書。奢娑多羅䟦多書。伽那那䟦多書。優差波䟦多書。尼差波䟦多書。波陀梨佉書。毘拘多羅波陀那地書。耶婆陀輸多羅書。未荼婆哂尼書。梨沙耶娑多波恀比多書。陀羅尼卑叉梨書。伽伽那卑麗叉尼書。薩蒱沙地尼山陀書。沙羅僧伽何尼書。薩婆婁多書。
爾時太子。說是書已。復諮蜜多。阿闍梨言。
此書凡有。六十四種。未審尊欲。教我何書。
是時毘奢婆蜜多羅。聞於太子。說是書已。內心歡喜。悅豫熈怡。密懷私慙。折伏貢高。我慢之心。向於太子。而說偈言。
希有清淨智慧人。
善順於諸世間法。
自已該通一切論。
復更來入我學堂。
如是書名我未知。
其今悉皆誦持得。
是為天人大尊導。
今復更欲覓於師。
爾時復有。五百釋種。諸臣童子。俱共太子。齊入學堂。學書唱字。以是太子。威德力故。
復有諸天。神力加故。諸音響中。出種種聲。
唱阿字時。諸行無常。出如是聲。
唱伊字時。一切諸根。門戶閉塞。出如是聲。
唱優字時。心得寂定。出如是聲。
唱㖶字時。諸六入道。皆證知故。出如是聲。
唱嗚字時。當得渡於。大煩惱海。出如是聲。
唱迦字時。當受諸有。業報所作。出如是聲。
唱佉字時。教拔一切。煩惱根本。出如是聲。
唱伽字時。十二因緣。甚深難越。出如是聲。
唱𠷐字時。諸無明蓋。覆翳甚厚。當淨除滅。出如是聲。
唱俄字時。如來當得。成佛道已。至餘諸方。恐怖眾生。施與無畏。出如是聲。
唱遮字時。應當證知。四真聖諦。出如是聲。
唱車字時。今者應當。所有諂曲。邪惑意迷。皆悉除滅。出如是聲。
唱闍字時。應當超越。出生死海。出如是聲。
唱社字時。魔煩惱幢。當碎破倒。出如是聲。
唱若字時。當令四眾。皆順教行。出如是聲。
唱吒字時。其諸凡夫。一切眾生。處處畏敬。此言無常。出如是聲。
唱咤字時。應當憶念。此之咤字。若根純熟。不聞諸法。即得證知。出如是聲。
唱荼字時。應當得彼。四如意足。即能飛行。出如是聲。
唱𠻬字時。作合歡華。如𠻬言語。散唱諸行。及十二緣。生滅之法。無常顯現。出如是聲。
唱拏字時。其得道人。受利養時。無一微塵。等諸煩惱。而不散滅。堪應他供。出如是聲。
唱多字時。當向苦行。出如是聲。
唱他字時。一切眾生。其心若斧。諸塵境界。猶如竹木。當作是觀。出如是聲。
唱陀字時。當行布施。行諸苦行。即得和合。出如是聲。
唱咃字時。當有法聲。出如是聲。
唱哪字時。當須用彼。食飲活命。出如是聲。
唱簸字時。真如實諦。出如是聲。
唱頗字時。當得成道。證於妙果。出如是聲。
唱婆字時。解一切縛。出如是聲。
唱嘙字時。說世間後。更不受有。出如是聲。
唱摩字時。說諸生死。一切恐怖。最為可畏。出如是聲。
唱耶字時。開穿一切。諸法之門。為人演說。出如是聲。
唱囉字時。當有三寶。出如是聲。
唱邏字時。斷諸愛枝。出如是聲。
唱婆字時。斷一切身。根本種子。出如是聲。
唱𠾏字時。得奢摩他。毘婆舍那。出如是聲。
唱沙字時。當知六界。出如是聲。
唱娑字時。當得諸智。出如是聲。
唱嗬字時。當打一切。諸煩惱卻。出如是聲。
爾時彼諸。五百童子。作如是唱。諸字門時。以是太子。威德力故。兼復諸天。護持所加。出於如是。微密祕奧。諸法門聲。
時淨飯王。又復集聚。群臣議言。
卿諸臣等。一切誰知。何處有師。最便武技。善巧軍戎。兵仗智略。堪教於我。悉達太子。
時諸臣等。奉報王言。
大王當知。此處有釋。名為善覺。其善覺子。羼提提婆。堪教太子。兵戌法式。其所解知。一切凡有。二十九種。善巧善妙。技術精微。所作輕便。勁捷勦勇。二十九者。所謂。騰象跨車。跳坎越馬。射妙走疾。志猛性剛。身體輕便。所為諦審。善能調習。捉象搭鈎。巧解安施。擲象羂索。
又工將養。飲飼畜生。處分指撝。善總兵馬。諳練曲直。斜正山川。手握拳牢。脚蹋地穩。梳頭結髻。靳固甚牢。能破能開。能劈能斬。射不虛落。挽䩕無雙。遙聞響聲。射即懸著。所放之處。箭入甚深。黠慧聰明。辭清辯捷。謀謨策算。巧解多知。討古論今。方便善詐。諸如是等。所有兵家。祕要神能。悉皆通達。唯應是彼。乃可堪教。大王太子。一切戎技。
時淨飯王。聞是語已。心大歡喜。即勅諸臣。令喚忍天。
其忍天至。王勅之言。
羼提提婆。汝能教我。悉達太子。戎仗智不。
是時忍天。即白王言。
臣甚能教。
王復勅言。
汝若知時。好教我子。令得成就。
時淨飯王。為於太子。欲遊戲故。造一園苑。名曰勤劬。是時太子。入彼苑內。遊戲歡娛。或令按摩。
時彼五百。諸釋種臣。悉為其兒。各造園苑。擬以戲笑。按摩遨遊。
時忍提婆。將引太子。入勤劬園。教戎仗智。彼諸釋種。各各自入。其園苑中。遊戲學習。
時忍提婆。將其數種。兵戎器仗。欲教太子。
太子見已。悉皆棄捨。即語忍天。作如是言。
汝教其餘。諸釋種子。我自解此。不須更學。
時忍提婆。即以教於。其餘釋種。此戎仗智。而彼學已。不久人人。悉得成就。二十九種。並皆通達。所謂騰跳。白象車馬。乃至挽強。於一切處。皆成就得。最第一智。輕便最能。聰明智慧。
又如是等。諸王技中。最善最勝。所謂書算。解諸計數。雕刻印文。宮商律呂。舞歌戲笑。𩤪䶢漫談。或造諸珍。瓌奇異寶。染衣出色。圖畵草葉。種種諸事。和合薰香。或弄手筆。草正諸書。能制文章。
又復能於。白象背上。能迴能轉。旋鞍騙馬。所有象駝。頭項尾脚。種種諸技。並悉便能。又於車邊。亦善巧弄。出諸異法。刀槊弓箭。身中得悉。意氣容與。相撲拗腕。捔力稱斤。按摩築擠。拗脛搦臂。能擲能走。乃至不空。及聞聲射。入䩕挽強。箭連如雨。
太子於此。一切諸技。皆悉棄捨。更不肯學。云。
我自解。何假須教。
復欲教習。諸王要法。所謂天文。祭祀占察。懸射前事。謬語巧誦。知諸獸音。達於聲論。造作諸技。因伎報答。咒術雜事。十餘種名。治化古先。一切書典。教於太子。及自他釋。亦如是教。
又復世人。積年累月。所學問者。或成不成。彼等眾技。一切諸論。太子能於。四年之中。及餘釋種。皆悉學得。通達無礙。一切自在。
是時忍天。即為太子。而說偈言。
汝於年幼時。
安庠而學問。
不用多功力。
須臾而自解。
於少日月學。
勝他多年歲。
所得諸技藝。
成就悉過人。
佛本行集經卷第十一
