大悲蓮華經卷第一
北涼天竺三藏曇無讖譯
轉法輪品第一
如是我聞。
一時佛在王舍城。耆闍崛山。與大比丘僧。六萬二千人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。一切自在。心得解脫。慧得解脫。譬如善調。摩訶那伽。所作已辦。捨於重擔。逮得己利。盡諸有結。正智得解。心得自在。於一切心。得度彼岸。唯除阿難。
菩薩摩訶薩。四百四十萬人。彌勒菩薩。最為上首。皆得陀羅尼。忍辱禪定。深解諸法。空無定想。如是大士。皆不退轉。
是時復有。大梵天王。與無量百千。諸梵天子俱。
他化自在天王。與其眷屬。四百萬人俱。
化樂天王。亦與眷屬。三百五十萬人俱。
兜率天王。亦與眷屬。三百萬人俱。
夜摩天王。亦與眷屬。三百五十萬人俱。
忉利天王。釋提桓因。亦與眷屬。四百萬人俱。
毘沙門天王。亦與鬼神眷屬。十萬人俱。
毘樓勒天王。亦與拘辦荼眷屬。一千俱。
毘樓勒叉天王。亦與諸龍眷屬。一千俱。
提頭賴吒天王。與乾闥婆眷屬。一千俱。
難陀龍王。婆難陀龍王。亦各與一千眷屬俱。
如是等眾。皆已發心。趣於大乘。已行六波羅蜜。
爾時世尊。眷屬圍繞。為諸大眾。說微妙法。除四顛倒。生善法明。得智慧光。了四聖諦。欲令來世。諸菩薩等。得入三昧。入三昧已。過於聲聞。辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。
爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首。菩薩摩訶薩。十千人俱。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。叉手合掌。向東南方。一心歡喜。恭敬瞻仰。而作是言。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能。示現種種無量。神足變化。令無量無邊。百千億那由他眾生。得種善根。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時會中。有菩薩摩訶薩。名寶日光明。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而白佛言。
彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首。菩薩摩訶薩。十千人等。以何緣故。捨於聽法。而從座起。偏袒右肩。右膝著地。叉手合掌。向東南方。一心歡喜。而作是言。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能。示現種種無量。神足變化。令無量無邊。百千億那由他眾生。得種善根。
世尊。是蓮華尊佛。去此遠近。彼佛成道。已來幾時。國土何名。以何莊嚴。蓮華尊佛。何故示現。種種變化。於十方世界。所有諸佛。示現種種。無量變化。或有菩薩。而得瞻見。我獨不覩。
爾時佛告。寶日光明菩薩。
善男子。善哉善哉。汝所問者。即是珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男子。能問如來。如是妙義。欲得教化。無量萬億。那由他眾生。令種善根。欲得顯現。蓮華尊界。種種莊嚴。
善男子。我今當說。諦聽諦聽。善思念之。善受攝持。
寶日光明菩薩。一心歡喜。受教而聽。
爾時世尊。告寶日光明。
善男子。東南方去此。一億百千佛土。有佛世界。名曰蓮華。以種種莊嚴。而挍餝之。散諸名華。香氣遍熏。寶樹莊嚴。種種寶山。紺琉璃地。無量菩薩。充滿其國。善法妙音。周遍而聞。其地柔軟。譬如天衣。行時足下。蹈入四寸。舉足還復。自然而生。種種蓮華。其七寶樹。高七由旬。其枝自然。懸天袈裟。
其佛世界。常聞諸天。伎樂音聲。彼諸眾鳥聲中。常出。根。力。覺意。妙法之音。諸樹枝葉。相掁作聲。過諸天人。五樂之音。一一樹根。所出香淚。過諸天香。香氣遍滿。過千由旬。
其樹中間。懸天瓔珞。有七寶樓觀。高五百由旬。縱廣正等。一百由旬。周匝欄楯。七寶所成。其樓四邊。有大池水。長八十由旬。廣五十由旬。其池四方。有妙階道。純以七寶。其池水中。有優鉢羅華。拘物頭華。波頭摩華。芬陀利華。一一蓮華。縱廣正等。滿一由旬。
於夜初分。有諸菩薩。於華臺中。生結跏趺坐。受於解脫。喜悅之樂。過夜分已。四方有風。柔軟香潔。觸菩薩身。其風能令。合華開敷。吹散布地。是時菩薩。從三昧起。復受解脫。喜悅之樂。下蓮華臺。昇於高樓。於七寶座處。結跏趺坐。聽受妙法。
其園觀外。周匝四邊。有閻浮檀。紫磨金山。高二十由旬。縱廣正等。滿三由旬。山有無量。百千珍寶。紺琉璃珠。火珠之明。間錯其間。
爾時蓮華尊佛。以大光明。并諸寶明。和合顯照。其佛世界。其土光明。微妙第一。更無日月。亦無晝夜。以華合鳥。拪而知時節。其寶山上。有紺琉璃。妙好之臺。高六十由旬。縱廣二十由旬。其臺四邊。周匝欄楯。七寶所成。其臺中央。有七寶床。其床各有。一生菩薩。坐聽受法。
善男子。其佛世界。有菩提樹。名因陀羅。高三千由旬。樹莖縱廣。五百由旬。枝葉縱廣。一千由旬。下有蓮華。琉璃為莖。高五百由旬。一一諸華。各有一億。百千金葉。高五由旬。馬瑙為䩸。七寶為鬚。高十由旬。縱廣正等。滿七由旬。
爾時蓮華尊佛。坐此華上。即於昨夜。成阿耨多羅三藐三菩提。其菩提華座。周匝復有。種種蓮華。有諸菩薩。各坐其上。見蓮華尊佛。種種變化。
爾時世尊釋迦牟尼。說是事已。寶日光明菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。蓮華尊佛。以何相貌。作諸變化。惟願說之。
佛告寶日光明。
善男子。蓮華尊佛。於昨夜分。成阿耨多羅三藐三菩提。其佛過夜分已。示現種種。神足變化。其身變現。乃至梵天。頂肉髻相。放六十億。那由他百千光明。照於上方。微塵數等。諸佛世界。
爾時上方菩薩。不觀下方。眼所緣色。所謂大小鐵圍。及諸小山。但觀佛光。所及世界。於諸世界。有諸菩薩。得授記莂。若得陀羅尼。忍辱三昧。或得上位。一生補處。是菩薩等。所有光明。以佛光故。悉不復現。如是等眾。叉手向於。蓮華尊佛。瞻仰尊顏。
爾時惟見。三十二相。瓔珞其身。八十種好。次第莊嚴。見蓮華尊佛。及其世界。種種莊嚴。如是見已。心得歡喜。
爾時如微塵數等。諸佛世界中。諸菩薩摩訶薩。見蓮華尊佛。光明變化。及其世界已。各捨本土。以自神足。悉共發來。詣彼佛所。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。
善男子。爾時彼佛。見諸菩薩。出其舌相。悉皆遍覆。諸四天下。行住坐等。一切眾生。或有菩薩。入於禪定。從禪定起。在大眾中。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。蓮華尊佛。
善男子。彼佛爾時。示現如是。廣長舌相。作變化已。即還攝之。
善男子。蓮華尊佛。復放身毛孔光。一一毛孔。出六十億。那由他百千光明。其光微妙。普遍十方。一一方面。各各過於。微塵數等。諸佛世界。彼世界中。在在處處。所有菩薩。得授記已。得陀羅尼。三昧忍辱。或得上位。一生補處。
見是光已。各各自捨。其佛世界。乘神通力。皆共發來。至彼佛所。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。
善男子。爾時彼佛。作此變化。即復還攝。為諸菩薩。及諸大眾。講說正法。轉不退輪。欲令無量。無邊眾生。得大利益。得大快樂。憐愍世間。為人天故。欲令具足。無上大乘。
陀羅尼品第二
爾時寶日光明菩薩。白佛言。
世尊。彼佛世界。云何得知。晝夜差別。所聞音聲。為何相貌。彼諸菩薩。云何而得。成就一心。行何異行。
佛告寶日光明菩薩。
善男子。彼佛世界。常有佛光。以為照明。以華合鳥拪。如來菩薩。入諸禪定。師子遊戲。其心歡喜。受解脫樂。爾時便知。即是夜分。若有風吹。諸華散地。諸鳥相和。作微妙聲。雨種種華。四方風起。香氣微妙。柔軟細滑。佛及菩薩。從禪定起。是時彼佛。為諸大眾。說菩薩法藏。欲令出過。聲聞緣覺。是故得知。即是晝分。
善男子。彼佛世界。諸菩薩眾。常聞佛音。法音。僧音。寂滅之音。無所有音。六波羅蜜音。力無畏音。六神通音。無所作音。無生滅音。微妙寂靜音。因寂靜音。緣寂靜音。大慈大悲。無生法忍。授記之音。純諸菩薩。清淨妙音。常不遠離。聞如是音。
善男子。所聞音聲。相貌如是。
善男子。彼界菩薩。若已生。若當生。皆悉成就。三十二相。常身光明。照一由旬。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。終不墮於。三惡道中。彼諸菩薩。皆悉成就。大慈心。大悲心。柔軟心。無愛濁心。調伏心。寂靜心。忍辱心。禪定心。清淨心。無障礙心。無垢心。無汙心。真實心。喜法心。欲令眾生。斷煩惱心。如地心。離一切世俗言語心。愛樂聖法心。求善法心。離我心。離生老病死寂滅心。燒諸煩惱心。解一切縛寂滅心。於一切法。得不動心。
善男子。彼諸菩薩。得專心力。得發起力。得緣力。得願力。得無諍力。得觀一切法力。得諸善根力。得諸三昧力。得多聞力。得持戒力。得大捨力。得忍辱力。得精進力。得禪定力。得智慧力。得寂靜力。得思惟力。得諸通力。得念力。得菩提力。得壞一切魔力。得摧伏一切外道力。得壞一切。諸煩惱力。
如是菩薩。於彼佛土。已生當生者。即是真實菩薩。已得供養。無量百千。諸佛世尊。於諸佛所。種諸善根。彼諸菩薩。以禪味為食。法食香食。猶如梵天。無有揣食。亦無名字。無有不善。亦無女人。苦受愛憎。諸餘煩惱。及我我所。身心苦惱。三惡道等。皆悉無有。是諸名字。
亦無黑闇臭處。不淨荊棘穢惡。山陵堆阜。土沙礫石。及日月星宿。然火之明。須彌大海。大小鐵圍。二山中間。幽冥之處。亦無有雨。濁亂惡風。及八難處。悉亦無有。此諸名字。
善男子。彼佛世界。常以佛光。菩薩寶光。而為照明。其光微妙。清淨第一。遍滿其國。其中有鳥。名曰善果。聲中常出。根力覺道。微妙之音。
爾時寶日光明菩薩。復白佛言。
世尊。彼佛世界。縱廣幾何。住世壽命。說法幾時。昨夜始成。阿耨多羅三藐三菩提。滅度之後。法住久近。諸菩薩眾。在世幾時。生彼世界。諸菩薩等。頗有遠於。見佛聞法。供養眾僧不。蓮華世界。佛未出時。名字何等。彼界先昔。佛日世尊。滅度已來。為經幾時。滅度之後。中間幾時。蓮華尊佛。而得成道。以何因緣。於十方世界。在在處處。所有諸佛。入於師子遊戲三昧。示現種種。神足變化。諸菩薩等。或有見者。或不見者。
爾時佛告。寶日光明菩薩。
善男子。如須彌山王。高十六萬八千由旬。縱廣八萬四千由旬。或時有人。勤行精進。或幻化力。或禪定力。碎破須彌。猶如芥子。過諸算數。除佛世尊。一切智者。餘無能知。如一芥子。為一四天下。是蓮華世界。所有四天下。數盡此芥子。有諸菩薩。充滿其中。猶如西方。安樂世界。諸菩薩等。
善男子。彼蓮華尊佛。壽命說法。三十中劫。滅度已後。正法住世。滿十中劫。
善男子。彼諸菩薩。已生當生者。壽命四十中劫。
善男子。彼佛世界。本名栴檀。清淨好妙。不如今也。爾時世界。亦無如是。清淨菩薩。
善男子。栴檀世界。過去先佛。出於世間。號日月尊如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。壽命說法。三十中劫。臨滅度時。或有菩薩。以願力故。至餘佛土。其餘在者。作如是念。
今夜中分。日月尊如來。當取涅槃。是佛滅已。我等當於。十中劫中。護持正法。誰能於此。正法滅已。次第得成阿耨多羅三藐三菩提。
時有菩薩。名虛空印。以本願故。日月尊如來。即與授記。
善男子。我滅度已。正法住世。滿十中劫。過十中劫。於夜初分。正法滅盡。汝於是時。即當成阿耨多羅三藐三菩提。號曰蓮華尊如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
爾時諸菩薩摩訶薩。至日月尊佛所。至佛所已。諸菩薩等。以禪定力。種種自在。師子遊戲。供養日月尊如來。作供養已。右繞三匝。作如是言。
世尊。我等願欲。於此十中劫中。入滅盡定。
善男子。爾時日月尊如來。告虛空印菩薩摩訶薩。
善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過去諸多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。已為受佛職位。諸菩薩說。如今現在。十方諸佛。亦為受佛職位。諸菩薩說。未來諸佛世尊。亦當為受佛職位。諸菩薩說。所謂解了一切陀羅尼門。
即說章句。
闍梨闍連尼。摩訶闍連。休翅休翅。三鉢提。摩訶三鉢提。提陀。阿吒。醯多遮吒迦。吒陀羅卓迦。阿斯摩迦斯。醯隷彌隷帝隷。流流翅。摩訶流流翅。闍移。頭闍移。闍移末坼。羶坻。舍多禰伽陀禰。阿茂隸。茂羅波隸闍尼。摩羅斯禰。毘羅婆禰。目帝。目帝波隸輸題。阿毘坻。波夜無郅禰。波羅烏呵羅禰。檀陀。毘闍比闍。婆留欝躭禰。
如是章句。破壞外道一切論議。攝正法輪。復能擁護。說正法者。開示分別。四念處。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
佛陀波加舍移。阿摩摩。禰摩摩。呵庶帋。頗緹。頞緹涅。帝羅禰。路迦提目帝。刪提陀隸。婆末尼。
如是章句。開示分別。四種聖解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
波沙緹。波沙禰。陀隸。陀羅波坻。掬坻。守毘。守婆波。坻禰坻。須摩跋坻。羼提。翅坻迦留那。欝提叉移。比坻憂比叉。三鉢禰。阿羅翅。婆羅地。佉岐。佉岐。竭移。阿茂隸。牧羅輸檀尼。
如是章句。開示分別。四無所畏。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
咀頗羅。阿伽頗羅。阿涅頗羅。涅羅頗羅。三目多。阿延陀。伊毘持坻毘持。烏頭都羅。兜藍阿興三乘。伊提多婆。阿埵多埵。薩婆路伽。阿荼伽。隸頻陀。阿浮薩隸。陀陀曼坻。毘舍伽跋提。阿頗邏。迦頗藍。
如是章句。開示分別。守護三乘法門。
爾時世尊。復說章句。
門陀多。安禰醯羅。婆波多驃。伊曇。頗隸。尼炎頗隸。三茂檀那延。毘浮舍。波拖。蘇摩兜。阿免摩五。阿鳩摩都。拖陀跋帝。達舍婆羅。毘波拖他。悉舍涕多。何尼飲摩。底拏摩坻。阿路俱。阿提鬪拏。薩坻末坻。
如是章句。現在諸佛。本所修習。開示分別。四正勤法門。
爾時世尊。復說章句。
安禰。摩禰。摩禰。摩摩禰。遮隸。至利帝隸。履賒履多。毘[羊*面*毛]帝。目帝。郁多履。三履尼。三履。三摩三履。叉裔。阿叉裔。阿闍地。𣮿帝。賒蜜致。陀羅尼。阿跋伽婆婆斯。賴那婆提。賴魔波提。闍那婆提。彌留婆提。叉裔尼陀舍尼。路伽婆提。波禰陀舍尼。
如是章句。開示分別。四無閡辯。解脫法門。
爾時世尊。復說是章句。
研閦。阿婆婆禰。陀舍尼。禪那路伽陀兜。波婆散尼。薩婆因提。浮摩坻千坻。薩婆薩婆。婆摩薩婆。波吔婆。叉夜。迦隸。懼迦隸。婆闍尼。路伽㝹達舍那。比婆。
如是章句。開示分別。四如意足。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
阿遮隸。佛提。陀陀波遮隸。那尼。乾拏。斯提。苷頻提。尼屑提。三筆知。波隸伽薩隸。蘇彌。戰提。戰提。阿遮隸。阿遮遮隸。阿波隸。頻枝婆離。禰婆離。婆遮遮離。波波離。阿那夜。阿那夜。阿俾斯鈎。鈎娑婆毘禰。迦禰。禰闍斯。伽伽彌。那由禘。
如是章句。開示分別。一切根力。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
富罷。帚富罷。度摩波隸呵隸。阿婆移欝支隸。支迦勒差。阿夜末兜。帝帝隸。摩摩隸。手遮尸尸隸。路伽寫。尼闍。那夜叉岐。醯帝那。遮夜帝。沙栴提那。
如是章句。開示分別。七菩提分。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
遮迦婆闍隸。婆帝遮迦隸。遮加陀隸。陀羅遮迦隸。陀隸茂隸。醯醯隸隸。陀離。阿樓婆跋提。休休。夜他。甚婆餓。頻婆隸。夜陀祈尼。夜他波蘭。遮離提奢。夜他。婆耶離離絁。
薩遮尼隸呵羅。闍留遮毘離。毘梨尼離呵羅。未離未伽尼隸呵羅。尼囉尼隸呵羅。三摩提尼隸呵羅。般若尼隸呵羅。比目帝尼隸呵羅。比目帝闍那。陀隸舍那尼隸呵羅。那叉帝尼隸呵羅。栴陀尼隸呵羅。修利尼隸呵羅。
波陀舍夜六躭。多陀阿伽度。阿浮陀。尼羅浮曇。三佛陀陀佛陀。伊呵浮陀。咀哆浮陀。尼呵我摩茂隸。阿羅頗。陀陀羅頗。半荼隸。曼陀隸。咀哆隸多留。摩伽伽憐尼。茂祖拏。三半茂祖拏。
恒伽崩伽。摩㝹尼。留婆。那舍尼。那舍槃檀尼。叱叱帝。叱叱覩。摩由婆。醯燈伽摩。婆隸。摩隸。呵咀尼。婆隸。摩隸。頻提。毘離。毘離。憂沙離。舍羅尼。陀羅尼。婆婆坻。婆藍那羅易。毘頭摩。婆羅齲摩。梵摩遮隸那。因提婆尸。提提耶羅尼。摩醯首羅羅尼。
三摩宿彌。阿藍念彌。伊迦勒叉利。師遮尼。遮羅。阿支栴陀羅。修利。薩婆修羅。阿婆藍。富那伽緻躭。半持多。阿夜那虔稚。閻波斯。迦伽陀隸。阿羅陀。呵尼摩伽羅。毘路呵尼。悉曇曼啼。毘路迦曼啼。
是陀羅尼門。諸佛世尊。之所受持。開示分別。如來十力。解脫法門。
爾時世尊釋迦牟尼。說是解了一切陀羅尼門時。三千大千世界。六種震動。叵我踊沒。
爾時有大。微妙光明。遍於十方。過如恒河沙等世界。其中所有。須彌山王。大小鐵圍。不與眼對。但見世界。地平如掌。十方世界。所在之處。有諸菩薩。其數無量。得諸禪定。總持忍辱。
如是等眾。以佛神力。於己剎沒。忽然來至。娑婆世界。耆闍崛山。到如來所。頭面禮足。以諸菩薩。所得種種。自在神足。供養於佛。作供養已。各各次第。於一面坐。欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計。
欲色界諸天。來至佛所。頭面禮足。亦各次第。坐於一面。聽受解了一切陀羅尼門。
如是大眾。悉皆得見。蓮華佛剎。亦見彼佛。與大菩薩。圍繞集會。
爾時世尊釋迦牟尼。說此解了一切陀羅尼門。有七十二。恒河沙等。諸菩薩摩訶薩。得此陀羅尼門。即時得見。不可稱計。十方世界。諸佛世尊。及見諸佛。淨妙世界。諸菩薩等。怪未曾有。是諸菩薩。以禪定力。師子遊戲。得自在故。作種種供具。以供養佛。
爾時佛告。諸菩薩等。
善男子。若菩薩修是解了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千三昧門。六萬法聚門。即得大慈大悲。解三十七助道之法。得一切智。無有障閡。是陀羅尼門。攝一切佛法。諸佛了此陀羅尼已。為諸眾生。說無上法。久久在世。不入涅槃。
善男子。汝今所見。當知即是解了一切陀羅尼門。威神力故。令此大地。六種震動。及有微妙。清淨光明。遍照十方。過恒河沙等。諸佛世界。光所及處。無量世界。諸菩薩等。來至此會。聽受解了一切陀羅尼門。并及此界。所有無量。欲色界天。和合聚集。
復有諸龍。夜叉。阿修羅。人非人等。皆來欲聽。解了一切陀羅尼門。
若菩薩聞。解了一切陀羅尼門已。即於阿耨多羅三藐三菩提。而不退轉。
若有書寫。其人乃至。無上涅槃。常得不離。見佛聞法。供養眾僧。
若能讀誦。諸惡業等。永盡無餘。轉身受生。即過初地。得第二住菩薩摩訶薩。
若能修行。解了一切陀羅尼門。所作五逆。重惡之罪。悉得除滅。第二轉生。即過初地。得第二住。
若無五逆。即於此身。所有重業。永盡無餘。轉身即得。過於初地。得第二住。
若其不能。讀誦修行。於聽法時。以諸繒綵。奉上法師者。爾時如恒河沙等。現在諸佛。各於世界。稱揚讚歎。善哉善哉。即與授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩以供養因緣故。不久當得。受佛職位。一生成就。阿耨多羅三藐三菩提。
若香供養。不久當得。無上定香。
若華供養。不久當得。無上智華。
若以珍寶。供養法師。不久當得。三十七助道法之寶。
善男子。若有菩薩。能解了是陀羅尼者。得大利益。
何以故。此陀羅尼門。能開示分別。一切菩薩。諸法寶藏。以是持故。令諸菩薩。得無閡辯。四適意法。
善男子。日月尊如來。為虛空印菩薩。說陀羅尼門已。爾時大地。亦六種震動。亦有無量。微妙光明。遍照十方。無量無邊。諸佛世界。見諸佛剎。地平如掌。
爾時會中。亦有無量。菩薩摩訶薩。悉見十方。不可稱計。諸佛世尊。是時十方。無量無邊。諸菩薩等。各各自於。己世界沒。忽然來至。栴檀世界。見日月尊佛。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。皆欲聽受。是陀羅尼門。
善男子。爾時彼佛。告諸菩薩。
善男子。我今已聽。汝等若是。一生補處。於十中劫。聽入滅定。其餘菩薩。應十中劫。從虛空印菩薩摩訶薩。受此陀羅尼門。菩薩法藏。隨受持法。得見十方。無量世界。所有諸佛。因見佛故。心生歡喜。得種善根。
爾時會中。有諸菩薩。得種種自在。師子遊戲者。以種種供具。供養彼佛。作供養已。白佛言。
世尊。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫。成阿耨多羅三藐三菩提。當得轉於。無上法輪。
時佛告曰。
諸善男子。如汝所說。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫。得成阿耨多羅三藐三菩提。即過其夜。便轉法輪。
爾時虛空印菩薩摩訶薩。成阿耨多羅三藐三菩提已。即過其夜。轉正法輪。不退法輪。無上法輪。
爾時會中。無量無邊。百千億那由他菩薩。先從虛空印菩薩。於十中劫。受是陀羅尼門者。得不退轉。有一生補處。當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。若有菩薩。不多修學。是陀羅尼者。於當來世。得過初地。上二住位。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。決定得是陀羅尼門。
如是說已。日月尊如來。為諸菩薩。示現種種。神足變化。示現是已。為虛空印菩薩摩訶薩。示現那羅延三昧。
汝得是定。便當得受。金剛之身。復為示現。一切莊嚴三昧光明。
善男子。汝雖未轉。是正法輪。夢為諸菩薩。說此陀羅尼門。汝於爾時。便為已得。如來身分。三十二相。八十種好。亦當放此。一切莊嚴三昧光明。遍照無量。一切世界。復於光中。得見無量。無邊諸佛。
復為示現。金剛場三昧。以三昧力故。雖未坐道場。菩提樹下。未轉法輪。已能為諸菩薩。說微妙法。
復為示現。輪鬚三昧。以三昧力故。尋轉法輪。轉法輪時。有無量無邊。百千億那由他菩薩。當得畢定。
爾時虛空印菩薩摩訶薩。聞說是已。尋即自知。當轉法輪。歡喜踊躍。與無量菩薩。共供養佛。作供養已。各各自入。諸樓觀中。
爾時彼佛。即於其夜。入無餘涅槃。時諸菩薩。過其夜已。供養舍利。既供養已。各各還入。寶樓觀中。他方菩薩。各各自還。本佛世界。一生菩薩。於十中劫。入滅盡定。其餘菩薩。因虛空印。說妙法故。滿十中劫。得種善根。
是虛空印菩薩摩訶薩。始於昨夜。成阿耨多羅三藐三菩提。即於今日。轉正法輪。示現種種。神足變化。令百千億那由他。無量眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。
我今於此。說是陀羅尼門時。亦有八十。那由他百千菩薩。得無生忍。七十二億眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。七十二那由他百千菩薩。得是解了一切陀羅尼門。無量無邊。天與人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時會中。有菩薩。名解脫怨憎。白佛言。
世尊。菩薩摩訶薩。成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼門。
佛告解脫怨憎菩薩言。
善男子。菩薩成就四法。則能修是陀羅尼門。何等為四。
菩薩住是四聖種中。於麁衣食。臥具醫藥。常得知足。
菩薩成就。如是四法。則能修是陀羅尼門。
復次善男子。菩薩摩訶薩。成就五法。則能修是陀羅尼門。何等為五。
自持禁戒。所謂愛護解脫戒。成就威儀行。防護戒法。心生怖畏。如小金剛。受持修學。一切諸戒。見破戒者。勸令持戒。見邪見者。勸令正見。破威儀者。勸住威儀。見散心者。勸令一心。見有好樂。於二乘者。勸令安住。阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩成就。如是五法。則能修是陀羅尼門。
復次善男子。菩薩成就六法。則能修是陀羅尼門。何等為六。
自修多聞。通達無閡。見寡聞者。勸令多聞。自不慳悋。見慳悋者。勸令安住。不慳悋法。自不嫉妬。見嫉妬者。勸令安住。不嫉妬法。自不怖他。施以無畏。見怖畏者。為作擁護。善言誘喻。使得安隱。心不諛諂。無有姧詐。行空三昧。
菩薩成就。如是六法。則能修是陀羅尼門。
菩薩摩訶薩。成就如是。相貌法已。於七歲中。總略一切。陀毘梨章句。晝夜六時。頭面恭敬。一心思惟。緣身念處。行空三昧。讀誦如是。陀毘章句。即於起時。遍念十方。一切世界。無量諸佛。是菩薩摩訶薩。過七歲已。即便得是解了一切陀羅尼門。
菩薩得是陀羅尼門已。便得如是。聖清淨眼。得是眼已。見於十方。如恒河沙等世界中。在在處處。諸佛世尊。不取涅槃。亦見示現。種種無量。神足變化。是菩薩爾時。悉見一切。無量諸佛。無有遺餘。以見佛故。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千三昧門。六萬法門。
菩薩摩訶薩。得是解了一切陀羅尼門已。復於眾生。得大慈悲。復有菩薩摩訶薩。得是法門已。所有五逆。重惡罪等。轉身便得。永盡無餘。第三生已。盡一切業。得第十住。若無五逆。其餘諸業。即於此身。永盡無餘。過一生已。得第十住。不久便得。三十七品。及一切智。
善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益。諸菩薩摩訶薩。
若菩薩常念。諸佛法身故。得見種種。神足變化。見是化已。即得如是。無漏歡喜。因歡喜故。便成如是。神足變化。以神足力。則能供養。如恒河沙等。世界諸佛。得供養已。於諸佛所。亦聽受妙法。聽受法故。即得陀羅尼。三昧忍辱。便還來至。此佛世界。
善男子。是陀羅尼門。能作如是。大利益事。損滅惡業。增諸善根。
爾時有諸菩薩。白佛言。
世尊。我等於過去。如一恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。二恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。三恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。五恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。六恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。七恒河沙等。諸佛世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。八恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。九恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我於往世。過十恒河沙等劫時。有大劫。名善普遍。於此劫中。是娑婆世界。微妙清淨。一切莊嚴。
爾時有佛。出現於世。號娑羅王如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。有無量百千億。那由他比丘僧。復有不可計。諸菩薩摩訶薩。恭敬圍遶。
爾時娑羅王佛。為諸大眾。說是解了一切陀羅尼門。我於爾時。從彼佛所。得聞是法。聞已修學。學已即得。增廣具足。如是無量。無邊劫中。有不可計。阿僧祇佛。我於爾時。隨其壽命。以諸菩薩。所得種種。師子遊戲自在三昧。供養如是。無量諸佛。我於爾時。便得於此。一一佛所。種無量無邊。不可稱計。阿僧祇善根。種善根已。即得無量。大功德聚。以是善根故。無量諸佛。與我授記。以本願故。久在生死。以待時故。不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。惟願如來。於今與我。受佛職位。令得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告。彌勒菩薩摩訶薩。
如是如是。如汝所說。娑羅王佛現在世時。汝已得是。解了一切。陀羅尼法門。
彌勒。汝於過去。十大劫中。若欲願成。阿耨多羅三藐三菩提者。汝於爾時。尋應具足。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。入無餘涅槃。彌勒。汝久住生死。以本願故。所以不成。以待時故。彌勒。我今為汝。受佛職位。
爾時世尊。觀諸大眾。及諸菩薩。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。阿修羅。羅剎。乾闥婆。人非人等。作是觀已。說是章句。
帶哆浮彌。檀陀浮彌。曇摩陀浮彌。伽帝浮彌。蜜帝浮彌。般若浮彌。毘舍羅闍浮彌。鉢帝三毘多浮彌。阿耨差婆浮彌。阿婆差浮彌。三摩多博差摩博差浮彌。闍帝叉裔浮彌。三扠闍。毘扠闍。波羅扠闍。毘舍伽。達舍婆帝。毘舍陀。帝羅那。羅伽伽。三扠舍婆多。毘摩帝。揄波醯羅。羅伽摩。阿吒扠羅。婆舍僧伽摩。伊帝朱羅失帝。彌文陀羅。陀呵羅跋帝。般若浮多。阿陀伽彌多。娑圖沙槃多。伊羅耶。尼羅耶。阿呼薩吒。阿牧陀牧。阿他婆帝。伽樓婆帝。帝醯那提婆。阿迦那摩帝。婆迦那摩帝。三彌帝。毘娑婆地。禕陀婆羅。禕陀婆羅。阿羅。多羅。拘留沙兜。樓沙賴摩。羅留他。多留他。薩婆他。薩婆他。遮尼留他。提呵多多醯頗羅。婆睺頗羅。薩婆頗羅。世吒婆提。
說是雜十二因緣。解脫章句時。有六十那由他諸天。見四聖諦。爾時世尊。復說章句。
帶頗嵐。阿伽頗嵐。羅羅頗嵐。阿羅頗嵐。尼羅呼羅。婆婆多驃。伊曇頗嵐。尼監頗嵐。南無陀鹽。毘浮蛾。般若遮伽。阿㝹毘地遮迦。闍尼遮迦。
說是解脫章句時。有一億諸天。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
波拖。蘇摩都。阿㝹摩都。阿拘摩都。鵄陀婆拘。摩哆他。陀舍羅。毘簸跛他。伊呵世鐵多。蘇禰摩。蘇帝廁拏帝。阿路拘。阿提鬪拏。
說是解脫章句時。六萬四千諸龍。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
阿叉修跋叉。修婆沙波曼陀那。阿羅住婆伽羅厨。迦羅荼叉。悉曇摩帝。三曼多茤。阿叉婆隷。醯吒迦路。摩訶婆隸。烏闍陀路。陀羅尼。醯伽羅叉。拘陀叉。拘婆叉。鞞路布。毘留波目佉。勢帝嗐哆。勢帝婆隸。阿修路比那。修路波摩提。
說是解脫章句時。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
阿挮。卑梨離。尼帝挮。珊帝挮。伽帝抳。那迦彌。阿藍彌。波嵐彌。阿陀彌。摩陀彌。摩帝彌。珊尼阿。守隸。陀羅尼阿。毘舍多薩陀。薩提婆。薩那伽。薩夜叉。薩阿修羅。提婆。那伽。尼六帝。隸婆羅。尼六帝羅。毘蜜帝。般若。般梨跋多末帝。婆利羅毘。伽帝提帝波利波羅。伽帝提帝羅毘。弗婆翅毘。闍禰毘。薩遮利畔多。阿毘陀那畔多。首羅畔陀。到羅毘梨耶毘陀。毘多毘畔坻。毘娑婆禰。末伽文陀。毘舍鉢利劍摩禰。叉波羅呼。烏呵羅路。提羅波都。阿修羅文陀。那伽叉文陀。夜叉文陀。羅利文陀。鞞提鞞提彌。多卑。多多卑。烏拏那咩。婆佉提。陀羅尼阿。毘舍多。提舍首陀尼。波翅輸提。耆婆輸陀尼。波翅波利羯磨。帝摩帝伽帝。趺帝伽那。波帝婆羅那拂提。闍耶遮加。輸若陀遮迦卑夜。
說是解脫章句已。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。
善男子。諸佛世尊。出世甚難。演布是法。乃復倍難。是法乃是。戒。定。慧。解脫。解脫知見。之所熏修。
善男子。如是章句。能令菩薩。威德成就。
善男子。如來本行。菩薩道時。以布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。攝是章句。供養恭敬。無量無邊。百千萬億。諸佛世尊。於諸佛所。或行布施。或修梵行。清淨持戒。或勤精進。或修忍辱。或入三昧。或修習慧。種種修集。純善淨業。是故我今。得無上智。
善男子。我昔於無量。阿僧祇億。那由他劫。修菩薩道時。身常遠離。妄語兩舌。惡口綺語。是故我今。得是舌相。
善男子。以是因緣故。諸佛世尊。所說真實。無有虛妄。
爾時世尊。示現種種。神足變化。作變化已。入遍一切功德三昧。入是三昧已。出廣長舌。遍覆面門。從其舌根。放六十億光明。其光微妙。遍照三千大千世界。地獄。餓鬼。畜生。天。人。皆蒙其光。地獄眾生。身熾然者。以蒙光故。於須臾間。得清涼樂。是諸眾生。即於其前。各有化佛。三十二相。八十種好。莊嚴其身。爾時眾生。以見佛故。皆得快樂。各作是念。
蒙是人恩。令我得樂。於化佛所。心得歡喜。
叉手恭敬。爾時佛告。彼諸眾生。
汝今稱。南無佛。南無法。南無僧。以是緣故。常得快樂。
是諸眾生。長跪叉手。前受佛教。而作是言。
南無佛。南無法。南無僧。
是諸眾生。以是善根因緣故。於此命終。或生天上。或生人中。
若有眾生。在寒凍地獄。是時尋有。柔軟煖風。來觸其身。乃至生天人中。亦復如是。餓鬼眾生。為飢渴所逼。蒙佛光故。除飢渴惱。受於快樂。亦各於前。有一化佛。三十二相。八十種好。莊嚴其身。以見佛故。皆得快樂。各作是念。
蒙是人恩。令我得樂。於化佛所。心得歡喜。
叉手恭敬。爾時世尊。令彼眾生。得見宿命。罪業因緣。尋自悔責。以是善根。於中命終。生天人中。畜生眾生。亦復如是。
爾時世尊。為諸天人。示宿世因緣故。有無量無邊眾生。來至佛所。頭面作禮。卻坐一面。聽受妙法。爾時有不可計。諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。無數菩薩摩訶薩。得陀羅尼。三昧忍辱。
大悲蓮華經卷第一
北涼天竺三藏曇無讖譯
轉法輪品第一
如是我聞。
一時佛在王舍城。耆闍崛山。與大比丘僧。六萬二千人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。一切自在。心得解脫。慧得解脫。譬如善調。摩訶那伽。所作已辦。捨於重擔。逮得己利。盡諸有結。正智得解。心得自在。於一切心。得度彼岸。唯除阿難。
菩薩摩訶薩。四百四十萬人。彌勒菩薩。最為上首。皆得陀羅尼。忍辱禪定。深解諸法。空無定想。如是大士。皆不退轉。
是時復有。大梵天王。與無量百千。諸梵天子俱。
他化自在天王。與其眷屬。四百萬人俱。
化樂天王。亦與眷屬。三百五十萬人俱。
兜率天王。亦與眷屬。三百萬人俱。
夜摩天王。亦與眷屬。三百五十萬人俱。
忉利天王。釋提桓因。亦與眷屬。四百萬人俱。
毘沙門天王。亦與鬼神眷屬。十萬人俱。
毘樓勒天王。亦與拘辦荼眷屬。一千俱。
毘樓勒叉天王。亦與諸龍眷屬。一千俱。
提頭賴吒天王。與乾闥婆眷屬。一千俱。
難陀龍王。婆難陀龍王。亦各與一千眷屬俱。
如是等眾。皆已發心。趣於大乘。已行六波羅蜜。
爾時世尊。眷屬圍繞。為諸大眾。說微妙法。除四顛倒。生善法明。得智慧光。了四聖諦。欲令來世。諸菩薩等。得入三昧。入三昧已。過於聲聞。辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。
爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首。菩薩摩訶薩。十千人俱。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。叉手合掌。向東南方。一心歡喜。恭敬瞻仰。而作是言。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能。示現種種無量。神足變化。令無量無邊。百千億那由他眾生。得種善根。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時會中。有菩薩摩訶薩。名寶日光明。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而白佛言。
彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首。菩薩摩訶薩。十千人等。以何緣故。捨於聽法。而從座起。偏袒右肩。右膝著地。叉手合掌。向東南方。一心歡喜。而作是言。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
南無蓮華尊。多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。
希有世尊。成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能。示現種種無量。神足變化。令無量無邊。百千億那由他眾生。得種善根。
世尊。是蓮華尊佛。去此遠近。彼佛成道。已來幾時。國土何名。以何莊嚴。蓮華尊佛。何故示現。種種變化。於十方世界。所有諸佛。示現種種。無量變化。或有菩薩。而得瞻見。我獨不覩。
爾時佛告。寶日光明菩薩。
善男子。善哉善哉。汝所問者。即是珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男子。能問如來。如是妙義。欲得教化。無量萬億。那由他眾生。令種善根。欲得顯現。蓮華尊界。種種莊嚴。
善男子。我今當說。諦聽諦聽。善思念之。善受攝持。
寶日光明菩薩。一心歡喜。受教而聽。
爾時世尊。告寶日光明。
善男子。東南方去此。一億百千佛土。有佛世界。名曰蓮華。以種種莊嚴。而挍餝之。散諸名華。香氣遍熏。寶樹莊嚴。種種寶山。紺琉璃地。無量菩薩。充滿其國。善法妙音。周遍而聞。其地柔軟。譬如天衣。行時足下。蹈入四寸。舉足還復。自然而生。種種蓮華。其七寶樹。高七由旬。其枝自然。懸天袈裟。
其佛世界。常聞諸天。伎樂音聲。彼諸眾鳥聲中。常出。根。力。覺意。妙法之音。諸樹枝葉。相掁作聲。過諸天人。五樂之音。一一樹根。所出香淚。過諸天香。香氣遍滿。過千由旬。
其樹中間。懸天瓔珞。有七寶樓觀。高五百由旬。縱廣正等。一百由旬。周匝欄楯。七寶所成。其樓四邊。有大池水。長八十由旬。廣五十由旬。其池四方。有妙階道。純以七寶。其池水中。有優鉢羅華。拘物頭華。波頭摩華。芬陀利華。一一蓮華。縱廣正等。滿一由旬。
於夜初分。有諸菩薩。於華臺中。生結跏趺坐。受於解脫。喜悅之樂。過夜分已。四方有風。柔軟香潔。觸菩薩身。其風能令。合華開敷。吹散布地。是時菩薩。從三昧起。復受解脫。喜悅之樂。下蓮華臺。昇於高樓。於七寶座處。結跏趺坐。聽受妙法。
其園觀外。周匝四邊。有閻浮檀。紫磨金山。高二十由旬。縱廣正等。滿三由旬。山有無量。百千珍寶。紺琉璃珠。火珠之明。間錯其間。
爾時蓮華尊佛。以大光明。并諸寶明。和合顯照。其佛世界。其土光明。微妙第一。更無日月。亦無晝夜。以華合鳥。拪而知時節。其寶山上。有紺琉璃。妙好之臺。高六十由旬。縱廣二十由旬。其臺四邊。周匝欄楯。七寶所成。其臺中央。有七寶床。其床各有。一生菩薩。坐聽受法。
善男子。其佛世界。有菩提樹。名因陀羅。高三千由旬。樹莖縱廣。五百由旬。枝葉縱廣。一千由旬。下有蓮華。琉璃為莖。高五百由旬。一一諸華。各有一億。百千金葉。高五由旬。馬瑙為䩸。七寶為鬚。高十由旬。縱廣正等。滿七由旬。
爾時蓮華尊佛。坐此華上。即於昨夜。成阿耨多羅三藐三菩提。其菩提華座。周匝復有。種種蓮華。有諸菩薩。各坐其上。見蓮華尊佛。種種變化。
爾時世尊釋迦牟尼。說是事已。寶日光明菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。蓮華尊佛。以何相貌。作諸變化。惟願說之。
佛告寶日光明。
善男子。蓮華尊佛。於昨夜分。成阿耨多羅三藐三菩提。其佛過夜分已。示現種種。神足變化。其身變現。乃至梵天。頂肉髻相。放六十億。那由他百千光明。照於上方。微塵數等。諸佛世界。
爾時上方菩薩。不觀下方。眼所緣色。所謂大小鐵圍。及諸小山。但觀佛光。所及世界。於諸世界。有諸菩薩。得授記莂。若得陀羅尼。忍辱三昧。或得上位。一生補處。是菩薩等。所有光明。以佛光故。悉不復現。如是等眾。叉手向於。蓮華尊佛。瞻仰尊顏。
爾時惟見。三十二相。瓔珞其身。八十種好。次第莊嚴。見蓮華尊佛。及其世界。種種莊嚴。如是見已。心得歡喜。
爾時如微塵數等。諸佛世界中。諸菩薩摩訶薩。見蓮華尊佛。光明變化。及其世界已。各捨本土。以自神足。悉共發來。詣彼佛所。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。
善男子。爾時彼佛。見諸菩薩。出其舌相。悉皆遍覆。諸四天下。行住坐等。一切眾生。或有菩薩。入於禪定。從禪定起。在大眾中。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。蓮華尊佛。
善男子。彼佛爾時。示現如是。廣長舌相。作變化已。即還攝之。
善男子。蓮華尊佛。復放身毛孔光。一一毛孔。出六十億。那由他百千光明。其光微妙。普遍十方。一一方面。各各過於。微塵數等。諸佛世界。彼世界中。在在處處。所有菩薩。得授記已。得陀羅尼。三昧忍辱。或得上位。一生補處。
見是光已。各各自捨。其佛世界。乘神通力。皆共發來。至彼佛所。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。
善男子。爾時彼佛。作此變化。即復還攝。為諸菩薩。及諸大眾。講說正法。轉不退輪。欲令無量。無邊眾生。得大利益。得大快樂。憐愍世間。為人天故。欲令具足。無上大乘。
陀羅尼品第二
爾時寶日光明菩薩。白佛言。
世尊。彼佛世界。云何得知。晝夜差別。所聞音聲。為何相貌。彼諸菩薩。云何而得。成就一心。行何異行。
佛告寶日光明菩薩。
善男子。彼佛世界。常有佛光。以為照明。以華合鳥拪。如來菩薩。入諸禪定。師子遊戲。其心歡喜。受解脫樂。爾時便知。即是夜分。若有風吹。諸華散地。諸鳥相和。作微妙聲。雨種種華。四方風起。香氣微妙。柔軟細滑。佛及菩薩。從禪定起。是時彼佛。為諸大眾。說菩薩法藏。欲令出過。聲聞緣覺。是故得知。即是晝分。
善男子。彼佛世界。諸菩薩眾。常聞佛音。法音。僧音。寂滅之音。無所有音。六波羅蜜音。力無畏音。六神通音。無所作音。無生滅音。微妙寂靜音。因寂靜音。緣寂靜音。大慈大悲。無生法忍。授記之音。純諸菩薩。清淨妙音。常不遠離。聞如是音。
善男子。所聞音聲。相貌如是。
善男子。彼界菩薩。若已生。若當生。皆悉成就。三十二相。常身光明。照一由旬。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。終不墮於。三惡道中。彼諸菩薩。皆悉成就。大慈心。大悲心。柔軟心。無愛濁心。調伏心。寂靜心。忍辱心。禪定心。清淨心。無障礙心。無垢心。無汙心。真實心。喜法心。欲令眾生。斷煩惱心。如地心。離一切世俗言語心。愛樂聖法心。求善法心。離我心。離生老病死寂滅心。燒諸煩惱心。解一切縛寂滅心。於一切法。得不動心。
善男子。彼諸菩薩。得專心力。得發起力。得緣力。得願力。得無諍力。得觀一切法力。得諸善根力。得諸三昧力。得多聞力。得持戒力。得大捨力。得忍辱力。得精進力。得禪定力。得智慧力。得寂靜力。得思惟力。得諸通力。得念力。得菩提力。得壞一切魔力。得摧伏一切外道力。得壞一切。諸煩惱力。
如是菩薩。於彼佛土。已生當生者。即是真實菩薩。已得供養。無量百千。諸佛世尊。於諸佛所。種諸善根。彼諸菩薩。以禪味為食。法食香食。猶如梵天。無有揣食。亦無名字。無有不善。亦無女人。苦受愛憎。諸餘煩惱。及我我所。身心苦惱。三惡道等。皆悉無有。是諸名字。
亦無黑闇臭處。不淨荊棘穢惡。山陵堆阜。土沙礫石。及日月星宿。然火之明。須彌大海。大小鐵圍。二山中間。幽冥之處。亦無有雨。濁亂惡風。及八難處。悉亦無有。此諸名字。
善男子。彼佛世界。常以佛光。菩薩寶光。而為照明。其光微妙。清淨第一。遍滿其國。其中有鳥。名曰善果。聲中常出。根力覺道。微妙之音。
爾時寶日光明菩薩。復白佛言。
世尊。彼佛世界。縱廣幾何。住世壽命。說法幾時。昨夜始成。阿耨多羅三藐三菩提。滅度之後。法住久近。諸菩薩眾。在世幾時。生彼世界。諸菩薩等。頗有遠於。見佛聞法。供養眾僧不。蓮華世界。佛未出時。名字何等。彼界先昔。佛日世尊。滅度已來。為經幾時。滅度之後。中間幾時。蓮華尊佛。而得成道。以何因緣。於十方世界。在在處處。所有諸佛。入於師子遊戲三昧。示現種種。神足變化。諸菩薩等。或有見者。或不見者。
爾時佛告。寶日光明菩薩。
善男子。如須彌山王。高十六萬八千由旬。縱廣八萬四千由旬。或時有人。勤行精進。或幻化力。或禪定力。碎破須彌。猶如芥子。過諸算數。除佛世尊。一切智者。餘無能知。如一芥子。為一四天下。是蓮華世界。所有四天下。數盡此芥子。有諸菩薩。充滿其中。猶如西方。安樂世界。諸菩薩等。
善男子。彼蓮華尊佛。壽命說法。三十中劫。滅度已後。正法住世。滿十中劫。
善男子。彼諸菩薩。已生當生者。壽命四十中劫。
善男子。彼佛世界。本名栴檀。清淨好妙。不如今也。爾時世界。亦無如是。清淨菩薩。
善男子。栴檀世界。過去先佛。出於世間。號日月尊如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。壽命說法。三十中劫。臨滅度時。或有菩薩。以願力故。至餘佛土。其餘在者。作如是念。
今夜中分。日月尊如來。當取涅槃。是佛滅已。我等當於。十中劫中。護持正法。誰能於此。正法滅已。次第得成阿耨多羅三藐三菩提。
時有菩薩。名虛空印。以本願故。日月尊如來。即與授記。
善男子。我滅度已。正法住世。滿十中劫。過十中劫。於夜初分。正法滅盡。汝於是時。即當成阿耨多羅三藐三菩提。號曰蓮華尊如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
爾時諸菩薩摩訶薩。至日月尊佛所。至佛所已。諸菩薩等。以禪定力。種種自在。師子遊戲。供養日月尊如來。作供養已。右繞三匝。作如是言。
世尊。我等願欲。於此十中劫中。入滅盡定。
善男子。爾時日月尊如來。告虛空印菩薩摩訶薩。
善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過去諸多陀阿伽度。阿羅呵。三藐三佛陀。已為受佛職位。諸菩薩說。如今現在。十方諸佛。亦為受佛職位。諸菩薩說。未來諸佛世尊。亦當為受佛職位。諸菩薩說。所謂解了一切陀羅尼門。
即說章句。
闍梨闍連尼。摩訶闍連。休翅休翅。三鉢提。摩訶三鉢提。提陀。阿吒。醯多遮吒迦。吒陀羅卓迦。阿斯摩迦斯。醯隷彌隷帝隷。流流翅。摩訶流流翅。闍移。頭闍移。闍移末坼。羶坻。舍多禰伽陀禰。阿茂隸。茂羅波隸闍尼。摩羅斯禰。毘羅婆禰。目帝。目帝波隸輸題。阿毘坻。波夜無郅禰。波羅烏呵羅禰。檀陀。毘闍比闍。婆留欝躭禰。
如是章句。破壞外道一切論議。攝正法輪。復能擁護。說正法者。開示分別。四念處。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
佛陀波加舍移。阿摩摩。禰摩摩。呵庶帋。頗緹。頞緹涅。帝羅禰。路迦提目帝。刪提陀隸。婆末尼。
如是章句。開示分別。四種聖解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
波沙緹。波沙禰。陀隸。陀羅波坻。掬坻。守毘。守婆波。坻禰坻。須摩跋坻。羼提。翅坻迦留那。欝提叉移。比坻憂比叉。三鉢禰。阿羅翅。婆羅地。佉岐。佉岐。竭移。阿茂隸。牧羅輸檀尼。
如是章句。開示分別。四無所畏。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
咀頗羅。阿伽頗羅。阿涅頗羅。涅羅頗羅。三目多。阿延陀。伊毘持坻毘持。烏頭都羅。兜藍阿興三乘。伊提多婆。阿埵多埵。薩婆路伽。阿荼伽。隸頻陀。阿浮薩隸。陀陀曼坻。毘舍伽跋提。阿頗邏。迦頗藍。
如是章句。開示分別。守護三乘法門。
爾時世尊。復說章句。
門陀多。安禰醯羅。婆波多驃。伊曇。頗隸。尼炎頗隸。三茂檀那延。毘浮舍。波拖。蘇摩兜。阿免摩五。阿鳩摩都。拖陀跋帝。達舍婆羅。毘波拖他。悉舍涕多。何尼飲摩。底拏摩坻。阿路俱。阿提鬪拏。薩坻末坻。
如是章句。現在諸佛。本所修習。開示分別。四正勤法門。
爾時世尊。復說章句。
安禰。摩禰。摩禰。摩摩禰。遮隸。至利帝隸。履賒履多。毘[羊*面*毛]帝。目帝。郁多履。三履尼。三履。三摩三履。叉裔。阿叉裔。阿闍地。𣮿帝。賒蜜致。陀羅尼。阿跋伽婆婆斯。賴那婆提。賴魔波提。闍那婆提。彌留婆提。叉裔尼陀舍尼。路伽婆提。波禰陀舍尼。
如是章句。開示分別。四無閡辯。解脫法門。
爾時世尊。復說是章句。
研閦。阿婆婆禰。陀舍尼。禪那路伽陀兜。波婆散尼。薩婆因提。浮摩坻千坻。薩婆薩婆。婆摩薩婆。波吔婆。叉夜。迦隸。懼迦隸。婆闍尼。路伽㝹達舍那。比婆。
如是章句。開示分別。四如意足。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
阿遮隸。佛提。陀陀波遮隸。那尼。乾拏。斯提。苷頻提。尼屑提。三筆知。波隸伽薩隸。蘇彌。戰提。戰提。阿遮隸。阿遮遮隸。阿波隸。頻枝婆離。禰婆離。婆遮遮離。波波離。阿那夜。阿那夜。阿俾斯鈎。鈎娑婆毘禰。迦禰。禰闍斯。伽伽彌。那由禘。
如是章句。開示分別。一切根力。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
富罷。帚富罷。度摩波隸呵隸。阿婆移欝支隸。支迦勒差。阿夜末兜。帝帝隸。摩摩隸。手遮尸尸隸。路伽寫。尼闍。那夜叉岐。醯帝那。遮夜帝。沙栴提那。
如是章句。開示分別。七菩提分。解脫法門。
爾時世尊。復說章句。
遮迦婆闍隸。婆帝遮迦隸。遮加陀隸。陀羅遮迦隸。陀隸茂隸。醯醯隸隸。陀離。阿樓婆跋提。休休。夜他。甚婆餓。頻婆隸。夜陀祈尼。夜他波蘭。遮離提奢。夜他。婆耶離離絁。
薩遮尼隸呵羅。闍留遮毘離。毘梨尼離呵羅。未離未伽尼隸呵羅。尼囉尼隸呵羅。三摩提尼隸呵羅。般若尼隸呵羅。比目帝尼隸呵羅。比目帝闍那。陀隸舍那尼隸呵羅。那叉帝尼隸呵羅。栴陀尼隸呵羅。修利尼隸呵羅。
波陀舍夜六躭。多陀阿伽度。阿浮陀。尼羅浮曇。三佛陀陀佛陀。伊呵浮陀。咀哆浮陀。尼呵我摩茂隸。阿羅頗。陀陀羅頗。半荼隸。曼陀隸。咀哆隸多留。摩伽伽憐尼。茂祖拏。三半茂祖拏。
恒伽崩伽。摩㝹尼。留婆。那舍尼。那舍槃檀尼。叱叱帝。叱叱覩。摩由婆。醯燈伽摩。婆隸。摩隸。呵咀尼。婆隸。摩隸。頻提。毘離。毘離。憂沙離。舍羅尼。陀羅尼。婆婆坻。婆藍那羅易。毘頭摩。婆羅齲摩。梵摩遮隸那。因提婆尸。提提耶羅尼。摩醯首羅羅尼。
三摩宿彌。阿藍念彌。伊迦勒叉利。師遮尼。遮羅。阿支栴陀羅。修利。薩婆修羅。阿婆藍。富那伽緻躭。半持多。阿夜那虔稚。閻波斯。迦伽陀隸。阿羅陀。呵尼摩伽羅。毘路呵尼。悉曇曼啼。毘路迦曼啼。
是陀羅尼門。諸佛世尊。之所受持。開示分別。如來十力。解脫法門。
爾時世尊釋迦牟尼。說是解了一切陀羅尼門時。三千大千世界。六種震動。叵我踊沒。
爾時有大。微妙光明。遍於十方。過如恒河沙等世界。其中所有。須彌山王。大小鐵圍。不與眼對。但見世界。地平如掌。十方世界。所在之處。有諸菩薩。其數無量。得諸禪定。總持忍辱。
如是等眾。以佛神力。於己剎沒。忽然來至。娑婆世界。耆闍崛山。到如來所。頭面禮足。以諸菩薩。所得種種。自在神足。供養於佛。作供養已。各各次第。於一面坐。欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計。
欲色界諸天。來至佛所。頭面禮足。亦各次第。坐於一面。聽受解了一切陀羅尼門。
如是大眾。悉皆得見。蓮華佛剎。亦見彼佛。與大菩薩。圍繞集會。
爾時世尊釋迦牟尼。說此解了一切陀羅尼門。有七十二。恒河沙等。諸菩薩摩訶薩。得此陀羅尼門。即時得見。不可稱計。十方世界。諸佛世尊。及見諸佛。淨妙世界。諸菩薩等。怪未曾有。是諸菩薩。以禪定力。師子遊戲。得自在故。作種種供具。以供養佛。
爾時佛告。諸菩薩等。
善男子。若菩薩修是解了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千三昧門。六萬法聚門。即得大慈大悲。解三十七助道之法。得一切智。無有障閡。是陀羅尼門。攝一切佛法。諸佛了此陀羅尼已。為諸眾生。說無上法。久久在世。不入涅槃。
善男子。汝今所見。當知即是解了一切陀羅尼門。威神力故。令此大地。六種震動。及有微妙。清淨光明。遍照十方。過恒河沙等。諸佛世界。光所及處。無量世界。諸菩薩等。來至此會。聽受解了一切陀羅尼門。并及此界。所有無量。欲色界天。和合聚集。
復有諸龍。夜叉。阿修羅。人非人等。皆來欲聽。解了一切陀羅尼門。
若菩薩聞。解了一切陀羅尼門已。即於阿耨多羅三藐三菩提。而不退轉。
若有書寫。其人乃至。無上涅槃。常得不離。見佛聞法。供養眾僧。
若能讀誦。諸惡業等。永盡無餘。轉身受生。即過初地。得第二住菩薩摩訶薩。
若能修行。解了一切陀羅尼門。所作五逆。重惡之罪。悉得除滅。第二轉生。即過初地。得第二住。
若無五逆。即於此身。所有重業。永盡無餘。轉身即得。過於初地。得第二住。
若其不能。讀誦修行。於聽法時。以諸繒綵。奉上法師者。爾時如恒河沙等。現在諸佛。各於世界。稱揚讚歎。善哉善哉。即與授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩以供養因緣故。不久當得。受佛職位。一生成就。阿耨多羅三藐三菩提。
若香供養。不久當得。無上定香。
若華供養。不久當得。無上智華。
若以珍寶。供養法師。不久當得。三十七助道法之寶。
善男子。若有菩薩。能解了是陀羅尼者。得大利益。
何以故。此陀羅尼門。能開示分別。一切菩薩。諸法寶藏。以是持故。令諸菩薩。得無閡辯。四適意法。
善男子。日月尊如來。為虛空印菩薩。說陀羅尼門已。爾時大地。亦六種震動。亦有無量。微妙光明。遍照十方。無量無邊。諸佛世界。見諸佛剎。地平如掌。
爾時會中。亦有無量。菩薩摩訶薩。悉見十方。不可稱計。諸佛世尊。是時十方。無量無邊。諸菩薩等。各各自於。己世界沒。忽然來至。栴檀世界。見日月尊佛。禮拜圍繞。供養恭敬。尊重讚歎。皆欲聽受。是陀羅尼門。
善男子。爾時彼佛。告諸菩薩。
善男子。我今已聽。汝等若是。一生補處。於十中劫。聽入滅定。其餘菩薩。應十中劫。從虛空印菩薩摩訶薩。受此陀羅尼門。菩薩法藏。隨受持法。得見十方。無量世界。所有諸佛。因見佛故。心生歡喜。得種善根。
爾時會中。有諸菩薩。得種種自在。師子遊戲者。以種種供具。供養彼佛。作供養已。白佛言。
世尊。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫。成阿耨多羅三藐三菩提。當得轉於。無上法輪。
時佛告曰。
諸善男子。如汝所說。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫。得成阿耨多羅三藐三菩提。即過其夜。便轉法輪。
爾時虛空印菩薩摩訶薩。成阿耨多羅三藐三菩提已。即過其夜。轉正法輪。不退法輪。無上法輪。
爾時會中。無量無邊。百千億那由他菩薩。先從虛空印菩薩。於十中劫。受是陀羅尼門者。得不退轉。有一生補處。當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。若有菩薩。不多修學。是陀羅尼者。於當來世。得過初地。上二住位。不退轉於。阿耨多羅三藐三菩提。決定得是陀羅尼門。
如是說已。日月尊如來。為諸菩薩。示現種種。神足變化。示現是已。為虛空印菩薩摩訶薩。示現那羅延三昧。
汝得是定。便當得受。金剛之身。復為示現。一切莊嚴三昧光明。
善男子。汝雖未轉。是正法輪。夢為諸菩薩。說此陀羅尼門。汝於爾時。便為已得。如來身分。三十二相。八十種好。亦當放此。一切莊嚴三昧光明。遍照無量。一切世界。復於光中。得見無量。無邊諸佛。
復為示現。金剛場三昧。以三昧力故。雖未坐道場。菩提樹下。未轉法輪。已能為諸菩薩。說微妙法。
復為示現。輪鬚三昧。以三昧力故。尋轉法輪。轉法輪時。有無量無邊。百千億那由他菩薩。當得畢定。
爾時虛空印菩薩摩訶薩。聞說是已。尋即自知。當轉法輪。歡喜踊躍。與無量菩薩。共供養佛。作供養已。各各自入。諸樓觀中。
爾時彼佛。即於其夜。入無餘涅槃。時諸菩薩。過其夜已。供養舍利。既供養已。各各還入。寶樓觀中。他方菩薩。各各自還。本佛世界。一生菩薩。於十中劫。入滅盡定。其餘菩薩。因虛空印。說妙法故。滿十中劫。得種善根。
是虛空印菩薩摩訶薩。始於昨夜。成阿耨多羅三藐三菩提。即於今日。轉正法輪。示現種種。神足變化。令百千億那由他。無量眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。
我今於此。說是陀羅尼門時。亦有八十。那由他百千菩薩。得無生忍。七十二億眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。不退轉。七十二那由他百千菩薩。得是解了一切陀羅尼門。無量無邊。天與人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時會中。有菩薩。名解脫怨憎。白佛言。
世尊。菩薩摩訶薩。成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼門。
佛告解脫怨憎菩薩言。
善男子。菩薩成就四法。則能修是陀羅尼門。何等為四。
菩薩住是四聖種中。於麁衣食。臥具醫藥。常得知足。
菩薩成就。如是四法。則能修是陀羅尼門。
復次善男子。菩薩摩訶薩。成就五法。則能修是陀羅尼門。何等為五。
自持禁戒。所謂愛護解脫戒。成就威儀行。防護戒法。心生怖畏。如小金剛。受持修學。一切諸戒。見破戒者。勸令持戒。見邪見者。勸令正見。破威儀者。勸住威儀。見散心者。勸令一心。見有好樂。於二乘者。勸令安住。阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩成就。如是五法。則能修是陀羅尼門。
復次善男子。菩薩成就六法。則能修是陀羅尼門。何等為六。
自修多聞。通達無閡。見寡聞者。勸令多聞。自不慳悋。見慳悋者。勸令安住。不慳悋法。自不嫉妬。見嫉妬者。勸令安住。不嫉妬法。自不怖他。施以無畏。見怖畏者。為作擁護。善言誘喻。使得安隱。心不諛諂。無有姧詐。行空三昧。
菩薩成就。如是六法。則能修是陀羅尼門。
菩薩摩訶薩。成就如是。相貌法已。於七歲中。總略一切。陀毘梨章句。晝夜六時。頭面恭敬。一心思惟。緣身念處。行空三昧。讀誦如是。陀毘章句。即於起時。遍念十方。一切世界。無量諸佛。是菩薩摩訶薩。過七歲已。即便得是解了一切陀羅尼門。
菩薩得是陀羅尼門已。便得如是。聖清淨眼。得是眼已。見於十方。如恒河沙等世界中。在在處處。諸佛世尊。不取涅槃。亦見示現。種種無量。神足變化。是菩薩爾時。悉見一切。無量諸佛。無有遺餘。以見佛故。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千三昧門。六萬法門。
菩薩摩訶薩。得是解了一切陀羅尼門已。復於眾生。得大慈悲。復有菩薩摩訶薩。得是法門已。所有五逆。重惡罪等。轉身便得。永盡無餘。第三生已。盡一切業。得第十住。若無五逆。其餘諸業。即於此身。永盡無餘。過一生已。得第十住。不久便得。三十七品。及一切智。
善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益。諸菩薩摩訶薩。
若菩薩常念。諸佛法身故。得見種種。神足變化。見是化已。即得如是。無漏歡喜。因歡喜故。便成如是。神足變化。以神足力。則能供養。如恒河沙等。世界諸佛。得供養已。於諸佛所。亦聽受妙法。聽受法故。即得陀羅尼。三昧忍辱。便還來至。此佛世界。
善男子。是陀羅尼門。能作如是。大利益事。損滅惡業。增諸善根。
爾時有諸菩薩。白佛言。
世尊。我等於過去。如一恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。二恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。三恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。五恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。六恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。七恒河沙等。諸佛世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。八恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
復有菩薩。作如是言。
我等已於。九恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。
世尊。我於往世。過十恒河沙等劫時。有大劫。名善普遍。於此劫中。是娑婆世界。微妙清淨。一切莊嚴。
爾時有佛。出現於世。號娑羅王如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。有無量百千億。那由他比丘僧。復有不可計。諸菩薩摩訶薩。恭敬圍遶。
爾時娑羅王佛。為諸大眾。說是解了一切陀羅尼門。我於爾時。從彼佛所。得聞是法。聞已修學。學已即得。增廣具足。如是無量。無邊劫中。有不可計。阿僧祇佛。我於爾時。隨其壽命。以諸菩薩。所得種種。師子遊戲自在三昧。供養如是。無量諸佛。我於爾時。便得於此。一一佛所。種無量無邊。不可稱計。阿僧祇善根。種善根已。即得無量。大功德聚。以是善根故。無量諸佛。與我授記。以本願故。久在生死。以待時故。不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。惟願如來。於今與我。受佛職位。令得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告。彌勒菩薩摩訶薩。
如是如是。如汝所說。娑羅王佛現在世時。汝已得是。解了一切。陀羅尼法門。
彌勒。汝於過去。十大劫中。若欲願成。阿耨多羅三藐三菩提者。汝於爾時。尋應具足。速疾成就。阿耨多羅三藐三菩提。入無餘涅槃。彌勒。汝久住生死。以本願故。所以不成。以待時故。彌勒。我今為汝。受佛職位。
爾時世尊。觀諸大眾。及諸菩薩。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。阿修羅。羅剎。乾闥婆。人非人等。作是觀已。說是章句。
帶哆浮彌。檀陀浮彌。曇摩陀浮彌。伽帝浮彌。蜜帝浮彌。般若浮彌。毘舍羅闍浮彌。鉢帝三毘多浮彌。阿耨差婆浮彌。阿婆差浮彌。三摩多博差摩博差浮彌。闍帝叉裔浮彌。三扠闍。毘扠闍。波羅扠闍。毘舍伽。達舍婆帝。毘舍陀。帝羅那。羅伽伽。三扠舍婆多。毘摩帝。揄波醯羅。羅伽摩。阿吒扠羅。婆舍僧伽摩。伊帝朱羅失帝。彌文陀羅。陀呵羅跋帝。般若浮多。阿陀伽彌多。娑圖沙槃多。伊羅耶。尼羅耶。阿呼薩吒。阿牧陀牧。阿他婆帝。伽樓婆帝。帝醯那提婆。阿迦那摩帝。婆迦那摩帝。三彌帝。毘娑婆地。禕陀婆羅。禕陀婆羅。阿羅。多羅。拘留沙兜。樓沙賴摩。羅留他。多留他。薩婆他。薩婆他。遮尼留他。提呵多多醯頗羅。婆睺頗羅。薩婆頗羅。世吒婆提。
說是雜十二因緣。解脫章句時。有六十那由他諸天。見四聖諦。爾時世尊。復說章句。
帶頗嵐。阿伽頗嵐。羅羅頗嵐。阿羅頗嵐。尼羅呼羅。婆婆多驃。伊曇頗嵐。尼監頗嵐。南無陀鹽。毘浮蛾。般若遮伽。阿㝹毘地遮迦。闍尼遮迦。
說是解脫章句時。有一億諸天。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
波拖。蘇摩都。阿㝹摩都。阿拘摩都。鵄陀婆拘。摩哆他。陀舍羅。毘簸跛他。伊呵世鐵多。蘇禰摩。蘇帝廁拏帝。阿路拘。阿提鬪拏。
說是解脫章句時。六萬四千諸龍。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
阿叉修跋叉。修婆沙波曼陀那。阿羅住婆伽羅厨。迦羅荼叉。悉曇摩帝。三曼多茤。阿叉婆隷。醯吒迦路。摩訶婆隸。烏闍陀路。陀羅尼。醯伽羅叉。拘陀叉。拘婆叉。鞞路布。毘留波目佉。勢帝嗐哆。勢帝婆隸。阿修路比那。修路波摩提。
說是解脫章句時。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。復說章句。
阿挮。卑梨離。尼帝挮。珊帝挮。伽帝抳。那迦彌。阿藍彌。波嵐彌。阿陀彌。摩陀彌。摩帝彌。珊尼阿。守隸。陀羅尼阿。毘舍多薩陀。薩提婆。薩那伽。薩夜叉。薩阿修羅。提婆。那伽。尼六帝。隸婆羅。尼六帝羅。毘蜜帝。般若。般梨跋多末帝。婆利羅毘。伽帝提帝波利波羅。伽帝提帝羅毘。弗婆翅毘。闍禰毘。薩遮利畔多。阿毘陀那畔多。首羅畔陀。到羅毘梨耶毘陀。毘多毘畔坻。毘娑婆禰。末伽文陀。毘舍鉢利劍摩禰。叉波羅呼。烏呵羅路。提羅波都。阿修羅文陀。那伽叉文陀。夜叉文陀。羅利文陀。鞞提鞞提彌。多卑。多多卑。烏拏那咩。婆佉提。陀羅尼阿。毘舍多。提舍首陀尼。波翅輸提。耆婆輸陀尼。波翅波利羯磨。帝摩帝伽帝。趺帝伽那。波帝婆羅那拂提。闍耶遮加。輸若陀遮迦卑夜。
說是解脫章句已。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊。告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。
善男子。諸佛世尊。出世甚難。演布是法。乃復倍難。是法乃是。戒。定。慧。解脫。解脫知見。之所熏修。
善男子。如是章句。能令菩薩。威德成就。
善男子。如來本行。菩薩道時。以布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。攝是章句。供養恭敬。無量無邊。百千萬億。諸佛世尊。於諸佛所。或行布施。或修梵行。清淨持戒。或勤精進。或修忍辱。或入三昧。或修習慧。種種修集。純善淨業。是故我今。得無上智。
善男子。我昔於無量。阿僧祇億。那由他劫。修菩薩道時。身常遠離。妄語兩舌。惡口綺語。是故我今。得是舌相。
善男子。以是因緣故。諸佛世尊。所說真實。無有虛妄。
爾時世尊。示現種種。神足變化。作變化已。入遍一切功德三昧。入是三昧已。出廣長舌。遍覆面門。從其舌根。放六十億光明。其光微妙。遍照三千大千世界。地獄。餓鬼。畜生。天。人。皆蒙其光。地獄眾生。身熾然者。以蒙光故。於須臾間。得清涼樂。是諸眾生。即於其前。各有化佛。三十二相。八十種好。莊嚴其身。爾時眾生。以見佛故。皆得快樂。各作是念。
蒙是人恩。令我得樂。於化佛所。心得歡喜。
叉手恭敬。爾時佛告。彼諸眾生。
汝今稱。南無佛。南無法。南無僧。以是緣故。常得快樂。
是諸眾生。長跪叉手。前受佛教。而作是言。
南無佛。南無法。南無僧。
是諸眾生。以是善根因緣故。於此命終。或生天上。或生人中。
若有眾生。在寒凍地獄。是時尋有。柔軟煖風。來觸其身。乃至生天人中。亦復如是。餓鬼眾生。為飢渴所逼。蒙佛光故。除飢渴惱。受於快樂。亦各於前。有一化佛。三十二相。八十種好。莊嚴其身。以見佛故。皆得快樂。各作是念。
蒙是人恩。令我得樂。於化佛所。心得歡喜。
叉手恭敬。爾時世尊。令彼眾生。得見宿命。罪業因緣。尋自悔責。以是善根。於中命終。生天人中。畜生眾生。亦復如是。
爾時世尊。為諸天人。示宿世因緣故。有無量無邊眾生。來至佛所。頭面作禮。卻坐一面。聽受妙法。爾時有不可計。諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。無數菩薩摩訶薩。得陀羅尼。三昧忍辱。
大悲蓮華經卷第一
