大樹緊那羅王所問卷第三
姚秦龜茲三藏。鳩摩羅什譯
爾時世尊。知緊那羅王。諸子之心。所欲樂已。上昇虛空。高七多羅樹。放大光明。是光遍照。於此三千大千世界。欲界諸天。所有伎樂。乾闥婆。緊那羅等。所有伎樂。不鼓自鳴。出微妙音。香山王中。所有樹木。亦皆悉出。微妙樂音。
爾時世尊。復於身上。諸毛孔中。各放無量。萬億光明。一一光端。各有蓮花。一一花中。各有菩薩。三十二相。而自莊嚴。坐花臺中。
於時世尊。以神通力。令諸伎樂。演出智偈。問諸所疑。令諸花臺。所有菩薩。以一一偈。答其所問。
云何而發起。
無上菩提心。
終不忘此心。
乃至覺菩提。
專至心成就。
為諸眾生故。
起大悲莊嚴。
不忘菩提心。
彼志意云何。
彼當云何行。
所說大悲心。
云何生起是。
志意無諂偽。
所修行無詐。
住眾生涅槃。
彼大悲如是。
云何行於施。
施已心無熱。
亦不悕望報。
迴向於菩提。
所施一切捨。
彼施已無悔。
趣向菩提道。
是不望果報。
云何住於戒。
不生於戒慢。
救於毀禁者。
大乘無有上。
戒是菩提心。
空無不起慢。
起於大慈心。
救諸毀禁者。
云何忍眾生。
罵詈及呵咥。
心終不起瞋。
倍增生歡喜。
我為眾生醫。
療治眾病患。
若聞惡言已。
不起於瞋恚。
云何彼行進。
云何修集行。
云何心無倦。
修於菩提行。
精進護眾生。
護法常勤進。
善根悉充足。
彼心無疲倦。
云何修正念。
勇健勝進行。
云何修禪定。
心無有馳散。
無有馳想念。
慧無有諂偽。
以方便行禪。
彼心無馳散。
云何得智慧。
云何見正直。
云何作決定。
云何分別法。
修聞增智慧。
本習正直心。
決定行法施。
隨義而修行。
云何彼求聞。
云何得多聞。
云何聞如說。
大人云何去。
彼恭敬故聽。
習近多聞者。
說不為財利。
大人如是去。
云何彼行慈。
云何行大悲。
喜捨悉成就。
云何住梵道。
慈心悉平等。
大悲無疲倦。
隨喜名為喜。
是能至梵道。
云何得見佛。
見已生信心。
云何彼聞法。
云何除斷疑。
修行念於佛。
得見世導師。
信心得具足。
聞法已無疑。
云何福莊嚴。
云何智莊嚴。
若定及與慧。
彼云何莊嚴。
莊嚴福無厭。
學問莊嚴智。
心寂名為定。
知法名為智。
云何彼行處。
居住止何相。
彼行處云何。
彼云何修行。
彼行法空處。
捨是彼岸句。
彼行住四禪。
修行脫眾生。
云何是魔業。
佛正業云何。
造作何等業。
得於菩提護。
下乘為魔業。
大乘為勝道。
捨離一切惡。
得於菩提護。
云何近善友。
惡友何等相。
云何平等去。
捨離於邪見。
若讚菩提道。
善親近彼人。
菩提心善淨。
捨離惡知識。
知諸業行已。
修行正直見。
捨離邪相應。
此不失正見。
云何護正法。
及教化眾生。
彼方便云何。
能得成菩提。
精進護正法。
方便能教化。
捨離二邊流。
能得勝菩提。
云何作智業。
云何適意業。
云何速受教。
常恭敬右遶。
無諍是智業。
不起於諍訟。
口柔軟善語。
恭敬而右遶。
道是何等相。
云何是非道。
云何能安彼。
叵思眾住道。
六度為正道。
下乘為非道。
學方便智已。
令眾生住道。
云何得大富。
云何獲大利。
寶藏為何在。
云何滿眾生。
七財為大富。
寂靜為大利。
陀羅尼寶藏。
辯說令充滿。
彼父母是誰。
親族何等相。
侍從有何相。
嚴飾智慧者。
慧母度彼岸。
助道法親族。
諸善根侍從。
莊嚴於智者。
解法無我已。
慈心普遍世。
無我及與慈。
是義云何等。
若解知於空。
彼自了無我。
是為最上慈。
今世知於空。
未來無有來。
諸行性如是。
業報亦如是。
云何而有生。
第一義無是。
亦無有去者。
入於世諦道。
說業及業報。
若空與無相。
及無願解脫。
一相同無相。
云何而生道。
空即是無相。
以無相故得。
一相同一義。
故說解脫門。
云何觀於空。
云何觀眾生。
空及與眾生。
云何而得生。
智慧觀於空。
方便觀眾生。
大悲以教化。
趣向於涅槃。
無生無有起。
一切法如是。
云何生諸行。
應當解此義。
無生與無滅。
是智所行處。
從於誓願生。
此方便所建。
云何得授記。
云何不退轉。
云何忍所緣。
云何得決定。
住平等授記。
法界不退轉。
無生是忍緣。
知法得決定。
道場何所場。
菩提何等相。
誰名為如來。
云何佛得明。
虛空名道場。
菩提虛空相。
不依於身心。
如如名如來。
爾時大樹緊那羅王。諸子聞說。如是法已。得柔順法忍。各各以自。所著瓔珞。供上如來。而作是言。
世尊。今我等為佛出世。我等今日。乃得聞是。甚深之法。希有世尊。乃能令諸。伎樂音中。說偈問疑。令菩薩像。答其所問。能斷一切。諸大眾疑。我等聞已。得大法明。
世尊。是誰所持。
時佛答言。
諸賢士等。當知皆是。如來之力。佛力如是。不可思議。
爾時大樹緊那羅王子白言。
世尊。願令一切。諸眾生等。得如是力。
爾時大樹緊那羅王。夫人婇女。八萬四千。其手各各。持真珠貫。往世尊所。到已頭頂。敬禮佛足。各以珠貫。供散佛上。當其散時。佛神力故。於虛空中。化成八萬四千。真珠大臺。四方四柱。莊校分明。諸寶臺中。各有床座。眾寶瓔珞。百千天衣。是諸座上。各有如來。結跏趺坐。三十二相。八十種好。而自莊嚴。
爾時緊那羅王。八萬四千。諸夫人等。見佛神力。歡喜踊躍。得未曾有。皆以深心。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。既發心已。歡喜踊躍。皆共同聲。以偈歌詠。讚歎如來。
最勝無上應供養。
其所利益叵思議。
善學利益調伏法。
我今頂禮於勝人。
離貪瞋癡及諂偽。
離煩惱習無畏聲。
從大寶藏開示法。
稽首讚禮離欲尊。
五眼清淨無結垢。
善能降伏諸怨敵。
不染三有如蓮花。
得到彼岸我頂禮。
能與世間明慧眼。
能蔽日月諸光明。
出生轉輪聖王種。
持於輪相我讚禮。
心常不染著諸色。
導師作歸作救護。
無與尊等況有勝。
妙音演說我頂禮。
於利無利等無著。
悉知一切諸世法。
墮愛網者令解脫。
導師世尊我讚禮。
常調伏心住禪定。
燒諸結使住十方。
演說法施非食施。
無上福田我頂禮。
所說微妙具相好。
棄捨遠離於左道。
語聲柔軟如雷音。
稽首超過於三界。
人尊已離燋熱惱。
神通遊至無量土。
造堅牢船度世間。
我稽首禮讚如來。
世尊演說信及進。
度脫世間諸結礙。
聲聞所有六通行。
離於六道稽首讚。
我今稽首金山色。
稽首調伏寂定根。
我今稽首滿月面。
稽首侍德人中上。
摧伏一切眾生結。
超度四流難度河。
我等今者歸命是。
調根世尊我敬禮。
尊本世時大布施。
施乞求者心歡喜。
最妙珍愛悉施他。
健施善斷我頂禮。
見諸癡慢醉眾生。
善知是等所造因。
得道最勝無有上。
尊善導引安是處。
陰界本性常空寂。
諸結無實虛偽有。
導師斷世諸疑悔。
時語世尊我讚禮。
常住實法諸三昧。
於法自在到彼岸。
智慧調御最無上。
我稽首禮大商主。
離於幻偽諸欺誑。
大力降伏諸魔軍。
明智善道人中上。
猶大猛風無礙著。
盡諸流底到彼岸。
人尊寶藏無窮盡。
如恒河沙諸如來。
尊本行時常供養。
得於世中不動搖。
離愛過患到彼岸。
親近諸佛住善處。
是故敬禮人中上。
棄生老病死畏怖。
憶念千億本生處。
極大愛網甚可畏。
慧日光照令枯乾。
導師獨覺悟諸法。
手足輪有吉祥相。
吉祥奉施柔軟草。
吉祥世尊我頂禮。
自在超出陀羅尼。
常以法施非財施。
仁尊擊於大法鼓。
法王世尊我讚禮。
從釋王種中出生。
諸根常寂心亦寂。
三有導師常寂滅。
寂靜心者我讚禮。
魔王執持利劍來。
及諸魔眾樹王下。
不能令尊一毛竪。
不動如山稽首讚。
人尊到彼精進岸。
為諸眾生荷忍苦。
生死都盡不受有。
說忍世尊我讚禮。
得大勢力無傾動。
善住無畏處非處。
安無量眾住菩提。
世尊善住我讚禮。
知諸有為不堅牢。
捨離眷屬行出家。
三有知最無有上。
智到彼岸我讚禮。
眾生苦惱無救護。
以三寶法充足之。
安置住於無難/道。
實救世尊我頂禮。
尊修智力知諸根。
破壞惡魔諸軍眾。
所說音聲最尊妙。
善修諸根我讚禮。
聽聞正法欲為根。
復以此欲欲菩提。
平等普陰不擇親。
實覆世者我讚禮。
善逝自覺了諸法。
自轉無上聖法輪。
知諸行相猶如夢。
令諸眾生識真實。
爾時大樹緊那羅王。諸夫人等。偈讚佛已。白言。
世尊。我等皆發。無上道心。終不以是。女人之身。成阿耨多羅三藐三菩提。善哉世尊。願為我等。如應說法。令我等輩。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。
爾時世尊。語緊那羅王。諸夫人等。
諸姊諦聽。善思念之。吾當演說。轉捨女身。成男子身。疾得無上。正真之道。
善哉世尊。受教而聽。
佛言。
諸姊。女人成就。於一法行。捨女人形。得男子身。疾得無上。正真之道。何等為一。謂菩提心。一切智心。同為一心。一切三界。最勝之心。不忘一切。善根莊嚴。
諸姊。是為女人。成就一法。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。
復次諸姊。女人成就二法。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。何等二。謂親近佛。非事餘天。離於邪見。是為二。轉捨女身。乃至疾成。無上正真之道。
復次諸姊。女人成就三法。轉捨女身。得成男子。何等三。所謂身戒。口戒意戒。是為三。
復次諸姊。女人成就四法。轉女人身。得成男子。何等四。謂無為心。而行布施。不以詐偽。修持於戒。以恭敬意。趣向賢聖。聽受正法。是為四。
復次諸姊。女人成就五法。轉女人身。得成男子。何等五。謂愛法樂法。欲法聽法。既聞法已。正念觀察。穢厭女身。常喜欲得。成男子身。是為五。
復次諸姊。女人成就六法。轉女人身。得男子身。何等六。謂速疾柔軟。質直無偽。無幻詐。正直之心。是為六。
復次諸姊。女人成就七法。轉女人身。得成男子。何等七。所謂念佛。欲得佛身故。常念正法。欲得佛法故。常恒念僧。自得僧故。常恒念戒。誓願淨故。常恒念捨。捨諸煩惱故。常恒念天。明了菩提心故。觀諸眾生。歡喜心故。是為七。
復次諸姊。女人成就八法。轉女人身。成男子身。何等八。不貪著食。不貪飲宴。不貪丈夫。不貪末香塗香。不貪遊觀園林。不貪戲笑。不貪歌音。及諸伎樂。不貪舞戲。不貪交酒會樂。是為八。
復次諸姊。女人成就九法。轉女人身。得男子身。何等九。不說有我。不說有眾生。不說有壽命。及人丈夫。不說斷見。不說常見。不著有見。不著無見。善解因緣法。是為九。
復次諸姊。女人成就十法。轉女人身。得男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等十。於諸眾生。修行慈心。於他財封。不生貪愛。不思念他。男子之人。失命因緣。終不妄語。不作兩舌。不麁惡語。不無義語。不起無明。不為瞋牽。有正直見。依於業報。
諸姊。是為女人。成就十法。轉女人身。得男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
復次諸姊。女人應當。觀察深法。觀色如水沫。不貪醉色。觀受如泡。於樂受中。不生貪著。於苦受中。而不捨離。於不苦不樂受中。不生癡結。觀想如焰。是中不起。男想女想。觀行如芭蕉。解知諸行。無有堅實。如是觀已。不住諸法。不起想著。觀識如幻。解知心識。如幻人來。如是知已。於一切法。都無所染。觀知此身。地水火風。四大和合。諸大所成。假名為身。猶如草木。牆壁瓦礫。是身如影。無我眾生。無命無人。無有丈夫。因業所作。而自迴轉。諸界妄想。猶如空聚。如實觀眼。唯是肉段。其性空寂。如是正觀。耳鼻舌身。意性空寂。解身如鏡像。解知言說。猶如響聲。觀心如幻。如是諸姊。女人觀察。如是諸法。速轉女身。成男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
是時大樹緊那羅王。夫人婇女。聞佛說此。轉女身法。聞此法門。歡喜踊躍。得未曾有。頂禮佛足。至心不起。
是時世尊。知緊那羅王。諸夫人等。心所念已。即便微笑。佛之常法。若微笑時。若干百千。青黃赤白。紅紫等光。從面門出。遍照無量。無邊世界。上至梵世。蔽日月光。還來在於。佛前而住。遶佛三匝。從頂上入。
爾時大德阿難。即從坐起。正衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而說偈言。
我問無垢喜見面。
我問無垢特威德。
我問善能斷諸疑。
為何緣故而見笑。
我問持淨最妙色。
我問能利益世間。
我問人天中最上。
為哀念誰而現笑。
我問樂施善調伏。
我問樂持清淨戒。
我問樂忍得忍力。
何所利故而現笑。
我問住於精進力。
我問住禪具神通。
我問其智等虛空。
無等何緣而現笑。
我問善逝大慈心。
我問大悲哀世間。
我問樂喜及大捨。
以何因緣而現笑。
我問度到三垢邊。
我問無垢淨三眼。
我問常樂三脫門。
以何緣故而現笑。
我問能摧伏他眾。
我問能說甘露法。
我問能闇蔽諸魔。
大悲願說笑因緣。
我問能持勝十力。
我問猶如金山色。
我問得到功德頂。
為何利益而現笑。
爾時佛告。大德阿難。
汝今見是。大樹緊那羅王。諸夫人不。今於我所。種善根已。志誠發於。阿耨多羅三藐三菩提心。欲轉女身。取男子身。頂禮我足。
阿難白言。
已見世尊。
佛告阿難。
緊那羅王。諸夫人等。以此志誠。殖諸善根。於此命終。捨女人身。得成男子。生兜率天。與彌勒菩薩。共守護我。無量阿僧祇劫。所集無上。正真道法。彌勒成佛。復當供養。如是次第。賢劫千佛。皆悉供養。漸次滿足。助菩提法。是大樹緊那羅王。得成佛時。是諸女等。當生其國。彼佛如來。當授其記。
爾時大樹緊那羅王白言。
世尊。今佛世尊。已為我等。大作佛事。除淨惡道。安住善道。示菩提道。住於智慧。大寶之藏。成辦一切。出世善根。說助成就。波羅蜜伴。示善方便。勸菩提心。聞法充足。得示教利喜。愛樂深法。悉得安住。不退轉地。
世尊。我等今者。當作知恩。非不知恩。
世尊。我等今者。若以肉血髓腦。尚不報恩。況餘珍寶。
爾時會中。有餘菩薩。作如是念。
是大樹緊那羅王。幾時當得。阿耨多羅三藐三菩提。得成佛已。號字何等。其佛國土。莊嚴云何。諸菩薩眾。以何莊嚴。所受用物。復何相類。
爾時世尊。知是菩薩。心之所念。即便微笑。無量百千。種種色光。從面門出。普照十方。恒河沙等。諸佛世界。休息一切。眾生苦已。遍至天世。還來遶佛。滿千匝已。從頂相入。
爾時阿難。即從坐起。頂禮佛足。右遶七匝。在如來前。合掌住立。而說偈言。
我禮善逝未曾見。
如是事相之微笑。
遍照無量億世界。
十方猶如恒河沙。
帝釋梵王及護世。
日月珠火星光明。
人尊光明普隱蔽。
願說以何因緣笑。
寂滅三惡諸苦惱。
眾生離結得歡悅。
人天得樂及餘眾。
清淨眾生何緣笑。
誰有人天住大乘。
誰當得證轉法輪。
誰為得滿上菩提。
勇健放斯淨妙光。
法王願為我斷疑。
及餘諸天得無疑。
大眾歡喜願欲聞。
為誰故現是微笑。
爾時阿難。偈問佛已。右遶三匝。還復本座。
爾時世尊。猶如大龍。顧視十方。告阿難言。
阿難。汝今見是。大樹緊那羅王。作廣博供養如來不。
阿難白言。
已見世尊。
佛告阿難。
是大樹緊那羅王。過六十八百千億劫已。當得作佛。號功德王光明如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。國名無垢月。劫名有寶。
阿難。是無垢月世界之地。平等如掌。白琉璃為地。猶如月色。極淨無垢。無諸荊棘。瓦礫沙石。有妙寶臺。住虛空中。諸菩薩等。在地經行。時兩邊有。功德王光明如來。世尊像現。
是諸菩薩。見如來像。即得是念。
一切諸法。亦皆如像。
若有眾生。於法有疑。即問佛像。問佛像已。便能受持。得無生忍。一切眾生。皆依虛空。寶臺而住。彼佛國土。無女人名。其國眾生。皆悉化生。是國土中。無飲食名。純法喜食。彼國土中。無有餘乘。純一大乘。一切眾生。決定大乘。彼諸眾生。無有毀禁。及與威儀。破正見者。一切眾生。決定佛法。彼國無魔。及與魔天。外道尼乾。諸異道等。不著諸見。乃至不住。著於善見。一切眾生。皆為深行。空印所印。彼諸眾生。人天無別。所受用物。皆悉同等。是功德王光明如來。壽十中劫。多所利益。多所安樂。利安天人。多有無量。菩薩眷屬。皆不退轉。
是功德王光明如來。欲涅槃時。授上精進菩薩記言。
是上精進菩薩。次於我後。當得作佛。號大莊嚴如來乃至佛。世尊。
於是劫中。佛寶法寶。僧寶不斷。是故此劫。名曰有寶。
爾時大樹緊那羅王。自聞受記。歡喜踊躍。得未曾有。以大菩薩。善根神力。欲令大眾。發歡喜心。增善根故。上昇虛空。高七多羅樹。以佛神力。及己言辯。說是偈言。
實性普攝一切法。
其性如空無垢穢。
知於如是妙道已。
是一切佛最長子。
猶如夢中有所見。
無實可見悉虛妄。
知解諸法如夢已。
是於諸行無憂厭。
猶如幻化之所現。
象馬車步等兵眾。
第一義中無有實。
此陰如幻無堅實。
色之體性如水沫。
諸受猶如水泡現。
其想猶如熱時焰。
諸行無實如芭蕉。
三有心意及與識。
如來說是如幻化。
知陰性空無所有。
於諸行中無疲厭。
四大諸界如法界。
諸入喻如空聚落。
如是解知諸法已。
能持諸佛空法藏。
善自調伏於財施。
以空淨戒自調伏。
忍性常盡無有相。
精進勝妙常寂滅。
禪性寂靜無戲論。
智亦空寂無戲論。
若有能入如是法。
是名為度到彼岸。
慈心無我無眾生。
大悲清淨如虛空。
大喜大捨悉空寂。
是道梵道常最勝。
是四所攝為最勝。
如來說是能普攝。
此攝所攝永解脫。
彼得攝法之彼岸。
眾生無我無眾生。
不得壽命及士夫。
六根常自寂靜相。
能如是知名菩薩。
無有菩薩有眾生。
亦復不生無我慢。
離二無著無戲論。
是名無著實菩薩。
諸法無實猶浮雲。
無有來者無去者。
其體常住法界性。
善逝如如而覺了。
諸法非有亦非無。
以因緣故諸法有。
如電暫現尋復滅。
其心常樂如是觀。
心行非色不可捉。
世間如是同叵捉。
若知心性本清淨。
無有結使諸闇冥。
說身如木如牆壁。
癡無有主如瓦礫。
能如是知本性已。
更不作心依倚身。
口說清淨猶如風。
猶如山谷中響聲。
知諸音聲亦如是。
於諸音聲不染欲。
住在空虛不墮落。
虛空無住亦無處。
知於諸法如空已。
如是眾生住於如。
虛空本無生及燒。
千萬億劫而不燒。
知於諸法如虛空。
彼至百千界離燒。
須彌輪圍及諸山。
大城村邑及草木。
能知是等如虛空。
神通遠至千億界。
地大水火及風大。
四大猶之如虛空。
能知此等皆平等。
勇健乘空千億界。
三界所有諸音聲。
勝妙增上及中下。
無量百千億劫說。
不見本性知所在。
彼勝無有別異相。
雖知不能覺於心。
心意等同入寂靜。
諸如來等同於法。
百千萬劫修善根。
本為菩薩修行時。
知菩提同一切法。
彼得受記大名稱。
諸法境界性自淨。
如來境界無有量。
如是知於平等已。
持德如是得授記。
今我無有色受陰。
想思行陰亦如是。
解知菩提得授記。
不受陰記界入記。
其所得忍本空寂。
忍及與盡等無二。
是無量名無生忍。
如是則得於授記。
無有能盡於無盡。
盡問不起一切法。
通達忍已得授記。
無句入句無有相。
實無有數無二邊。
無有異作當作實。
若如是者佛授記。
今我性等一切法。
己性無我等空性。
菩提之性猶虛空。
若能如是得授記。
是名邪行非正行。
若以心意而修行。
平等法中行勝行。
是等皆悉在地住。
我今在上空中住。
知住地者不同等。
不著三界智轉增。
是故得授無上記。
爾時大樹緊那羅王。說此偈已。從虛空下。頂禮佛足。合掌向佛。如是白言。
世尊為我。已作佛事。授我滿足。無上道記。
世尊。我於過世。所修諸行。則為不空。我為不誑。所作諸行。
爾時大眾中。有菩薩摩訶薩。作是念言。
是大樹緊那羅王。於何佛所。初種善根。彼佛如來。號字何等。
是時天冠菩薩。知諸菩薩。心之所念。白言。
世尊。是大樹緊那羅王。於何佛所。初種善根。發菩提心。彼佛世尊。號字何等。
爾時佛告。天冠菩薩。
善男子。乃往過世。無量無邊。阿僧祇劫。復過無量無邊。阿僧祇劫。彼時有佛。號曰寶聚如來。應供。正遍覺。乃至佛。世尊。是佛世界。名淨莊嚴。劫名淨潔。是寶聚如來。應。正遍覺。其菩薩眾。有六十億。一切皆是。無量精進。得陀羅尼。不退無上。正真之道。其佛壽命。六十億歲。彼國土中。所受用物。皆悉具足。琉璃所成。如兜率天。飲食豐多。土無餘乘。純一大乘。
爾時有轉輪大王。名尼泯陀羅。四域自在。有四萬夫人。千子具足。勇健妙色。能伏他眾。是時尼泯陀羅王。請寶聚如來。及菩薩僧。滿一億歲。施諸所安。衣服飲食。床敷醫藥。一切樂具。作於如是。無量供養。供如來已。成此善根。及四萬夫人。并諸千子。
復有八萬四千眾生。同發無上。正真道心。發道心已。復更滿於。一億歲中。以諸樂具。恒常供養。寶聚如來。過是後已。捨於王位。授最長子。名曰淨戒。自捨國位。彼佛法中。剃除鬚髮。以信出家。如是千子。轉相禪位。各各出家。唯除最小王子。名曰覺悲。正法治國。不加兵仗。善得自在。統領國土。
善男子。爾時尼泯陀羅王。及其諸子。既出家已。寶聚如來。初中及後。所說諸法。悉能受持。
善男子。汝意云何。謂異人乎。勿有疑也。彼轉輪王。尼泯陀羅。即今大樹緊那羅王是。其王諸子。今皆修行。於菩薩道。善男子是。大樹緊那羅王。於彼寶聚如來法中。初發無上菩提心。自是之後。不離見佛。聞法供僧。教化眾生。而不速疾。取於無上。正真之道。我今授是。無上道記。當得作佛。號功德王光明如來。
時天冠菩薩白言。
世尊。未曾有也。如來智慧。不可思議。乃能知於。如是久遠。
佛言。
如是。善男子。如汝所言。如來知見。無量無邊。
何以故。善男子。過去無量。一切眾生。如來悉能。知彼諸心。如是十方。如是處處。如是所作。若善不善。及無記業。如是一切。所有心轉。如來悉知。若現在起心。若善不善。若無記心。如是十方。如是處處。如是所作。如來悉知。如來。應。正遍覺。所有知見。如是無礙。若未來世。一切眾生。當起諸心。如來悉知。
說是如來。無礙智時。三萬二千眾生。本未發心。今始慇重。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時大樹緊那羅王。請佛供養。及諸菩薩。聲聞大眾。七夜已訖。復更以諸。所須樂具。及其宮殿。園林場地。悉以奉施。作如是言。
願佛世尊。屈意數來。憐愍我故。當大安樂。當大利益。諸乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。
爾時大樹緊那羅王子。名無垢眼。以寶珠網。奉上如來。白言。
世尊。我緊那羅。耽醉華香。耽醉歌舞。耽醉歡喜。唯願世尊。當為我等。說所入法門。當令我等。捨離狂醉。修集菩提。助道之法。
爾時世尊。告緊那羅王子無垢眼。
賢士。自爾已去。我當護汝。令諸伎樂。出六十四。護助菩提。妙法之音。何等六十四。所謂演出。布施之聲。戒聲。忍聲。進聲。禪聲。智慧之聲。慈聲。悲聲。喜聲。捨聲。四攝法聲。不忘無上。菩提心聲。不厭生死聲。集善根聲。佛聲。法聲。比丘僧聲。念處聲。正斷聲。神足聲。根聲。力聲。覺聲。道聲。定聲。慧聲。無常聲。苦聲。無我聲。寂聲。無行聲。靜聲。無生聲。無起聲。如聲。法性聲。實際聲。無我聲。無眾生聲。無命聲。無丈夫聲。無人聲。無來聲。無去聲。無處聲。無住聲。空聲。無相聲。無願聲。離聲。滅聲。無所有聲。因緣聲。無物聲。無聚聲。無依聲。護正法聲。降魔聲。善方便聲。教化眾生聲。如幻如化。如電水月。夢響之聲。法界破壞聲。如說如作聲。集諸善根。而不忘失。無放逸聲。
如是。賢士。當令汝等。諸樂音中。出如是等。六十四種。護助菩提。道法之聲。當令汝等。得不放逸。滿助菩提法。
大樹緊那羅王所問卷第三
姚秦龜茲三藏。鳩摩羅什譯
爾時世尊。知緊那羅王。諸子之心。所欲樂已。上昇虛空。高七多羅樹。放大光明。是光遍照。於此三千大千世界。欲界諸天。所有伎樂。乾闥婆。緊那羅等。所有伎樂。不鼓自鳴。出微妙音。香山王中。所有樹木。亦皆悉出。微妙樂音。
爾時世尊。復於身上。諸毛孔中。各放無量。萬億光明。一一光端。各有蓮花。一一花中。各有菩薩。三十二相。而自莊嚴。坐花臺中。
於時世尊。以神通力。令諸伎樂。演出智偈。問諸所疑。令諸花臺。所有菩薩。以一一偈。答其所問。
云何而發起。
無上菩提心。
終不忘此心。
乃至覺菩提。
專至心成就。
為諸眾生故。
起大悲莊嚴。
不忘菩提心。
彼志意云何。
彼當云何行。
所說大悲心。
云何生起是。
志意無諂偽。
所修行無詐。
住眾生涅槃。
彼大悲如是。
云何行於施。
施已心無熱。
亦不悕望報。
迴向於菩提。
所施一切捨。
彼施已無悔。
趣向菩提道。
是不望果報。
云何住於戒。
不生於戒慢。
救於毀禁者。
大乘無有上。
戒是菩提心。
空無不起慢。
起於大慈心。
救諸毀禁者。
云何忍眾生。
罵詈及呵咥。
心終不起瞋。
倍增生歡喜。
我為眾生醫。
療治眾病患。
若聞惡言已。
不起於瞋恚。
云何彼行進。
云何修集行。
云何心無倦。
修於菩提行。
精進護眾生。
護法常勤進。
善根悉充足。
彼心無疲倦。
云何修正念。
勇健勝進行。
云何修禪定。
心無有馳散。
無有馳想念。
慧無有諂偽。
以方便行禪。
彼心無馳散。
云何得智慧。
云何見正直。
云何作決定。
云何分別法。
修聞增智慧。
本習正直心。
決定行法施。
隨義而修行。
云何彼求聞。
云何得多聞。
云何聞如說。
大人云何去。
彼恭敬故聽。
習近多聞者。
說不為財利。
大人如是去。
云何彼行慈。
云何行大悲。
喜捨悉成就。
云何住梵道。
慈心悉平等。
大悲無疲倦。
隨喜名為喜。
是能至梵道。
云何得見佛。
見已生信心。
云何彼聞法。
云何除斷疑。
修行念於佛。
得見世導師。
信心得具足。
聞法已無疑。
云何福莊嚴。
云何智莊嚴。
若定及與慧。
彼云何莊嚴。
莊嚴福無厭。
學問莊嚴智。
心寂名為定。
知法名為智。
云何彼行處。
居住止何相。
彼行處云何。
彼云何修行。
彼行法空處。
捨是彼岸句。
彼行住四禪。
修行脫眾生。
云何是魔業。
佛正業云何。
造作何等業。
得於菩提護。
下乘為魔業。
大乘為勝道。
捨離一切惡。
得於菩提護。
云何近善友。
惡友何等相。
云何平等去。
捨離於邪見。
若讚菩提道。
善親近彼人。
菩提心善淨。
捨離惡知識。
知諸業行已。
修行正直見。
捨離邪相應。
此不失正見。
云何護正法。
及教化眾生。
彼方便云何。
能得成菩提。
精進護正法。
方便能教化。
捨離二邊流。
能得勝菩提。
云何作智業。
云何適意業。
云何速受教。
常恭敬右遶。
無諍是智業。
不起於諍訟。
口柔軟善語。
恭敬而右遶。
道是何等相。
云何是非道。
云何能安彼。
叵思眾住道。
六度為正道。
下乘為非道。
學方便智已。
令眾生住道。
云何得大富。
云何獲大利。
寶藏為何在。
云何滿眾生。
七財為大富。
寂靜為大利。
陀羅尼寶藏。
辯說令充滿。
彼父母是誰。
親族何等相。
侍從有何相。
嚴飾智慧者。
慧母度彼岸。
助道法親族。
諸善根侍從。
莊嚴於智者。
解法無我已。
慈心普遍世。
無我及與慈。
是義云何等。
若解知於空。
彼自了無我。
是為最上慈。
今世知於空。
未來無有來。
諸行性如是。
業報亦如是。
云何而有生。
第一義無是。
亦無有去者。
入於世諦道。
說業及業報。
若空與無相。
及無願解脫。
一相同無相。
云何而生道。
空即是無相。
以無相故得。
一相同一義。
故說解脫門。
云何觀於空。
云何觀眾生。
空及與眾生。
云何而得生。
智慧觀於空。
方便觀眾生。
大悲以教化。
趣向於涅槃。
無生無有起。
一切法如是。
云何生諸行。
應當解此義。
無生與無滅。
是智所行處。
從於誓願生。
此方便所建。
云何得授記。
云何不退轉。
云何忍所緣。
云何得決定。
住平等授記。
法界不退轉。
無生是忍緣。
知法得決定。
道場何所場。
菩提何等相。
誰名為如來。
云何佛得明。
虛空名道場。
菩提虛空相。
不依於身心。
如如名如來。
爾時大樹緊那羅王。諸子聞說。如是法已。得柔順法忍。各各以自。所著瓔珞。供上如來。而作是言。
世尊。今我等為佛出世。我等今日。乃得聞是。甚深之法。希有世尊。乃能令諸。伎樂音中。說偈問疑。令菩薩像。答其所問。能斷一切。諸大眾疑。我等聞已。得大法明。
世尊。是誰所持。
時佛答言。
諸賢士等。當知皆是。如來之力。佛力如是。不可思議。
爾時大樹緊那羅王子白言。
世尊。願令一切。諸眾生等。得如是力。
爾時大樹緊那羅王。夫人婇女。八萬四千。其手各各。持真珠貫。往世尊所。到已頭頂。敬禮佛足。各以珠貫。供散佛上。當其散時。佛神力故。於虛空中。化成八萬四千。真珠大臺。四方四柱。莊校分明。諸寶臺中。各有床座。眾寶瓔珞。百千天衣。是諸座上。各有如來。結跏趺坐。三十二相。八十種好。而自莊嚴。
爾時緊那羅王。八萬四千。諸夫人等。見佛神力。歡喜踊躍。得未曾有。皆以深心。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。既發心已。歡喜踊躍。皆共同聲。以偈歌詠。讚歎如來。
最勝無上應供養。
其所利益叵思議。
善學利益調伏法。
我今頂禮於勝人。
離貪瞋癡及諂偽。
離煩惱習無畏聲。
從大寶藏開示法。
稽首讚禮離欲尊。
五眼清淨無結垢。
善能降伏諸怨敵。
不染三有如蓮花。
得到彼岸我頂禮。
能與世間明慧眼。
能蔽日月諸光明。
出生轉輪聖王種。
持於輪相我讚禮。
心常不染著諸色。
導師作歸作救護。
無與尊等況有勝。
妙音演說我頂禮。
於利無利等無著。
悉知一切諸世法。
墮愛網者令解脫。
導師世尊我讚禮。
常調伏心住禪定。
燒諸結使住十方。
演說法施非食施。
無上福田我頂禮。
所說微妙具相好。
棄捨遠離於左道。
語聲柔軟如雷音。
稽首超過於三界。
人尊已離燋熱惱。
神通遊至無量土。
造堅牢船度世間。
我稽首禮讚如來。
世尊演說信及進。
度脫世間諸結礙。
聲聞所有六通行。
離於六道稽首讚。
我今稽首金山色。
稽首調伏寂定根。
我今稽首滿月面。
稽首侍德人中上。
摧伏一切眾生結。
超度四流難度河。
我等今者歸命是。
調根世尊我敬禮。
尊本世時大布施。
施乞求者心歡喜。
最妙珍愛悉施他。
健施善斷我頂禮。
見諸癡慢醉眾生。
善知是等所造因。
得道最勝無有上。
尊善導引安是處。
陰界本性常空寂。
諸結無實虛偽有。
導師斷世諸疑悔。
時語世尊我讚禮。
常住實法諸三昧。
於法自在到彼岸。
智慧調御最無上。
我稽首禮大商主。
離於幻偽諸欺誑。
大力降伏諸魔軍。
明智善道人中上。
猶大猛風無礙著。
盡諸流底到彼岸。
人尊寶藏無窮盡。
如恒河沙諸如來。
尊本行時常供養。
得於世中不動搖。
離愛過患到彼岸。
親近諸佛住善處。
是故敬禮人中上。
棄生老病死畏怖。
憶念千億本生處。
極大愛網甚可畏。
慧日光照令枯乾。
導師獨覺悟諸法。
手足輪有吉祥相。
吉祥奉施柔軟草。
吉祥世尊我頂禮。
自在超出陀羅尼。
常以法施非財施。
仁尊擊於大法鼓。
法王世尊我讚禮。
從釋王種中出生。
諸根常寂心亦寂。
三有導師常寂滅。
寂靜心者我讚禮。
魔王執持利劍來。
及諸魔眾樹王下。
不能令尊一毛竪。
不動如山稽首讚。
人尊到彼精進岸。
為諸眾生荷忍苦。
生死都盡不受有。
說忍世尊我讚禮。
得大勢力無傾動。
善住無畏處非處。
安無量眾住菩提。
世尊善住我讚禮。
知諸有為不堅牢。
捨離眷屬行出家。
三有知最無有上。
智到彼岸我讚禮。
眾生苦惱無救護。
以三寶法充足之。
安置住於無難/道。
實救世尊我頂禮。
尊修智力知諸根。
破壞惡魔諸軍眾。
所說音聲最尊妙。
善修諸根我讚禮。
聽聞正法欲為根。
復以此欲欲菩提。
平等普陰不擇親。
實覆世者我讚禮。
善逝自覺了諸法。
自轉無上聖法輪。
知諸行相猶如夢。
令諸眾生識真實。
爾時大樹緊那羅王。諸夫人等。偈讚佛已。白言。
世尊。我等皆發。無上道心。終不以是。女人之身。成阿耨多羅三藐三菩提。善哉世尊。願為我等。如應說法。令我等輩。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。
爾時世尊。語緊那羅王。諸夫人等。
諸姊諦聽。善思念之。吾當演說。轉捨女身。成男子身。疾得無上。正真之道。
善哉世尊。受教而聽。
佛言。
諸姊。女人成就。於一法行。捨女人形。得男子身。疾得無上。正真之道。何等為一。謂菩提心。一切智心。同為一心。一切三界。最勝之心。不忘一切。善根莊嚴。
諸姊。是為女人。成就一法。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。
復次諸姊。女人成就二法。轉捨女身。得男子身。疾成無上。正真之道。何等二。謂親近佛。非事餘天。離於邪見。是為二。轉捨女身。乃至疾成。無上正真之道。
復次諸姊。女人成就三法。轉捨女身。得成男子。何等三。所謂身戒。口戒意戒。是為三。
復次諸姊。女人成就四法。轉女人身。得成男子。何等四。謂無為心。而行布施。不以詐偽。修持於戒。以恭敬意。趣向賢聖。聽受正法。是為四。
復次諸姊。女人成就五法。轉女人身。得成男子。何等五。謂愛法樂法。欲法聽法。既聞法已。正念觀察。穢厭女身。常喜欲得。成男子身。是為五。
復次諸姊。女人成就六法。轉女人身。得男子身。何等六。謂速疾柔軟。質直無偽。無幻詐。正直之心。是為六。
復次諸姊。女人成就七法。轉女人身。得成男子。何等七。所謂念佛。欲得佛身故。常念正法。欲得佛法故。常恒念僧。自得僧故。常恒念戒。誓願淨故。常恒念捨。捨諸煩惱故。常恒念天。明了菩提心故。觀諸眾生。歡喜心故。是為七。
復次諸姊。女人成就八法。轉女人身。成男子身。何等八。不貪著食。不貪飲宴。不貪丈夫。不貪末香塗香。不貪遊觀園林。不貪戲笑。不貪歌音。及諸伎樂。不貪舞戲。不貪交酒會樂。是為八。
復次諸姊。女人成就九法。轉女人身。得男子身。何等九。不說有我。不說有眾生。不說有壽命。及人丈夫。不說斷見。不說常見。不著有見。不著無見。善解因緣法。是為九。
復次諸姊。女人成就十法。轉女人身。得男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等十。於諸眾生。修行慈心。於他財封。不生貪愛。不思念他。男子之人。失命因緣。終不妄語。不作兩舌。不麁惡語。不無義語。不起無明。不為瞋牽。有正直見。依於業報。
諸姊。是為女人。成就十法。轉女人身。得男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
復次諸姊。女人應當。觀察深法。觀色如水沫。不貪醉色。觀受如泡。於樂受中。不生貪著。於苦受中。而不捨離。於不苦不樂受中。不生癡結。觀想如焰。是中不起。男想女想。觀行如芭蕉。解知諸行。無有堅實。如是觀已。不住諸法。不起想著。觀識如幻。解知心識。如幻人來。如是知已。於一切法。都無所染。觀知此身。地水火風。四大和合。諸大所成。假名為身。猶如草木。牆壁瓦礫。是身如影。無我眾生。無命無人。無有丈夫。因業所作。而自迴轉。諸界妄想。猶如空聚。如實觀眼。唯是肉段。其性空寂。如是正觀。耳鼻舌身。意性空寂。解身如鏡像。解知言說。猶如響聲。觀心如幻。如是諸姊。女人觀察。如是諸法。速轉女身。成男子身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
是時大樹緊那羅王。夫人婇女。聞佛說此。轉女身法。聞此法門。歡喜踊躍。得未曾有。頂禮佛足。至心不起。
是時世尊。知緊那羅王。諸夫人等。心所念已。即便微笑。佛之常法。若微笑時。若干百千。青黃赤白。紅紫等光。從面門出。遍照無量。無邊世界。上至梵世。蔽日月光。還來在於。佛前而住。遶佛三匝。從頂上入。
爾時大德阿難。即從坐起。正衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而說偈言。
我問無垢喜見面。
我問無垢特威德。
我問善能斷諸疑。
為何緣故而見笑。
我問持淨最妙色。
我問能利益世間。
我問人天中最上。
為哀念誰而現笑。
我問樂施善調伏。
我問樂持清淨戒。
我問樂忍得忍力。
何所利故而現笑。
我問住於精進力。
我問住禪具神通。
我問其智等虛空。
無等何緣而現笑。
我問善逝大慈心。
我問大悲哀世間。
我問樂喜及大捨。
以何因緣而現笑。
我問度到三垢邊。
我問無垢淨三眼。
我問常樂三脫門。
以何緣故而現笑。
我問能摧伏他眾。
我問能說甘露法。
我問能闇蔽諸魔。
大悲願說笑因緣。
我問能持勝十力。
我問猶如金山色。
我問得到功德頂。
為何利益而現笑。
爾時佛告。大德阿難。
汝今見是。大樹緊那羅王。諸夫人不。今於我所。種善根已。志誠發於。阿耨多羅三藐三菩提心。欲轉女身。取男子身。頂禮我足。
阿難白言。
已見世尊。
佛告阿難。
緊那羅王。諸夫人等。以此志誠。殖諸善根。於此命終。捨女人身。得成男子。生兜率天。與彌勒菩薩。共守護我。無量阿僧祇劫。所集無上。正真道法。彌勒成佛。復當供養。如是次第。賢劫千佛。皆悉供養。漸次滿足。助菩提法。是大樹緊那羅王。得成佛時。是諸女等。當生其國。彼佛如來。當授其記。
爾時大樹緊那羅王白言。
世尊。今佛世尊。已為我等。大作佛事。除淨惡道。安住善道。示菩提道。住於智慧。大寶之藏。成辦一切。出世善根。說助成就。波羅蜜伴。示善方便。勸菩提心。聞法充足。得示教利喜。愛樂深法。悉得安住。不退轉地。
世尊。我等今者。當作知恩。非不知恩。
世尊。我等今者。若以肉血髓腦。尚不報恩。況餘珍寶。
爾時會中。有餘菩薩。作如是念。
是大樹緊那羅王。幾時當得。阿耨多羅三藐三菩提。得成佛已。號字何等。其佛國土。莊嚴云何。諸菩薩眾。以何莊嚴。所受用物。復何相類。
爾時世尊。知是菩薩。心之所念。即便微笑。無量百千。種種色光。從面門出。普照十方。恒河沙等。諸佛世界。休息一切。眾生苦已。遍至天世。還來遶佛。滿千匝已。從頂相入。
爾時阿難。即從坐起。頂禮佛足。右遶七匝。在如來前。合掌住立。而說偈言。
我禮善逝未曾見。
如是事相之微笑。
遍照無量億世界。
十方猶如恒河沙。
帝釋梵王及護世。
日月珠火星光明。
人尊光明普隱蔽。
願說以何因緣笑。
寂滅三惡諸苦惱。
眾生離結得歡悅。
人天得樂及餘眾。
清淨眾生何緣笑。
誰有人天住大乘。
誰當得證轉法輪。
誰為得滿上菩提。
勇健放斯淨妙光。
法王願為我斷疑。
及餘諸天得無疑。
大眾歡喜願欲聞。
為誰故現是微笑。
爾時阿難。偈問佛已。右遶三匝。還復本座。
爾時世尊。猶如大龍。顧視十方。告阿難言。
阿難。汝今見是。大樹緊那羅王。作廣博供養如來不。
阿難白言。
已見世尊。
佛告阿難。
是大樹緊那羅王。過六十八百千億劫已。當得作佛。號功德王光明如來。應供。正遍覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。國名無垢月。劫名有寶。
阿難。是無垢月世界之地。平等如掌。白琉璃為地。猶如月色。極淨無垢。無諸荊棘。瓦礫沙石。有妙寶臺。住虛空中。諸菩薩等。在地經行。時兩邊有。功德王光明如來。世尊像現。
是諸菩薩。見如來像。即得是念。
一切諸法。亦皆如像。
若有眾生。於法有疑。即問佛像。問佛像已。便能受持。得無生忍。一切眾生。皆依虛空。寶臺而住。彼佛國土。無女人名。其國眾生。皆悉化生。是國土中。無飲食名。純法喜食。彼國土中。無有餘乘。純一大乘。一切眾生。決定大乘。彼諸眾生。無有毀禁。及與威儀。破正見者。一切眾生。決定佛法。彼國無魔。及與魔天。外道尼乾。諸異道等。不著諸見。乃至不住。著於善見。一切眾生。皆為深行。空印所印。彼諸眾生。人天無別。所受用物。皆悉同等。是功德王光明如來。壽十中劫。多所利益。多所安樂。利安天人。多有無量。菩薩眷屬。皆不退轉。
是功德王光明如來。欲涅槃時。授上精進菩薩記言。
是上精進菩薩。次於我後。當得作佛。號大莊嚴如來乃至佛。世尊。
於是劫中。佛寶法寶。僧寶不斷。是故此劫。名曰有寶。
爾時大樹緊那羅王。自聞受記。歡喜踊躍。得未曾有。以大菩薩。善根神力。欲令大眾。發歡喜心。增善根故。上昇虛空。高七多羅樹。以佛神力。及己言辯。說是偈言。
實性普攝一切法。
其性如空無垢穢。
知於如是妙道已。
是一切佛最長子。
猶如夢中有所見。
無實可見悉虛妄。
知解諸法如夢已。
是於諸行無憂厭。
猶如幻化之所現。
象馬車步等兵眾。
第一義中無有實。
此陰如幻無堅實。
色之體性如水沫。
諸受猶如水泡現。
其想猶如熱時焰。
諸行無實如芭蕉。
三有心意及與識。
如來說是如幻化。
知陰性空無所有。
於諸行中無疲厭。
四大諸界如法界。
諸入喻如空聚落。
如是解知諸法已。
能持諸佛空法藏。
善自調伏於財施。
以空淨戒自調伏。
忍性常盡無有相。
精進勝妙常寂滅。
禪性寂靜無戲論。
智亦空寂無戲論。
若有能入如是法。
是名為度到彼岸。
慈心無我無眾生。
大悲清淨如虛空。
大喜大捨悉空寂。
是道梵道常最勝。
是四所攝為最勝。
如來說是能普攝。
此攝所攝永解脫。
彼得攝法之彼岸。
眾生無我無眾生。
不得壽命及士夫。
六根常自寂靜相。
能如是知名菩薩。
無有菩薩有眾生。
亦復不生無我慢。
離二無著無戲論。
是名無著實菩薩。
諸法無實猶浮雲。
無有來者無去者。
其體常住法界性。
善逝如如而覺了。
諸法非有亦非無。
以因緣故諸法有。
如電暫現尋復滅。
其心常樂如是觀。
心行非色不可捉。
世間如是同叵捉。
若知心性本清淨。
無有結使諸闇冥。
說身如木如牆壁。
癡無有主如瓦礫。
能如是知本性已。
更不作心依倚身。
口說清淨猶如風。
猶如山谷中響聲。
知諸音聲亦如是。
於諸音聲不染欲。
住在空虛不墮落。
虛空無住亦無處。
知於諸法如空已。
如是眾生住於如。
虛空本無生及燒。
千萬億劫而不燒。
知於諸法如虛空。
彼至百千界離燒。
須彌輪圍及諸山。
大城村邑及草木。
能知是等如虛空。
神通遠至千億界。
地大水火及風大。
四大猶之如虛空。
能知此等皆平等。
勇健乘空千億界。
三界所有諸音聲。
勝妙增上及中下。
無量百千億劫說。
不見本性知所在。
彼勝無有別異相。
雖知不能覺於心。
心意等同入寂靜。
諸如來等同於法。
百千萬劫修善根。
本為菩薩修行時。
知菩提同一切法。
彼得受記大名稱。
諸法境界性自淨。
如來境界無有量。
如是知於平等已。
持德如是得授記。
今我無有色受陰。
想思行陰亦如是。
解知菩提得授記。
不受陰記界入記。
其所得忍本空寂。
忍及與盡等無二。
是無量名無生忍。
如是則得於授記。
無有能盡於無盡。
盡問不起一切法。
通達忍已得授記。
無句入句無有相。
實無有數無二邊。
無有異作當作實。
若如是者佛授記。
今我性等一切法。
己性無我等空性。
菩提之性猶虛空。
若能如是得授記。
是名邪行非正行。
若以心意而修行。
平等法中行勝行。
是等皆悉在地住。
我今在上空中住。
知住地者不同等。
不著三界智轉增。
是故得授無上記。
爾時大樹緊那羅王。說此偈已。從虛空下。頂禮佛足。合掌向佛。如是白言。
世尊為我。已作佛事。授我滿足。無上道記。
世尊。我於過世。所修諸行。則為不空。我為不誑。所作諸行。
爾時大眾中。有菩薩摩訶薩。作是念言。
是大樹緊那羅王。於何佛所。初種善根。彼佛如來。號字何等。
是時天冠菩薩。知諸菩薩。心之所念。白言。
世尊。是大樹緊那羅王。於何佛所。初種善根。發菩提心。彼佛世尊。號字何等。
爾時佛告。天冠菩薩。
善男子。乃往過世。無量無邊。阿僧祇劫。復過無量無邊。阿僧祇劫。彼時有佛。號曰寶聚如來。應供。正遍覺。乃至佛。世尊。是佛世界。名淨莊嚴。劫名淨潔。是寶聚如來。應。正遍覺。其菩薩眾。有六十億。一切皆是。無量精進。得陀羅尼。不退無上。正真之道。其佛壽命。六十億歲。彼國土中。所受用物。皆悉具足。琉璃所成。如兜率天。飲食豐多。土無餘乘。純一大乘。
爾時有轉輪大王。名尼泯陀羅。四域自在。有四萬夫人。千子具足。勇健妙色。能伏他眾。是時尼泯陀羅王。請寶聚如來。及菩薩僧。滿一億歲。施諸所安。衣服飲食。床敷醫藥。一切樂具。作於如是。無量供養。供如來已。成此善根。及四萬夫人。并諸千子。
復有八萬四千眾生。同發無上。正真道心。發道心已。復更滿於。一億歲中。以諸樂具。恒常供養。寶聚如來。過是後已。捨於王位。授最長子。名曰淨戒。自捨國位。彼佛法中。剃除鬚髮。以信出家。如是千子。轉相禪位。各各出家。唯除最小王子。名曰覺悲。正法治國。不加兵仗。善得自在。統領國土。
善男子。爾時尼泯陀羅王。及其諸子。既出家已。寶聚如來。初中及後。所說諸法。悉能受持。
善男子。汝意云何。謂異人乎。勿有疑也。彼轉輪王。尼泯陀羅。即今大樹緊那羅王是。其王諸子。今皆修行。於菩薩道。善男子是。大樹緊那羅王。於彼寶聚如來法中。初發無上菩提心。自是之後。不離見佛。聞法供僧。教化眾生。而不速疾。取於無上。正真之道。我今授是。無上道記。當得作佛。號功德王光明如來。
時天冠菩薩白言。
世尊。未曾有也。如來智慧。不可思議。乃能知於。如是久遠。
佛言。
如是。善男子。如汝所言。如來知見。無量無邊。
何以故。善男子。過去無量。一切眾生。如來悉能。知彼諸心。如是十方。如是處處。如是所作。若善不善。及無記業。如是一切。所有心轉。如來悉知。若現在起心。若善不善。若無記心。如是十方。如是處處。如是所作。如來悉知。如來。應。正遍覺。所有知見。如是無礙。若未來世。一切眾生。當起諸心。如來悉知。
說是如來。無礙智時。三萬二千眾生。本未發心。今始慇重。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時大樹緊那羅王。請佛供養。及諸菩薩。聲聞大眾。七夜已訖。復更以諸。所須樂具。及其宮殿。園林場地。悉以奉施。作如是言。
願佛世尊。屈意數來。憐愍我故。當大安樂。當大利益。諸乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。
爾時大樹緊那羅王子。名無垢眼。以寶珠網。奉上如來。白言。
世尊。我緊那羅。耽醉華香。耽醉歌舞。耽醉歡喜。唯願世尊。當為我等。說所入法門。當令我等。捨離狂醉。修集菩提。助道之法。
爾時世尊。告緊那羅王子無垢眼。
賢士。自爾已去。我當護汝。令諸伎樂。出六十四。護助菩提。妙法之音。何等六十四。所謂演出。布施之聲。戒聲。忍聲。進聲。禪聲。智慧之聲。慈聲。悲聲。喜聲。捨聲。四攝法聲。不忘無上。菩提心聲。不厭生死聲。集善根聲。佛聲。法聲。比丘僧聲。念處聲。正斷聲。神足聲。根聲。力聲。覺聲。道聲。定聲。慧聲。無常聲。苦聲。無我聲。寂聲。無行聲。靜聲。無生聲。無起聲。如聲。法性聲。實際聲。無我聲。無眾生聲。無命聲。無丈夫聲。無人聲。無來聲。無去聲。無處聲。無住聲。空聲。無相聲。無願聲。離聲。滅聲。無所有聲。因緣聲。無物聲。無聚聲。無依聲。護正法聲。降魔聲。善方便聲。教化眾生聲。如幻如化。如電水月。夢響之聲。法界破壞聲。如說如作聲。集諸善根。而不忘失。無放逸聲。
如是。賢士。當令汝等。諸樂音中。出如是等。六十四種。護助菩提。道法之聲。當令汝等。得不放逸。滿助菩提法。
大樹緊那羅王所問卷第三
