大方廣佛華嚴經卷第八
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。白言。
聖者。久如當得。阿耨多羅三藐三菩提。
答言。
善男子。菩薩不為。教化調伏。一眾生故。發菩提心。不為教化調伏。百眾生故。發菩提心。不為教化調伏。千眾生故。發菩提心。不為教化調伏。百千眾生故。發菩提心。乃至不為。教化調伏。不可說不可說。轉眾生故。發菩提心。不為教化成熟。一世界眾生故。發菩提心。乃至不為。教化成熟。不可說不可說。轉世界眾生故。發菩提心。不為教化成熟。一閻浮提。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。一四天下。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。小千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。中千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。三千大千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。乃至不為。教化成熟。不可說不可說。轉三千大千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。
復次。菩薩不為。親近供養。一如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉佛剎極微塵數。諸如來故。發菩提心。不為親近供養。一世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。不為親近供養。一佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。
復次。菩薩不為。嚴淨一世界故。發菩提心。乃至不為。嚴淨不可說不可說。轉世界故。發菩提心。不為嚴淨。一佛剎極微塵數世界故。發菩提心。乃至不為。嚴淨不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界故。發菩提心。
復次。菩薩不為。受持一如來教故。發菩提心。乃至不為。受持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來教故。發菩提心。
復次。菩薩不為。修習一如來願故。發菩提心。乃至不為。修習不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來願故。發菩提心。
復次。菩薩不為。往一佛剎故。發菩提心。乃至不為。往不可說不可說。轉佛剎極微塵數。諸佛剎故。發菩提心。
復次。菩薩不為。莊嚴一如來眾會故。發菩提心。乃至不為。莊嚴不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來眾會故。發菩提心。
復次。菩薩不為。受持一佛。所轉妙法輪故。發菩提心。乃至不為。受持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來所轉妙法輪故。發菩提心。
復次。菩薩不為。住持一如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一閻浮提。極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一四天下。極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
如是略說。不為滿一佛誓願故。不為往一佛國土故。不為入一佛眾會故。不為持一佛法眼故。不為轉一佛法輪故。不為知一世界中。諸劫次第故。不為知一眾生。種種心海故。不為知一眾生。種種根海故。不為知一眾生。種種業海故。不為知一眾生。種種行海故。不為知一眾生。種種煩惱海故。不為知一眾生。種種煩惱。習氣海故。乃至不為。知不可說。不可說轉佛剎。極微塵數眾生。種種煩惱。習氣海故。發菩提心。
何以故。菩薩為欲。教化調伏。一切眾生。悉無餘故。發菩提心。為欲親近供養。一切諸佛。悉無餘故。發菩提心。為欲嚴淨。一切諸佛。所有剎土。悉無餘故。發菩提心。為欲守護。一切佛教。悉無餘故。發菩提心。為欲隨順。一切如來。所行之道。悉無餘故。發菩提心。為欲成滿。一切如來。廣大誓願。悉無餘故。發菩提心。欲往一切。諸佛國土。悉無餘故。發菩提心。欲入一切。諸佛眾會。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。諸世界中。諸劫次第。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生心海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生根海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生業海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生行海。悉無餘故。發菩提心。欲滅一切眾生。諸煩惱海。悉無餘故。發菩提心。欲拔一切眾生。煩惱習氣海。悉無餘故。發菩提心。
善男子。取要言之。菩薩以如是等。百萬阿僧祇。方便行故。發菩提心。
善男子。菩薩行。普入一切法。皆證得故。普入一切剎。悉嚴淨故。
是故。善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。悉知十方。一切世界。劫次第盡。我願乃盡。悉得十方。一切諸佛。功德海盡。我願乃盡。次第修集。一切菩薩。精進海盡。我願乃盡。莊嚴十方。一切諸佛。眾會海盡。我願乃盡。悉見十方。一切眾生。心樂海盡。我願乃盡。悉知十方。一切眾生。根器海盡。我願乃盡。普觀十方。一切眾生。諸行海盡。我願乃盡。普竭十方。一切眾生。惑業海盡。我願乃盡。悉滅十方。一切眾生。眾苦海盡。我願乃盡。悉拔十方。一切眾生。習氣海盡。我願乃盡。
善男子。如是乃至。百千萬億。阿僧祇菩薩行門。皆悉圓滿。悉無餘故。我願乃滿。是故菩薩。為欲成滿。一切智故。為欲隨順。菩薩行故。為欲嚴淨。一切剎故。於一切法。勇猛勤求。無有懈息。
善男子。應知菩薩。發菩提心。所修行願。所有志樂。廣大如法界。究竟如虛空。虛空究竟。無窮盡故。我願究竟。亦無有盡。法界廣大。無邊際故。我願廣大。亦無邊際。諸眾生界。究竟無盡故。我願究竟。亦無有盡。
善財童子白言。
聖者。此解脫門。名為何等。
伊舍那言。
善男子。此解脫名。離憂安隱幢。
善男子。我唯知此。一解脫門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣。猶如大海。容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能除眾生。煩惱重病。無礙慧身。如明淨日。滅諸眾生。無明闇障。無盡大悲。猶如大地。普作一切。眾生所依。福智功德。猶如好風。與諸眾生。作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切。智慧光明。普現其身。猶如大雲。能與眾生。雨寂滅法。福德光明。猶如滿月。能令見者。咸得安樂。威德尊勝。猶如帝釋。悉能守護。一切眾生。而我云何。能知能說。彼諸菩薩。難思戒定。無邊法海。功德行願。
善男子。於此南方。海潮之處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威猛聲。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮伊舍那優婆夷足。遶無數匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。作是思惟。
善知識者。難可出現。如優曇華。善知識者。最極難值。善知識者。難得親近。善知識者。難得承事。善知識者。難令歡喜。
復作是念。
得菩提難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。積集菩薩。廣大善根難。寂靜菩薩。廣大境界難。如理觀察。菩薩行願難。隨順思惟。菩薩教法難。依教修行。菩薩妙行難。憶念出生。菩薩善心難。速疾發起。菩薩方便難。善巧增長。一切智法光明難。
作是念已。辭退而去。
爾時善財童子。隨順思惟。菩薩正教。隨順思惟。菩薩淨行。起速疾增長。一切菩薩福力心。起速疾普見。一切諸佛光明心。起速疾獲得。一切法藏心。起速疾增長。一切大願心。起速疾現見。十方諸法心。起速疾明照。諸法本性心。起速疾散滅。一切障礙心。起速疾觀察。法界無闇心。起速疾能壞。內垢金剛心。起速疾摧伏。魔王軍眾心。起速疾清淨。意寶莊嚴心。
如是思惟。漸漸遊行。至那羅素國。周遍尋求。大威猛仙。見一大林。其林蓊欝。阿僧祇樹。以為莊嚴。所謂。種種葉樹。枝條扶踈。密葉葱翠。種種華樹。柯葉布濩。繁華鮮美。種種果樹。相續成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴檀樹。處處行列。諸沈水樹。常出好香。閻浮檀樹。恒雨甘果。悅意香樹。妙香莊嚴。波吒羅樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍遶。尼拘陀樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開敷。以嚴池沼。
時善財童子。入此大林。見栴檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成蔭。時彼仙人。在此樹下。縈髮為髻。藉以香草。十千仙眾。前後圍遶。其諸仙人。或衣鹿皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂鬢。瞻仰而住。
善財見已。往詣其所。五體投地。深心頂禮。作如是言。
我今得遇。真善知識。
復作是念。
善知識者。則是趣向。一切智門。令我得入。真實道故。善知識者。則是趣向。一切智乘。令我得至。如來地故。善知識者。則是趣向。一切智船。令我得至。智寶洲故。善知識者。則是趣向。一切智炬。令我得生。十力光故。善知識者。則是趣向。一切智道。令我速入。涅槃城故。善知識者。則是趣向。一切智燈。令我得辨。邪正路故。善知識者。則是趣向。一切智橋。令我得度。生死流故。善知識者。則是趣向。一切智蓋。令我獲得。慈悲蔭故。善知識者。則是趣向。一切智津。令我速達。功德岸故。善知識者。則是趣向。一切智眼。令我得見。法性門故。善知識者。則是趣向。一切智潮。令我應限。不失時故。
作是語已。從地而起。遶無量匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
時彼仙人。顧眄仙眾。而告之言。
諸仁。當知此童子。已發阿耨多羅三藐三菩提心。此童子欲施。一切眾生無畏。此童子欲與。一切眾生利益。此童子欲惠。一切眾生安樂。此童子欲觀。一切諸佛智海。此童子欲蔭。一切如來法雲。此童子欲遊。一切諸佛教海。此童子欲然。一切大智明燈。此童子欲起。一切大慈悲雲。此童子欲飲。一切甘露法水。此童子欲雨。一切廣大法雨。此童子欲以智月。普照世間。此童子欲滅。眾生煩惱毒熱。此童子欲施。世間善法清涼。此童子欲長含識。一切善根。
時諸仙眾。聞是語已。各以種種。上妙香華。散善財上。布身作禮。遶無量匝。稱揚讚歎。作如是言。
今此童子。必能救護。一切眾生。必能除滅。諸地獄苦。必能永斷。諸畜生趣。必能永離。閻羅王界。必能關閉。諸難處門。必能乾竭。諸愛欲海。必能解脫。貪欲纏縛。必能永滅。眾生苦蘊。必能永破。無明黑闇。必以福德。大輪圍山。周護世間。令其安樂。必以智慧。大寶須彌。顯示世間。功德智聚。必以清淨。無礙智日。開示一切。善根法藏。必令眾生。開淨智眼。明識世間。歸於正道。
時大威猛聲。告群仙言。
善男子。若有能發。阿耨多羅三藐三菩提心。必能勇猛。行菩薩行。必能饒益。一切眾生。必與眾生。廣大利樂。必能成就。一切智道。此善男子。已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切。佛功德地。
說是語已。告善財言。
善男子。我得菩薩無勝幢解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
時彼大仙。即伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見其身。普往十方。百千佛剎。極微塵數。諸世界中。普詣十方。百千佛剎。極微塵數。諸如來所。見彼佛剎。及其眾會。種種莊嚴。亦見彼佛。種種相好。光明熾盛。亦聞彼佛。隨諸眾生。心之所樂。而演說法。一文一句。皆悉通達。各別領受。諸佛法輪。各別記持。開發義理。前後次第。無有雜亂。亦知彼佛。所度眾生。種種樂欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛。於往昔時。以種種解。淨諸願海。亦知彼佛。以清淨願。成就諸力。亦見彼佛。隨眾生心。所現種種。差別色身。亦見彼佛。大光明網。種種色相。圓滿清淨。亦知彼佛。無障礙智。道場眾會。清淨莊嚴。
又自見身。普於一切。諸如來所。親近供養。受持正法。或於佛所。一日一夜。或於佛所。七日七夜。或經半月。或經一月。一年十年。百年千年。或百千年。或經億年。百億千億。百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫。百劫千劫。或百千億。阿庾多那由他億劫。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。如是一切。咸悉了知。無不通達。
爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫。智光明照故。得毘盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧。光明照故。得普攝諸方現諸方身陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼。光明照故。得清淨境界智慧聚三昧光明。為普門際境界莊嚴藏般若波羅蜜。光明照故。得佛圓滿虛空藏三昧光明。為一切佛戒定慧法輪三昧。光明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。
時彼仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在本處。
仙人告言。
善男子。汝憶念耶。
善財言。
唯此是聖者。善知識力。令我憶念。分明顯現。
仙人告言。
善男子。我唯知此。菩薩無勝幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切。殊勝三昧。於一切時。而得自在。於一念頃。出生諸佛。無量智慧。微妙境界。以佛智慧。而為莊嚴。普照世間。無有障礙。一念普入。三世境界。分形遍往。十方剎海。智身普入。一切法界。隨眾生心。普現其前。放淨光明。令其愛樂。觀其根行。而為利益。而我云何。能知能說。彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨俗軌儀。彼圓音所說。彼清淨妙行。彼光網所照。
善男子。於此南方。有一聚落。名伊沙那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。歡喜踊躍。生愛敬心。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退南行。
爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫門光明。照其心故。得住諸佛。不思議境界。種種神通力。證菩薩不思議解脫。種種神通智。得菩薩不思議。三昧智光明。得一切時恒熏習。三昧智光明。得遍了知。一切境界。皆依想所住。三昧智光明。得入一切。世間具足。殊勝智光明。
以得如是。智光明故。於一切處。皆隨現身。隨一一身。以究竟智。皆悉演說。究竟平等。無二無別。無分別法。以明淨智。普照境界。凡所聽聞。甚深解脫。清淨法藏。皆能忍受。信解清淨。決定明了。諸法自性。無有疑惑。心恒不捨。修習一切。菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。無有退轉。獲得十力。差別智光。愛樂深法。常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向。入佛境界。出生菩薩。廣大莊嚴。圓滿無邊。清淨大願。以無障礙智。知無邊世界網。以無懈怠心。度無邊眾生海。普遍了達。無邊菩薩。諸行境界。普見無邊。一切世界。種種差別。普入無邊。廣狹麁妙。一切世界。普知無邊。一切世界。種種想網。普知無邊。一切世界。諸安立諦。普了無邊。一切世界。言辭稱讚。普知無邊。一切眾生。種種信解。普知無邊。一切眾生。成熟時節。普知無邊。一切眾生。種種心想。普見無邊。一切眾生。種種色相。隨其所應。方便成熟。
念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門。修諸苦行。於赫日中。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高峻無極。為欲勤求。一切智智。登彼刀山。投身入火。
時善財童子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
婆羅門言。
善男子。汝今若能。登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。
時善財童子。作如是念。
得人身難。離諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔。險惡徒黨。詐現菩薩。善知識相。與諸菩薩。而作怨敵。而欲為我。作善根難。作壽命難。作梵行難。障我修行。一切智道。牽我令入。邪惡趣中。障我所證。解脫法門。障我所求。無上佛法。
作是念時。十千梵天。住虛空中。作如是言。
善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者。得金剛焰。三昧光明。發大精進。勇猛不退。誓入生死。度諸眾生。欲竭一切。諸貪欲海。欲截一切。諸邪見網。欲燒一切。諸煩惱薪。欲普運度。諸險難磧。欲盡除斷。老病死怖。欲盡吹壞。無明障山。欲普引導。出惑稠林。欲放一切。妙法光明。普照三世。愚癡黑闇。
善男子。我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂。是自在者。是能作者。我為一切。世間最勝。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。我即開悟。於自所居。及諸禪定。心無樂著。皆共來詣。婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即為我等。現大苦行。令我滅除。一切邪見。為我說法。令我斷除。一切憍慢。普為一切。世間眾生。住於大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固願。欣求解脫。常見諸佛。恒聞妙法。於一切處。心無所著。能轉一切。圓滿法輪。其聲無礙。普遍一切。
復有十千。諸魔天眾。住虛空中。以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等。所有宮殿。及身瓔珞。諸莊嚴具。一切光明。皆如聚墨。令我於中。不生樂著。我與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我及餘。無量天子。諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復有十千。他化天王。於虛空中。各散天華。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪於我。所有宮殿。瓔珞嚴具。一切光明。皆如聚墨。令我於中。不生愛著。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我身心。而得自在。於煩惱中。而得自在。於受生中。而得自在。於壽命中。而得自在。於業障中。而得自在。於諸三昧。而得自在。於莊嚴具。而得自在。於菩提心。而得自在。乃至能於。一切佛法。而得自在。
復有十千。化樂天王。住虛空中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不現。能令我身。及諸采女。於五欲中。不生愛著。不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等。心得清淨。心得明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡喜。乃至令得。具足十力。清淨智身。出生無量。清淨色身。演出無量。清淨言辭。出生無量。如來音聲。悟入無量。如來之心。具足獲得。一切智智。
復有十千。兜率天王。天子天女。無量眷屬。於虛空中。起諸香雲。雨眾妙香。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我諸天。及其眷屬。於自宮殿。不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等。斷除一切。五欲愛著。小欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿。一切佛法。
復有十千。夜摩天王。并其眷屬。天子天女。前後圍遶。於虛空中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我等。集會之時。於天音樂。不生貪著。亦不愛樂。己身眷屬。來詣其所。聞其說法。於諸欲樂。悉生捨離。迴向趣求。一切佛法。
復有十千。三十三天。帝釋諸王。并其眷屬。天子天女。前後圍遶。於虛空中。雨天衣服。眾寶瓔珞。天莊嚴具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天眾。於其宮殿。殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂。娛樂之處。不生愛樂。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我等說。一切諸法。皆悉無常。遷流變動。敗壞磨滅。令我斷除。憍慢放逸。令我愛樂。無上菩提。
善男子。我當見。此婆羅門時。須彌山頂。六種震動。我等諸天。見是相已。極生恐怖。厭離之心。即時發起。阿耨多羅三藐三菩提意。咸願趣求。一切智智。
復有十千。諸大龍王。所謂。伊羅鉢那龍王。難陀龍王。優婆難陀龍王等。於虛空中。布大香雲。普雨無量。隨時栴檀。微細香雨。無數龍女。奏天音樂。雨天妙華。及天香水。恭敬供養。
作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。令諸龍眾。離熱沙怖。金翅鳥怖。除滅瞋恚。身得清涼。心無垢濁。泰然安隱。復為我等。如應說法。聞法信解。厭惡龍趣。發至誠心。悔除一切。諸惡業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住。一切智智。
復有十千。諸夜叉王。於虛空中。各以種種。上妙供具。恭敬供養。此婆羅門。及以善財。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令我等。及諸眷屬。悉於眾生。發慈愍心。一切羅剎。鳩槃荼等。亦生慈心。以慈心故。於諸眾生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬。俱來見我。我及彼等。即共來詣。婆羅門所。時婆羅門。為我說法。能令我等。一切皆得。身心安樂。增長威力。又令無量。夜叉羅剎。鳩槃荼等。發於無上。菩提之心。
大方廣佛華嚴經卷第八
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。白言。
聖者。久如當得。阿耨多羅三藐三菩提。
答言。
善男子。菩薩不為。教化調伏。一眾生故。發菩提心。不為教化調伏。百眾生故。發菩提心。不為教化調伏。千眾生故。發菩提心。不為教化調伏。百千眾生故。發菩提心。乃至不為。教化調伏。不可說不可說。轉眾生故。發菩提心。不為教化成熟。一世界眾生故。發菩提心。乃至不為。教化成熟。不可說不可說。轉世界眾生故。發菩提心。不為教化成熟。一閻浮提。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。一四天下。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。小千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。中千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。不為成熟。三千大千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。乃至不為。教化成熟。不可說不可說。轉三千大千世界。極微塵數。世界眾生故。發菩提心。
復次。菩薩不為。親近供養。一如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉佛剎極微塵數。諸如來故。發菩提心。不為親近供養。一世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。不為親近供養。一佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。乃至不為。親近供養。不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第興世。諸如來故。發菩提心。
復次。菩薩不為。嚴淨一世界故。發菩提心。乃至不為。嚴淨不可說不可說。轉世界故。發菩提心。不為嚴淨。一佛剎極微塵數世界故。發菩提心。乃至不為。嚴淨不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界故。發菩提心。
復次。菩薩不為。受持一如來教故。發菩提心。乃至不為。受持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來教故。發菩提心。
復次。菩薩不為。修習一如來願故。發菩提心。乃至不為。修習不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來願故。發菩提心。
復次。菩薩不為。往一佛剎故。發菩提心。乃至不為。往不可說不可說。轉佛剎極微塵數。諸佛剎故。發菩提心。
復次。菩薩不為。莊嚴一如來眾會故。發菩提心。乃至不為。莊嚴不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來眾會故。發菩提心。
復次。菩薩不為。受持一佛。所轉妙法輪故。發菩提心。乃至不為。受持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來所轉妙法輪故。發菩提心。
復次。菩薩不為。住持一如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一閻浮提。極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
不為住持。一四天下。極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。乃至不為。住持不可說不可說。轉佛剎極微塵數世界中。盡未來劫。次第出現。如來遺法故。發菩提心。
如是略說。不為滿一佛誓願故。不為往一佛國土故。不為入一佛眾會故。不為持一佛法眼故。不為轉一佛法輪故。不為知一世界中。諸劫次第故。不為知一眾生。種種心海故。不為知一眾生。種種根海故。不為知一眾生。種種業海故。不為知一眾生。種種行海故。不為知一眾生。種種煩惱海故。不為知一眾生。種種煩惱。習氣海故。乃至不為。知不可說。不可說轉佛剎。極微塵數眾生。種種煩惱。習氣海故。發菩提心。
何以故。菩薩為欲。教化調伏。一切眾生。悉無餘故。發菩提心。為欲親近供養。一切諸佛。悉無餘故。發菩提心。為欲嚴淨。一切諸佛。所有剎土。悉無餘故。發菩提心。為欲守護。一切佛教。悉無餘故。發菩提心。為欲隨順。一切如來。所行之道。悉無餘故。發菩提心。為欲成滿。一切如來。廣大誓願。悉無餘故。發菩提心。欲往一切。諸佛國土。悉無餘故。發菩提心。欲入一切。諸佛眾會。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。諸世界中。諸劫次第。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生心海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生根海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生業海。悉無餘故。發菩提心。欲知一切。眾生行海。悉無餘故。發菩提心。欲滅一切眾生。諸煩惱海。悉無餘故。發菩提心。欲拔一切眾生。煩惱習氣海。悉無餘故。發菩提心。
善男子。取要言之。菩薩以如是等。百萬阿僧祇。方便行故。發菩提心。
善男子。菩薩行。普入一切法。皆證得故。普入一切剎。悉嚴淨故。
是故。善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。悉知十方。一切世界。劫次第盡。我願乃盡。悉得十方。一切諸佛。功德海盡。我願乃盡。次第修集。一切菩薩。精進海盡。我願乃盡。莊嚴十方。一切諸佛。眾會海盡。我願乃盡。悉見十方。一切眾生。心樂海盡。我願乃盡。悉知十方。一切眾生。根器海盡。我願乃盡。普觀十方。一切眾生。諸行海盡。我願乃盡。普竭十方。一切眾生。惑業海盡。我願乃盡。悉滅十方。一切眾生。眾苦海盡。我願乃盡。悉拔十方。一切眾生。習氣海盡。我願乃盡。
善男子。如是乃至。百千萬億。阿僧祇菩薩行門。皆悉圓滿。悉無餘故。我願乃滿。是故菩薩。為欲成滿。一切智故。為欲隨順。菩薩行故。為欲嚴淨。一切剎故。於一切法。勇猛勤求。無有懈息。
善男子。應知菩薩。發菩提心。所修行願。所有志樂。廣大如法界。究竟如虛空。虛空究竟。無窮盡故。我願究竟。亦無有盡。法界廣大。無邊際故。我願廣大。亦無邊際。諸眾生界。究竟無盡故。我願究竟。亦無有盡。
善財童子白言。
聖者。此解脫門。名為何等。
伊舍那言。
善男子。此解脫名。離憂安隱幢。
善男子。我唯知此。一解脫門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣。猶如大海。容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能除眾生。煩惱重病。無礙慧身。如明淨日。滅諸眾生。無明闇障。無盡大悲。猶如大地。普作一切。眾生所依。福智功德。猶如好風。與諸眾生。作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切。智慧光明。普現其身。猶如大雲。能與眾生。雨寂滅法。福德光明。猶如滿月。能令見者。咸得安樂。威德尊勝。猶如帝釋。悉能守護。一切眾生。而我云何。能知能說。彼諸菩薩。難思戒定。無邊法海。功德行願。
善男子。於此南方。海潮之處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威猛聲。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮伊舍那優婆夷足。遶無數匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。作是思惟。
善知識者。難可出現。如優曇華。善知識者。最極難值。善知識者。難得親近。善知識者。難得承事。善知識者。難令歡喜。
復作是念。
得菩提難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。積集菩薩。廣大善根難。寂靜菩薩。廣大境界難。如理觀察。菩薩行願難。隨順思惟。菩薩教法難。依教修行。菩薩妙行難。憶念出生。菩薩善心難。速疾發起。菩薩方便難。善巧增長。一切智法光明難。
作是念已。辭退而去。
爾時善財童子。隨順思惟。菩薩正教。隨順思惟。菩薩淨行。起速疾增長。一切菩薩福力心。起速疾普見。一切諸佛光明心。起速疾獲得。一切法藏心。起速疾增長。一切大願心。起速疾現見。十方諸法心。起速疾明照。諸法本性心。起速疾散滅。一切障礙心。起速疾觀察。法界無闇心。起速疾能壞。內垢金剛心。起速疾摧伏。魔王軍眾心。起速疾清淨。意寶莊嚴心。
如是思惟。漸漸遊行。至那羅素國。周遍尋求。大威猛仙。見一大林。其林蓊欝。阿僧祇樹。以為莊嚴。所謂。種種葉樹。枝條扶踈。密葉葱翠。種種華樹。柯葉布濩。繁華鮮美。種種果樹。相續成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴檀樹。處處行列。諸沈水樹。常出好香。閻浮檀樹。恒雨甘果。悅意香樹。妙香莊嚴。波吒羅樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍遶。尼拘陀樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開敷。以嚴池沼。
時善財童子。入此大林。見栴檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成蔭。時彼仙人。在此樹下。縈髮為髻。藉以香草。十千仙眾。前後圍遶。其諸仙人。或衣鹿皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂鬢。瞻仰而住。
善財見已。往詣其所。五體投地。深心頂禮。作如是言。
我今得遇。真善知識。
復作是念。
善知識者。則是趣向。一切智門。令我得入。真實道故。善知識者。則是趣向。一切智乘。令我得至。如來地故。善知識者。則是趣向。一切智船。令我得至。智寶洲故。善知識者。則是趣向。一切智炬。令我得生。十力光故。善知識者。則是趣向。一切智道。令我速入。涅槃城故。善知識者。則是趣向。一切智燈。令我得辨。邪正路故。善知識者。則是趣向。一切智橋。令我得度。生死流故。善知識者。則是趣向。一切智蓋。令我獲得。慈悲蔭故。善知識者。則是趣向。一切智津。令我速達。功德岸故。善知識者。則是趣向。一切智眼。令我得見。法性門故。善知識者。則是趣向。一切智潮。令我應限。不失時故。
作是語已。從地而起。遶無量匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
時彼仙人。顧眄仙眾。而告之言。
諸仁。當知此童子。已發阿耨多羅三藐三菩提心。此童子欲施。一切眾生無畏。此童子欲與。一切眾生利益。此童子欲惠。一切眾生安樂。此童子欲觀。一切諸佛智海。此童子欲蔭。一切如來法雲。此童子欲遊。一切諸佛教海。此童子欲然。一切大智明燈。此童子欲起。一切大慈悲雲。此童子欲飲。一切甘露法水。此童子欲雨。一切廣大法雨。此童子欲以智月。普照世間。此童子欲滅。眾生煩惱毒熱。此童子欲施。世間善法清涼。此童子欲長含識。一切善根。
時諸仙眾。聞是語已。各以種種。上妙香華。散善財上。布身作禮。遶無量匝。稱揚讚歎。作如是言。
今此童子。必能救護。一切眾生。必能除滅。諸地獄苦。必能永斷。諸畜生趣。必能永離。閻羅王界。必能關閉。諸難處門。必能乾竭。諸愛欲海。必能解脫。貪欲纏縛。必能永滅。眾生苦蘊。必能永破。無明黑闇。必以福德。大輪圍山。周護世間。令其安樂。必以智慧。大寶須彌。顯示世間。功德智聚。必以清淨。無礙智日。開示一切。善根法藏。必令眾生。開淨智眼。明識世間。歸於正道。
時大威猛聲。告群仙言。
善男子。若有能發。阿耨多羅三藐三菩提心。必能勇猛。行菩薩行。必能饒益。一切眾生。必與眾生。廣大利樂。必能成就。一切智道。此善男子。已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切。佛功德地。
說是語已。告善財言。
善男子。我得菩薩無勝幢解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
時彼大仙。即伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見其身。普往十方。百千佛剎。極微塵數。諸世界中。普詣十方。百千佛剎。極微塵數。諸如來所。見彼佛剎。及其眾會。種種莊嚴。亦見彼佛。種種相好。光明熾盛。亦聞彼佛。隨諸眾生。心之所樂。而演說法。一文一句。皆悉通達。各別領受。諸佛法輪。各別記持。開發義理。前後次第。無有雜亂。亦知彼佛。所度眾生。種種樂欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛。於往昔時。以種種解。淨諸願海。亦知彼佛。以清淨願。成就諸力。亦見彼佛。隨眾生心。所現種種。差別色身。亦見彼佛。大光明網。種種色相。圓滿清淨。亦知彼佛。無障礙智。道場眾會。清淨莊嚴。
又自見身。普於一切。諸如來所。親近供養。受持正法。或於佛所。一日一夜。或於佛所。七日七夜。或經半月。或經一月。一年十年。百年千年。或百千年。或經億年。百億千億。百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫。百劫千劫。或百千億。阿庾多那由他億劫。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。如是一切。咸悉了知。無不通達。
爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫。智光明照故。得毘盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧。光明照故。得普攝諸方現諸方身陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼。光明照故。得清淨境界智慧聚三昧光明。為普門際境界莊嚴藏般若波羅蜜。光明照故。得佛圓滿虛空藏三昧光明。為一切佛戒定慧法輪三昧。光明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。
時彼仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在本處。
仙人告言。
善男子。汝憶念耶。
善財言。
唯此是聖者。善知識力。令我憶念。分明顯現。
仙人告言。
善男子。我唯知此。菩薩無勝幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切。殊勝三昧。於一切時。而得自在。於一念頃。出生諸佛。無量智慧。微妙境界。以佛智慧。而為莊嚴。普照世間。無有障礙。一念普入。三世境界。分形遍往。十方剎海。智身普入。一切法界。隨眾生心。普現其前。放淨光明。令其愛樂。觀其根行。而為利益。而我云何。能知能說。彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨俗軌儀。彼圓音所說。彼清淨妙行。彼光網所照。
善男子。於此南方。有一聚落。名伊沙那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。歡喜踊躍。生愛敬心。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退南行。
爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫門光明。照其心故。得住諸佛。不思議境界。種種神通力。證菩薩不思議解脫。種種神通智。得菩薩不思議。三昧智光明。得一切時恒熏習。三昧智光明。得遍了知。一切境界。皆依想所住。三昧智光明。得入一切。世間具足。殊勝智光明。
以得如是。智光明故。於一切處。皆隨現身。隨一一身。以究竟智。皆悉演說。究竟平等。無二無別。無分別法。以明淨智。普照境界。凡所聽聞。甚深解脫。清淨法藏。皆能忍受。信解清淨。決定明了。諸法自性。無有疑惑。心恒不捨。修習一切。菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。無有退轉。獲得十力。差別智光。愛樂深法。常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向。入佛境界。出生菩薩。廣大莊嚴。圓滿無邊。清淨大願。以無障礙智。知無邊世界網。以無懈怠心。度無邊眾生海。普遍了達。無邊菩薩。諸行境界。普見無邊。一切世界。種種差別。普入無邊。廣狹麁妙。一切世界。普知無邊。一切世界。種種想網。普知無邊。一切世界。諸安立諦。普了無邊。一切世界。言辭稱讚。普知無邊。一切眾生。種種信解。普知無邊。一切眾生。成熟時節。普知無邊。一切眾生。種種心想。普見無邊。一切眾生。種種色相。隨其所應。方便成熟。
念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門。修諸苦行。於赫日中。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高峻無極。為欲勤求。一切智智。登彼刀山。投身入火。
時善財童子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
婆羅門言。
善男子。汝今若能。登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。
時善財童子。作如是念。
得人身難。離諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔。險惡徒黨。詐現菩薩。善知識相。與諸菩薩。而作怨敵。而欲為我。作善根難。作壽命難。作梵行難。障我修行。一切智道。牽我令入。邪惡趣中。障我所證。解脫法門。障我所求。無上佛法。
作是念時。十千梵天。住虛空中。作如是言。
善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者。得金剛焰。三昧光明。發大精進。勇猛不退。誓入生死。度諸眾生。欲竭一切。諸貪欲海。欲截一切。諸邪見網。欲燒一切。諸煩惱薪。欲普運度。諸險難磧。欲盡除斷。老病死怖。欲盡吹壞。無明障山。欲普引導。出惑稠林。欲放一切。妙法光明。普照三世。愚癡黑闇。
善男子。我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂。是自在者。是能作者。我為一切。世間最勝。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。我即開悟。於自所居。及諸禪定。心無樂著。皆共來詣。婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即為我等。現大苦行。令我滅除。一切邪見。為我說法。令我斷除。一切憍慢。普為一切。世間眾生。住於大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固願。欣求解脫。常見諸佛。恒聞妙法。於一切處。心無所著。能轉一切。圓滿法輪。其聲無礙。普遍一切。
復有十千。諸魔天眾。住虛空中。以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等。所有宮殿。及身瓔珞。諸莊嚴具。一切光明。皆如聚墨。令我於中。不生樂著。我與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我及餘。無量天子。諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復有十千。他化天王。於虛空中。各散天華。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪於我。所有宮殿。瓔珞嚴具。一切光明。皆如聚墨。令我於中。不生愛著。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我身心。而得自在。於煩惱中。而得自在。於受生中。而得自在。於壽命中。而得自在。於業障中。而得自在。於諸三昧。而得自在。於莊嚴具。而得自在。於菩提心。而得自在。乃至能於。一切佛法。而得自在。
復有十千。化樂天王。住虛空中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不現。能令我身。及諸采女。於五欲中。不生愛著。不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等。心得清淨。心得明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡喜。乃至令得。具足十力。清淨智身。出生無量。清淨色身。演出無量。清淨言辭。出生無量。如來音聲。悟入無量。如來之心。具足獲得。一切智智。
復有十千。兜率天王。天子天女。無量眷屬。於虛空中。起諸香雲。雨眾妙香。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我諸天。及其眷屬。於自宮殿。不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等。斷除一切。五欲愛著。小欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿。一切佛法。
復有十千。夜摩天王。并其眷屬。天子天女。前後圍遶。於虛空中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我等。集會之時。於天音樂。不生貪著。亦不愛樂。己身眷屬。來詣其所。聞其說法。於諸欲樂。悉生捨離。迴向趣求。一切佛法。
復有十千。三十三天。帝釋諸王。并其眷屬。天子天女。前後圍遶。於虛空中。雨天衣服。眾寶瓔珞。天莊嚴具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天眾。於其宮殿。殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂。娛樂之處。不生愛樂。即與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我等說。一切諸法。皆悉無常。遷流變動。敗壞磨滅。令我斷除。憍慢放逸。令我愛樂。無上菩提。
善男子。我當見。此婆羅門時。須彌山頂。六種震動。我等諸天。見是相已。極生恐怖。厭離之心。即時發起。阿耨多羅三藐三菩提意。咸願趣求。一切智智。
復有十千。諸大龍王。所謂。伊羅鉢那龍王。難陀龍王。優婆難陀龍王等。於虛空中。布大香雲。普雨無量。隨時栴檀。微細香雨。無數龍女。奏天音樂。雨天妙華。及天香水。恭敬供養。
作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。令諸龍眾。離熱沙怖。金翅鳥怖。除滅瞋恚。身得清涼。心無垢濁。泰然安隱。復為我等。如應說法。聞法信解。厭惡龍趣。發至誠心。悔除一切。諸惡業障。乃至發阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住。一切智智。
復有十千。諸夜叉王。於虛空中。各以種種。上妙供具。恭敬供養。此婆羅門。及以善財。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令我等。及諸眷屬。悉於眾生。發慈愍心。一切羅剎。鳩槃荼等。亦生慈心。以慈心故。於諸眾生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬。俱來見我。我及彼等。即共來詣。婆羅門所。時婆羅門。為我說法。能令我等。一切皆得。身心安樂。增長威力。又令無量。夜叉羅剎。鳩槃荼等。發於無上。菩提之心。
大方廣佛華嚴經卷第八
