大方廣佛華嚴經卷第二十二
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神。所得解脫。觀察彼神。所說法門。一一文句。皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便。神通智慧。憶念思擇。相續不斷。微細分別。解了甚深。其心廣大。證入安住。
漸行往詣。守護一切城增長威德主夜神所。見彼夜神。坐光明普照。一切宮殿。摩尼寶王。大蓮華藏。師子之座。百千夜神。而為眷屬。前後圍遶。現普應一切眾生色相身。現普對一切眾生之前身。現不染一切世間身。現等一切眾生身數身。現超過一切世間身。現調伏眾生隨轉身。現速往一切十方身。現圓滿一切大願身。現滅除一切障礙。究竟如來體性身。現究竟教化成熟。一切眾生身。
善財見已。歡喜踊躍。心願圓滿。欣慶無量。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。修菩薩行時。云何利益。安樂眾生。云何以無上攝。攝取眾生。云何學菩薩道。云何住菩薩業。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀。為我宣說。
時彼夜神。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝為救護。一切眾生故。汝為嚴淨。一切佛剎故。汝為供養。一切如來故。汝欲住一切劫。救眾生故。汝欲守護。一切佛種性故。汝欲普入。十方修諸行故。汝欲普入。一切法門海故。汝欲以平等心。遍入一切。所知境故。汝欲普遍。聞持一切如來。正法輪故。汝欲普隨。一切眾生。心之所樂。雨法雨故。問諸菩薩。所修行門。
善男子。我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門。為大法師。白繒繫頂。於一切法。心無所著。善能開示。一切如來。深法藏故。具大誓願。大慈悲力。令一切眾生。住菩提心故。能作一切。利眾生事。積聚善根。無休息故。為一切眾生。調御之師。令一切眾生。住一切智道故。為一切世間。作大法雲。普雨一切。契經法故。為一切世間。清淨法日。普照世間。令生善根故。於一切世間。其心平等。普令眾生。增善法故。於諸境界。其心清淨。除滅一切。不善業故。為大導師。引導眾生。令入一切。善行中故。為諸眾生。智慧莊嚴。令諸世間。以智先導。諸善行故。恒事一切。諸善知識。為令眾生。住佛教故。
善男子。我以此等。法施眾生。令生白法。求一切智。其心堅固。猶如金剛。那羅延藏。善能觀察。佛力魔力。常得親近。諸善知識。摧破一切。業惑障山。集一切智。助道之法。心恒不捨。一切智地。圓滿白淨。無礙法門。
善男子。我以如是。淨法光明。普遍覺悟。一切眾生。種種饒益。積集善根。增長成就。助道法時。常作十種。觀察法界。何者為十。所謂。
我知法界無量。獲得廣大。智光明故。
我知法界無邊。見一切佛。諸神變故。
我知法界無際。普入一切。諸佛國土。恭敬供養。諸如來故。
我知法界無畔。普於一切。世界海中。示現修行。菩薩行故。
我知法界無斷。入於如來。甚深平等。種種圓滿。不斷智故。
我知法界一性。入於如來。圓滿言音。隨眾生心。無不了故。
我知法界性淨。入於如來。過去願海。究竟調伏。諸眾生故。
我知法界。遍諸眾生。普賢妙行。悉周遍故。
我知法界一莊嚴。普賢神通。善莊嚴故。
我知法界不可壞。一切善根。充滿法界。不可壞故。
善男子。我作此十種。觀察法界。隨順解知。出生一切。廣大善根。辨助道法。明了諸佛。殊勝威德。深入如來。難思境界。
又善男子。我以如是。隨順作意。正念思惟。得如來十種。廣大威德。陀羅尼輪。普為眾生。演說妙法。何者為十。
所謂。普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清淨法雲陀羅尼輪。普念一切如來智燈陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等願海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業海淨諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業海清淨陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。
善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪。而為眷屬。恒為眾生。演說妙法。
善男子。我或為眾生。說聞慧法。或為眾生。說思慧法。或為眾生。說修慧法。或為眾生。說一有海法。或為眾生。說一切有海法。或為眾生。說一如來。名號海法。或為眾生。說一切如來。名號海法。或為眾生。說一世界海法。或為眾生。說一切世界海法。或為眾生。說一佛授記海法。或為眾生。說一切佛授記海法。或為眾生。說一如來。眾會道場海法。或為眾生。說一切如來。眾會道場海法。或為眾生。說一如來。法輪海法。或為眾生。說一切如來。法輪海法。或為眾生。說一如來。修多羅海法。或為眾生。說一切如來。修多羅海法。或為眾生。說一如來。集會海法。或為眾生。說一切如來。集會海法。或為眾生。說一薩婆若心海法。或為眾生。說一切薩婆若心海法。或為眾生。說一乘出離法。或為眾生。說一切乘出離法。
善男子。我以此等。不可說法門。為眾生說。
善男子。我入如是等。無差別法界門海。說無上法。普遍最勝。攝諸眾生。盡未來劫。住普賢行。
時此甚深自在可愛妙音解脫。於念念中。修習增長。一切菩薩。諸解脫門。念念充滿。一切法界。
時善財童子。白夜神言。
奇哉。聖者。此解脫門。如是希有。如是甚深。聖者證得。其已久如。
夜神告言。
善男子。乃往古昔。過世界轉。極微塵數劫。有劫名無垢焰光。世界名法界焰光吉祥雲。以現一切眾生。業海變化。摩尼王為體。形如蓮華。淨穢相雜。依須彌山。極微塵數。差別香摩尼王網而住。以一切如來。過去大願。聲妙寶蓮華。次第莊嚴。須彌山極微塵數。寶蓮華輪圍山。周匝圍遶。須彌山極微塵數。香摩尼寶。間錯莊嚴。有須彌山。極微塵數四天下。一一四天下。有不可說不可說。百千億那由他城。
善男子。彼世界中。有四天下。名種種色妙莊嚴幢。中有王都。名普寶拘蘇摩光。去彼不遠。有菩提場。名普現法王宮殿影像。須彌山極微塵數如來。於中出現。其最初佛。名一切法海大聲光明王。彼佛出時。有轉輪王。名無垢面日光明。於其佛所。聞一切法海旋修多羅。悉能受持。
佛涅槃後。其王出家。護持正法。法欲滅時。有千部異。佛正法眼。分十千門。各隨其宜。種種說法。近於末劫。五濁現時。諸惡比丘。業惑障重。種種纏縛。多諸鬪諍。樂著境界。受取無厭。不求一切。增勝功德。樂說王論。賊論女論。國論海論。及諸世間。種種議論。不捨外道。斷滅見論。心生愛染。情無捨離。
時王比丘。以正法音。而語之言。
奇哉苦哉。佛於無數。大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等。而共毀滅。
作是語已。上昇虛空。高七多羅樹。身出無量。眾色焰雲。放種種色。大光明網。令無量眾生。除煩惱熱。令無量眾生。發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六十千歲。而得興盛。
時彼眾中。有比丘尼。名法輪變化光。是此王女。百千比丘尼。而為眷屬。聞父王語。及見神通。光明威力。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉。諸比丘尼。各得三昧。名現見如來平等出生。及得陀羅尼。名一切如來轉法輪金剛光明。及得般若波羅蜜。名普入一切法門海。
時法輪變化光比丘尼。即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧。解脫門故。身心柔軟。微細適悅。便得現見。一切法海大聲光明王如來。一切所有。神通威力。
善男子。於汝意云何。彼無垢面日光明轉輪聖王。隨彼如來。轉正法輪。及涅槃後。興其末法。然大法炬。光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪變化光比丘尼。即我身是。百千眷屬比丘尼。即此會中。百千夜神是。我於彼時。守護佛法。令百千比丘尼。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。又令得現見一切如來平等出生三昧。又令得一切如來法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。
善男子。次彼如來。有佛出興。名無垢法山頂智光明。我以種種。承事供養。令心歡喜。
次有佛興。名法輪圓滿光明髻。
次有佛興。名法日吉祥雲。
次有佛興。名法海門妙聲王。
次有佛興。名法日智輪燈。
次有佛興。名法拘蘇摩幢雲。
次有佛興。名法焰光山幢王。
次有佛興。名甚深吉祥圓滿月。
次有佛興。名法智出生普光明藏。
次有佛興。名出生根本智藏。
次有佛興。名吉祥藏山王。
次有佛興。名普門智須彌賢。
次有佛興。名速疾精進幢。
次有佛興。名法寶拘蘇摩吉祥雲。
次有佛興。名甚深寂靜山光明髻。
次有佛興。名法焰光明影像月。
次有佛興。名智焰光吉祥海。
次有佛興。名普賢圓滿智。
次有佛興。名無上神通智光明王。
次有佛興。名福德焰光開敷拘蘇摩燈。
次有佛興。名智師子幢王。
次有佛興。名普日光明王。
次有佛興。名須彌相寶莊嚴王。
次有佛興。名日光勇猛普照影像。
次有佛興。名法網覺勝月。
次有佛興。名法蓮華開敷吉祥雲。
次有佛興。名日輪普光明。
次有佛興。名普光吉祥大聲。
次有佛興。名師子無畏金剛那羅延。
次有佛興。名普智勇猛幢。
次有佛興。名普法開敷蓮華身。
次有佛興。名功德拘蘇摩吉祥海。
次有佛興。名高山法門光明藏。
次有佛興。名高山智焰光明雲。
次有佛興。名普法高山面門光明。
次有佛興。名道場吉祥月。
次有佛興。名熾然法炬吉祥月。
次有佛興。名普影像光明髻。
次有佛興。名法速疾燈幢。
次有佛興。名金剛海幢雲。
次有佛興。名名稱山吉祥雲。
次有佛興。名栴檀吉祥月。
次有佛興。名普吉祥拘蘇摩威德光。
次有佛興。名照一切眾生光明王。
次有佛興。名功德蓮華吉祥藏。
次有佛興。名香焰普光明王。
次有佛興。名波頭摩華因。
次有佛興。名眾相山毘盧遮那。
次有佛興。名普音聲名稱幢。
次有佛興。名須彌山普門光明。
次有佛興。名法城吉祥光明。
次有佛興。名大樹山威德。
次有佛興。名普吉祥毘盧遮那幢。
次有佛興。名吼法海大音聲光。
次有佛興。名出生威德一切法宮殿。
次有佛興。名普智最勝光。
次有佛興。名最勝吉祥相。
次有佛興。名法力勇猛幢。
次有佛興。名轉法輪妙音聲。
次有佛興。名功德焰冠智慧光。
次有佛興。名出生吉祥法輪月。
次有佛興。名法輪蓮華毘盧遮那幢。
次有佛興。名寶蓮華光明藏。
次有佛興。名寶吉祥雲山燈。
次有佛興。名普清淨拘蘇摩。
次有佛興。名種種吉祥焰須彌藏。
次有佛興。名焰輪圓滿山王。
次有佛興。名福德雲種種色。
次有佛興。名法山雲幢王。
次有佛興。名功德山王光明。
次有佛興。名法日雲燈王。
次有佛興。名法雲名稱遍滿王。
次有佛興。名法輪雲。
次有佛興。名開悟菩提智威德幢。
次有佛興。名普照法輪吉祥月。
次有佛興。名摩尼金山威德賢。
次有佛興。名妙高吉祥威德賢。
次有佛興。名賢德廣大光。
次有佛興。名普智慧妙聲雲。
次有佛興。名法力吉祥功德山。
次有佛興。名吉祥雲香焰王。
次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。
次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿光明雲。
次有佛興。名法輪熾盛威德王。
次有佛興。名無上出生威德。
次有佛興。名普精進炬光明雲。
次有佛興。名三昧印廣大智慧海光明冠。
次有佛興。名妙寶吉祥威德王。
次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。
次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。
次有佛興。名相好莊嚴幢。
次有佛興。名種種色光明焰山雲。
次有佛興。名照無障礙法虛空光明。
次有佛興。名妙相華開敷身。
次有佛興。名最勝世主妙光明音。
次有佛興。名一切法三昧妙光明音。
次有佛興。名妙辯才法音功德藏。
次有佛興。名熾然光明法海妙音雲。
次有佛興。名普照三世大光明相威德王。
次有佛興。名普照法輪吉祥山廣大光明。
次有佛興。名法界師子光。
次有佛興。名毘盧遮那吉祥妙高。
次有佛興。名一切三昧海普遍光焰師子王。
次有佛興。名普智光明燈。
次有佛興。名普智慧光明法城燈。
善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最後佛。名法界城智慧燈光王。於無垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養。聽聞受持。所說妙法。我亦於彼。諸如來所。出家學道。護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟。無量眾生。從是已來。於佛剎極微塵數劫。所有諸佛。出興於世。我皆供養。修行其法。
善男子。我從是來。於生死夜。無明昏寐。諸眾生中。而獨覺悟。令諸眾生。守護心城。捨三界城。住一切智。無上法城。
善男子。我唯知此。甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩。捨離世間。諸雜穢語。不作二語。檢策語業。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不繫屬。一切語言。於念念中。開悟一切。語言自性。深入一切。諸言音海。了知眾生。諸祕密海。明見一切。諸法門海。普攝一切。平等法海。出生種種。陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生。心之所宜。而為說法。善巧方便。究竟調伏。成熟眾生。能普攝受。一切眾生。巧修菩薩。諸無上業。深入菩薩。種種法門。極微細智。能善觀察。種種妙事。諸菩薩藏。能自在說。諸菩薩法。
何以故。已得成就。一切法輪。陀羅尼故。得名殊勝。真實丈夫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。此菩提場。佛眾會中。有主夜神。名能開敷一切樹華安樂。汝詣彼問。菩薩云何。學一切智。云何修一切智。云何引導一切眾生。令其悟入。一切智城。
爾時守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此。解脫門義。為善財童子。而說偈曰。
菩薩解脫深難見。
虛空如如平等際。
普見無邊法界中。
所有一切三世佛。
出生無量諸解脫。
證入難思真法性。
速疾增長無礙智。
通達三世慈悲道。
過於剎轉極微劫。
時有劫名無垢光。
剎號法光吉祥雲。
城名普寶拘蘇摩。
其中諸佛興於世。
量與須彌塵數等。
佛號法海大聲王。
於此劫中先出現。
乃至其中最後佛。
名為法界智燈王。
如是一切諸如來。
我皆供養聽聞法。
我見法海音王佛。
其身普作真金色。
眾相莊嚴如寶山。
發心願得無師道。
我暫見彼如來身。
即發菩提廣大心。
誓願勤求一切智。
心等如空法界性。
由斯普見三世佛。
及以一切菩薩海。
亦見剎海眾生海。
普遍發起大悲心。
隨諸眾生心所宜。
一身普現無邊剎。
舒光動地遍十方。
開悟一切諸含識。
見第二佛而親近。
亦見十方剎海佛。
乃至最後佛出興。
名為法界智燈王。
如是須彌極微數。
一切如來咸供養。
於諸剎轉極微劫。
所有如來照世燈。
我皆親近而瞻奉。
令此解脫得清淨。
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩。大神通海。深入菩薩。大辯才海。速疾增長。大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神。以偈讚曰。
已行廣大深智海。
已度無邊諸有海。
長壽無患智藏身。
威光普照如滿月。
覺悟法性如虛空。
普入三際皆無礙。
念念普緣一切境。
心心寂靜無分別。
觀察眾生性本無。
大悲常入眾生海。
自在遊於解脫門。
廣度群迷無量眾。
觀察思惟一切法。
證入甚深諸法性。
一切聖道普修行。
普化眾生令解脫。
天是最勝調御師。
開示如來無垢智。
普為法界諸含識。
敷演離塵清淨行。
已住如來諸願道。
已入無邊廣大智。
已修一切諸佛力。
已見諸佛神通事。
天神心淨如虛空。
普離一切諸煩惱。
了知三世無量剎。
諸佛菩薩及眾生。
天神一念悉了知。
晝夜日月年劫海。
亦知一切眾生類。
種種名相各差別。
十方眾生生死處。
有色無色想無想。
隨順世俗悉了知。
引導令入菩提路。
已生如來誓願家。
已入諸佛功德海。
已證法性心平等。
隨眾生樂現色身。
時善財童子。說此妙偈。讚夜神已。禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣。開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在。眾寶香樹枝條。樓閣之內。坐大寶樹妙藏。師子之座。十千夜神。前後圍遶。
善財童子。頂禮其足。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修行。成就增長。得一切智。唯願慈哀。為我宣說。
夜神告言。
善男子。我於此娑婆世界。日光已沒。蓮華覆合。諸人眾等。罷遊觀時。見其一切。若山若水。若城若野。若異國土。如是等處。種種眾生。咸悉發心。欲還所住。迷失道路。惶怖不安。我皆密護。令其無畏。為放光明。示以正道。達其處所。令免眾苦。宿夜安樂。若有眾生。病苦逼惱。於夢寐中。令其安樂。
善男子。若有眾生。盛年好色。愛著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我為示現。老病死相。令生恐怖。捨離諸惡。永斷無明。離生死怖。復為稱歎。種種善根。令其修習。為慳吝者。讚歎布施。為破戒者。稱揚淨戒。有瞋害者。令行慈忍。若懈怠者。令起精進。若散亂者。令修禪定。住惡慧者。令學般若。樂小乘者。令住大乘。勤修一切。善巧方便。樂著三界。諸趣中者。令住菩薩。願波羅蜜。若有眾生。福智微劣。為諸結業。之所逼迫。種種障礙。不自在者。令住菩薩。力波羅蜜。若有眾生。其心闇昧。無有智慧。著我我所。種種昏蔽。令住菩薩。智波羅蜜。
善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
夜神言。
善男子。入此解脫。能知如來。種種福聚。普攝眾生。善巧方便。智慧光明。
云何普攝。
善男子。一切眾生。所受諸樂。皆是如來。威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。讚如來相似善果故。守護如來。所說戒法故。隨喜如來。廣大誓願故。如來平等。智慧日光。之所照故。如來性淨。圓滿業力。之所攝故。以如是故。一切世間。種種安樂。出現成就。
云何知然。
善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟。毘盧遮那如來。應。正等覺。往昔所修。菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。
善男子。世尊往昔。為菩薩時。見一切眾生。著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。為貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪迴。貧窮困苦。不得值遇。諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。為欲利益。一切眾生。
所謂。起願得一切。妙寶資具。攝眾生心。願一切眾生。皆悉具足。資生之物。無所乏心。於一切眾。事離執著心。於一切境界。無貪染心。於一切所有。無慳吝心。於一切布施。無疑惑心。於一切果報。無希望心。於一切榮好。無羨慕心。於一切因緣。無迷惑心。
起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切諸法。自性漩澓心。起於一切眾生。住平等大慈心。起於一切眾生。行方便大悲心。起為大法蓋。普覆眾生。令無熱惱心。起以大智金剛杵。破一切眾生煩惱。大障山心。起令一切眾生。速疾增長。廣大喜樂心。起願一切眾生。究竟成就。極安樂心。起隨一切眾生。所欲雨一切財寶心。起以平等方便。成熟一切眾生心。起令一切眾生。滿足聖財心。起願一切眾生。究竟皆得。十力智果心。
起如是心已。得菩薩力。現大神變。遍滿虛空。最勝法界。於一切十方。諸眾生前。起一切相。一切財。一切布施。無緣大雲。普雨一切。眾寶瓔珞。資生之物。隨諸眾生。心之所欲。悉滿其意。皆令歡喜。
如是無量。布施攝門。種種財物。恒行惠施。於一切時。常無休息。不悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝眾生。教化成就。具足圓滿。皆令得出。生死苦難。救護饒益。不望其報。作意平等。心無分別。淨治一切。眾生心寶。令其生起。於一切佛。一相深密。同一善根。應眾生心。作眾資具。攝取眾生。增一切智。速疾圓滿。福德大海。
菩薩如是。於念念中。盡無餘界。調伏成熟。一切眾生。令其皆得。最勝清淨。念念嚴淨。一切佛剎。令無雜穢。念念普入。一切法界。念念皆悉。遍虛空界。念念普入。一切三世。念念以方便智。調伏眾生。念念恒於。一切世界。普轉一切。不退法輪。念念恒以。一切智道。善巧利益。一切眾生。念念普於。一切世界。種種差別。諸眾生前。盡未來劫。現一切佛。成等正覺。念念普於。一切世界。一切諸劫。修菩薩行。不生二想。
所謂。普入一切。廣大世界海。一切世界種中。所有一切。種種際畔諸世界。種種莊嚴諸世界。種種體性諸世界。種種形狀諸世界。種種分布諸世界。或有世界。穢而兼淨。或有世界。淨而兼穢。或有世界。一向雜穢。或有世界。一向清淨。或有廣大。或有狹小。或高或下。或麁或妙。或正或側。或覆或仰。或圓或方。或非圓方。如是一切。種種名字。形像莊嚴。諸世界中。念念修行。諸菩薩行。入菩薩住。現菩薩力。亦現三世。一切佛身。隨眾生心。普使知見。速疾增長。一切智智。福德海門。
善男子。毘盧遮那如來。於過去世。如是修行。菩薩行時。見諸眾生。不修福德。無有智慧。遠離慚愧。著我我所。無明翳障。出生種種。不正思惟。入諸邪網。惡見稠林。不識因果。順煩惱業。迷惑其心。不得自在。墮於生死。險難深阬。具受種種。無量諸苦。起大悲心。修集一切。波羅蜜行。為諸眾生。稱揚讚歎。堅固善根。令其安住。遠離生死。貧窮困苦。勤修福智。助道之法。為說種種。諸因果門。為說業報。不相違返。為說於法。證入之處。為說一切。眾生欲解。及說一切。受生國土。令其不斷。一切佛種。令其守護。一切佛教。令其捨離。一切諸惡。
又為稱歎。趣一切智。助道之法。令諸眾生。心生歡喜。令行法施。普攝一切。令其發起。一切智行。令其修學。諸大菩薩。波羅蜜道。令其增長。成一切智。諸善根海。令其滿足。一切聖財。令其得入。佛自在門。令其攝取。無量方便。令其觀察。如來威德。令其親近。隨順如來。寂靜安樂。令其安住。成就菩薩。種種智慧。
大方廣佛華嚴經卷第二十二
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。隨順修行。具足功德寂靜音海主夜神。所得解脫。觀察彼神。所說法門。一一文句。皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便。神通智慧。憶念思擇。相續不斷。微細分別。解了甚深。其心廣大。證入安住。
漸行往詣。守護一切城增長威德主夜神所。見彼夜神。坐光明普照。一切宮殿。摩尼寶王。大蓮華藏。師子之座。百千夜神。而為眷屬。前後圍遶。現普應一切眾生色相身。現普對一切眾生之前身。現不染一切世間身。現等一切眾生身數身。現超過一切世間身。現調伏眾生隨轉身。現速往一切十方身。現圓滿一切大願身。現滅除一切障礙。究竟如來體性身。現究竟教化成熟。一切眾生身。
善財見已。歡喜踊躍。心願圓滿。欣慶無量。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。修菩薩行時。云何利益。安樂眾生。云何以無上攝。攝取眾生。云何學菩薩道。云何住菩薩業。云何順諸佛教。云何近法王位。唯願慈哀。為我宣說。
時彼夜神。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝為救護。一切眾生故。汝為嚴淨。一切佛剎故。汝為供養。一切如來故。汝欲住一切劫。救眾生故。汝欲守護。一切佛種性故。汝欲普入。十方修諸行故。汝欲普入。一切法門海故。汝欲以平等心。遍入一切。所知境故。汝欲普遍。聞持一切如來。正法輪故。汝欲普隨。一切眾生。心之所樂。雨法雨故。問諸菩薩。所修行門。
善男子。我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門。為大法師。白繒繫頂。於一切法。心無所著。善能開示。一切如來。深法藏故。具大誓願。大慈悲力。令一切眾生。住菩提心故。能作一切。利眾生事。積聚善根。無休息故。為一切眾生。調御之師。令一切眾生。住一切智道故。為一切世間。作大法雲。普雨一切。契經法故。為一切世間。清淨法日。普照世間。令生善根故。於一切世間。其心平等。普令眾生。增善法故。於諸境界。其心清淨。除滅一切。不善業故。為大導師。引導眾生。令入一切。善行中故。為諸眾生。智慧莊嚴。令諸世間。以智先導。諸善行故。恒事一切。諸善知識。為令眾生。住佛教故。
善男子。我以此等。法施眾生。令生白法。求一切智。其心堅固。猶如金剛。那羅延藏。善能觀察。佛力魔力。常得親近。諸善知識。摧破一切。業惑障山。集一切智。助道之法。心恒不捨。一切智地。圓滿白淨。無礙法門。
善男子。我以如是。淨法光明。普遍覺悟。一切眾生。種種饒益。積集善根。增長成就。助道法時。常作十種。觀察法界。何者為十。所謂。
我知法界無量。獲得廣大。智光明故。
我知法界無邊。見一切佛。諸神變故。
我知法界無際。普入一切。諸佛國土。恭敬供養。諸如來故。
我知法界無畔。普於一切。世界海中。示現修行。菩薩行故。
我知法界無斷。入於如來。甚深平等。種種圓滿。不斷智故。
我知法界一性。入於如來。圓滿言音。隨眾生心。無不了故。
我知法界性淨。入於如來。過去願海。究竟調伏。諸眾生故。
我知法界。遍諸眾生。普賢妙行。悉周遍故。
我知法界一莊嚴。普賢神通。善莊嚴故。
我知法界不可壞。一切善根。充滿法界。不可壞故。
善男子。我作此十種。觀察法界。隨順解知。出生一切。廣大善根。辨助道法。明了諸佛。殊勝威德。深入如來。難思境界。
又善男子。我以如是。隨順作意。正念思惟。得如來十種。廣大威德。陀羅尼輪。普為眾生。演說妙法。何者為十。
所謂。普入一切法海陀羅尼輪。普持一切法藏陀羅尼輪。普受一切清淨法雲陀羅尼輪。普念一切如來智燈陀羅尼輪。普演一切如來名號音聲陀羅尼輪。普入三世諸佛平等願海陀羅尼輪。普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪。普入一切眾生業海淨諸垢障陀羅尼輪。疾轉一切業海清淨陀羅尼輪。速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。
善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪。而為眷屬。恒為眾生。演說妙法。
善男子。我或為眾生。說聞慧法。或為眾生。說思慧法。或為眾生。說修慧法。或為眾生。說一有海法。或為眾生。說一切有海法。或為眾生。說一如來。名號海法。或為眾生。說一切如來。名號海法。或為眾生。說一世界海法。或為眾生。說一切世界海法。或為眾生。說一佛授記海法。或為眾生。說一切佛授記海法。或為眾生。說一如來。眾會道場海法。或為眾生。說一切如來。眾會道場海法。或為眾生。說一如來。法輪海法。或為眾生。說一切如來。法輪海法。或為眾生。說一如來。修多羅海法。或為眾生。說一切如來。修多羅海法。或為眾生。說一如來。集會海法。或為眾生。說一切如來。集會海法。或為眾生。說一薩婆若心海法。或為眾生。說一切薩婆若心海法。或為眾生。說一乘出離法。或為眾生。說一切乘出離法。
善男子。我以此等。不可說法門。為眾生說。
善男子。我入如是等。無差別法界門海。說無上法。普遍最勝。攝諸眾生。盡未來劫。住普賢行。
時此甚深自在可愛妙音解脫。於念念中。修習增長。一切菩薩。諸解脫門。念念充滿。一切法界。
時善財童子。白夜神言。
奇哉。聖者。此解脫門。如是希有。如是甚深。聖者證得。其已久如。
夜神告言。
善男子。乃往古昔。過世界轉。極微塵數劫。有劫名無垢焰光。世界名法界焰光吉祥雲。以現一切眾生。業海變化。摩尼王為體。形如蓮華。淨穢相雜。依須彌山。極微塵數。差別香摩尼王網而住。以一切如來。過去大願。聲妙寶蓮華。次第莊嚴。須彌山極微塵數。寶蓮華輪圍山。周匝圍遶。須彌山極微塵數。香摩尼寶。間錯莊嚴。有須彌山。極微塵數四天下。一一四天下。有不可說不可說。百千億那由他城。
善男子。彼世界中。有四天下。名種種色妙莊嚴幢。中有王都。名普寶拘蘇摩光。去彼不遠。有菩提場。名普現法王宮殿影像。須彌山極微塵數如來。於中出現。其最初佛。名一切法海大聲光明王。彼佛出時。有轉輪王。名無垢面日光明。於其佛所。聞一切法海旋修多羅。悉能受持。
佛涅槃後。其王出家。護持正法。法欲滅時。有千部異。佛正法眼。分十千門。各隨其宜。種種說法。近於末劫。五濁現時。諸惡比丘。業惑障重。種種纏縛。多諸鬪諍。樂著境界。受取無厭。不求一切。增勝功德。樂說王論。賊論女論。國論海論。及諸世間。種種議論。不捨外道。斷滅見論。心生愛染。情無捨離。
時王比丘。以正法音。而語之言。
奇哉苦哉。佛於無數。大劫海中。忍種種苦。集此法炬。云何汝等。而共毀滅。
作是語已。上昇虛空。高七多羅樹。身出無量。眾色焰雲。放種種色。大光明網。令無量眾生。除煩惱熱。令無量眾生。發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六十千歲。而得興盛。
時彼眾中。有比丘尼。名法輪變化光。是此王女。百千比丘尼。而為眷屬。聞父王語。及見神通。光明威力。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉。諸比丘尼。各得三昧。名現見如來平等出生。及得陀羅尼。名一切如來轉法輪金剛光明。及得般若波羅蜜。名普入一切法門海。
時法輪變化光比丘尼。即得三昧。名出生一切佛教光明燈。又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧。解脫門故。身心柔軟。微細適悅。便得現見。一切法海大聲光明王如來。一切所有。神通威力。
善男子。於汝意云何。彼無垢面日光明轉輪聖王。隨彼如來。轉正法輪。及涅槃後。興其末法。然大法炬。光照世間者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪變化光比丘尼。即我身是。百千眷屬比丘尼。即此會中。百千夜神是。我於彼時。守護佛法。令百千比丘尼。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。又令得現見一切如來平等出生三昧。又令得一切如來法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。
善男子。次彼如來。有佛出興。名無垢法山頂智光明。我以種種。承事供養。令心歡喜。
次有佛興。名法輪圓滿光明髻。
次有佛興。名法日吉祥雲。
次有佛興。名法海門妙聲王。
次有佛興。名法日智輪燈。
次有佛興。名法拘蘇摩幢雲。
次有佛興。名法焰光山幢王。
次有佛興。名甚深吉祥圓滿月。
次有佛興。名法智出生普光明藏。
次有佛興。名出生根本智藏。
次有佛興。名吉祥藏山王。
次有佛興。名普門智須彌賢。
次有佛興。名速疾精進幢。
次有佛興。名法寶拘蘇摩吉祥雲。
次有佛興。名甚深寂靜山光明髻。
次有佛興。名法焰光明影像月。
次有佛興。名智焰光吉祥海。
次有佛興。名普賢圓滿智。
次有佛興。名無上神通智光明王。
次有佛興。名福德焰光開敷拘蘇摩燈。
次有佛興。名智師子幢王。
次有佛興。名普日光明王。
次有佛興。名須彌相寶莊嚴王。
次有佛興。名日光勇猛普照影像。
次有佛興。名法網覺勝月。
次有佛興。名法蓮華開敷吉祥雲。
次有佛興。名日輪普光明。
次有佛興。名普光吉祥大聲。
次有佛興。名師子無畏金剛那羅延。
次有佛興。名普智勇猛幢。
次有佛興。名普法開敷蓮華身。
次有佛興。名功德拘蘇摩吉祥海。
次有佛興。名高山法門光明藏。
次有佛興。名高山智焰光明雲。
次有佛興。名普法高山面門光明。
次有佛興。名道場吉祥月。
次有佛興。名熾然法炬吉祥月。
次有佛興。名普影像光明髻。
次有佛興。名法速疾燈幢。
次有佛興。名金剛海幢雲。
次有佛興。名名稱山吉祥雲。
次有佛興。名栴檀吉祥月。
次有佛興。名普吉祥拘蘇摩威德光。
次有佛興。名照一切眾生光明王。
次有佛興。名功德蓮華吉祥藏。
次有佛興。名香焰普光明王。
次有佛興。名波頭摩華因。
次有佛興。名眾相山毘盧遮那。
次有佛興。名普音聲名稱幢。
次有佛興。名須彌山普門光明。
次有佛興。名法城吉祥光明。
次有佛興。名大樹山威德。
次有佛興。名普吉祥毘盧遮那幢。
次有佛興。名吼法海大音聲光。
次有佛興。名出生威德一切法宮殿。
次有佛興。名普智最勝光。
次有佛興。名最勝吉祥相。
次有佛興。名法力勇猛幢。
次有佛興。名轉法輪妙音聲。
次有佛興。名功德焰冠智慧光。
次有佛興。名出生吉祥法輪月。
次有佛興。名法輪蓮華毘盧遮那幢。
次有佛興。名寶蓮華光明藏。
次有佛興。名寶吉祥雲山燈。
次有佛興。名普清淨拘蘇摩。
次有佛興。名種種吉祥焰須彌藏。
次有佛興。名焰輪圓滿山王。
次有佛興。名福德雲種種色。
次有佛興。名法山雲幢王。
次有佛興。名功德山王光明。
次有佛興。名法日雲燈王。
次有佛興。名法雲名稱遍滿王。
次有佛興。名法輪雲。
次有佛興。名開悟菩提智威德幢。
次有佛興。名普照法輪吉祥月。
次有佛興。名摩尼金山威德賢。
次有佛興。名妙高吉祥威德賢。
次有佛興。名賢德廣大光。
次有佛興。名普智慧妙聲雲。
次有佛興。名法力吉祥功德山。
次有佛興。名吉祥雲香焰王。
次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。
次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿光明雲。
次有佛興。名法輪熾盛威德王。
次有佛興。名無上出生威德。
次有佛興。名普精進炬光明雲。
次有佛興。名三昧印廣大智慧海光明冠。
次有佛興。名妙寶吉祥威德王。
次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。
次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。
次有佛興。名相好莊嚴幢。
次有佛興。名種種色光明焰山雲。
次有佛興。名照無障礙法虛空光明。
次有佛興。名妙相華開敷身。
次有佛興。名最勝世主妙光明音。
次有佛興。名一切法三昧妙光明音。
次有佛興。名妙辯才法音功德藏。
次有佛興。名熾然光明法海妙音雲。
次有佛興。名普照三世大光明相威德王。
次有佛興。名普照法輪吉祥山廣大光明。
次有佛興。名法界師子光。
次有佛興。名毘盧遮那吉祥妙高。
次有佛興。名一切三昧海普遍光焰師子王。
次有佛興。名普智光明燈。
次有佛興。名普智慧光明法城燈。
善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最後佛。名法界城智慧燈光王。於無垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養。聽聞受持。所說妙法。我亦於彼。諸如來所。出家學道。護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟。無量眾生。從是已來。於佛剎極微塵數劫。所有諸佛。出興於世。我皆供養。修行其法。
善男子。我從是來。於生死夜。無明昏寐。諸眾生中。而獨覺悟。令諸眾生。守護心城。捨三界城。住一切智。無上法城。
善男子。我唯知此。甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩訶薩。捨離世間。諸雜穢語。不作二語。檢策語業。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不繫屬。一切語言。於念念中。開悟一切。語言自性。深入一切。諸言音海。了知眾生。諸祕密海。明見一切。諸法門海。普攝一切。平等法海。出生種種。陀羅尼海。已得自在。隨諸眾生。心之所宜。而為說法。善巧方便。究竟調伏。成熟眾生。能普攝受。一切眾生。巧修菩薩。諸無上業。深入菩薩。種種法門。極微細智。能善觀察。種種妙事。諸菩薩藏。能自在說。諸菩薩法。
何以故。已得成就。一切法輪。陀羅尼故。得名殊勝。真實丈夫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。此菩提場。佛眾會中。有主夜神。名能開敷一切樹華安樂。汝詣彼問。菩薩云何。學一切智。云何修一切智。云何引導一切眾生。令其悟入。一切智城。
爾時守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此。解脫門義。為善財童子。而說偈曰。
菩薩解脫深難見。
虛空如如平等際。
普見無邊法界中。
所有一切三世佛。
出生無量諸解脫。
證入難思真法性。
速疾增長無礙智。
通達三世慈悲道。
過於剎轉極微劫。
時有劫名無垢光。
剎號法光吉祥雲。
城名普寶拘蘇摩。
其中諸佛興於世。
量與須彌塵數等。
佛號法海大聲王。
於此劫中先出現。
乃至其中最後佛。
名為法界智燈王。
如是一切諸如來。
我皆供養聽聞法。
我見法海音王佛。
其身普作真金色。
眾相莊嚴如寶山。
發心願得無師道。
我暫見彼如來身。
即發菩提廣大心。
誓願勤求一切智。
心等如空法界性。
由斯普見三世佛。
及以一切菩薩海。
亦見剎海眾生海。
普遍發起大悲心。
隨諸眾生心所宜。
一身普現無邊剎。
舒光動地遍十方。
開悟一切諸含識。
見第二佛而親近。
亦見十方剎海佛。
乃至最後佛出興。
名為法界智燈王。
如是須彌極微數。
一切如來咸供養。
於諸剎轉極微劫。
所有如來照世燈。
我皆親近而瞻奉。
令此解脫得清淨。
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊三昧海。成廣大總持海。又得菩薩。大神通海。深入菩薩。大辯才海。速疾增長。大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神。以偈讚曰。
已行廣大深智海。
已度無邊諸有海。
長壽無患智藏身。
威光普照如滿月。
覺悟法性如虛空。
普入三際皆無礙。
念念普緣一切境。
心心寂靜無分別。
觀察眾生性本無。
大悲常入眾生海。
自在遊於解脫門。
廣度群迷無量眾。
觀察思惟一切法。
證入甚深諸法性。
一切聖道普修行。
普化眾生令解脫。
天是最勝調御師。
開示如來無垢智。
普為法界諸含識。
敷演離塵清淨行。
已住如來諸願道。
已入無邊廣大智。
已修一切諸佛力。
已見諸佛神通事。
天神心淨如虛空。
普離一切諸煩惱。
了知三世無量剎。
諸佛菩薩及眾生。
天神一念悉了知。
晝夜日月年劫海。
亦知一切眾生類。
種種名相各差別。
十方眾生生死處。
有色無色想無想。
隨順世俗悉了知。
引導令入菩提路。
已生如來誓願家。
已入諸佛功德海。
已證法性心平等。
隨眾生樂現色身。
時善財童子。說此妙偈。讚夜神已。禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣。開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在。眾寶香樹枝條。樓閣之內。坐大寶樹妙藏。師子之座。十千夜神。前後圍遶。
善財童子。頂禮其足。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修行。成就增長。得一切智。唯願慈哀。為我宣說。
夜神告言。
善男子。我於此娑婆世界。日光已沒。蓮華覆合。諸人眾等。罷遊觀時。見其一切。若山若水。若城若野。若異國土。如是等處。種種眾生。咸悉發心。欲還所住。迷失道路。惶怖不安。我皆密護。令其無畏。為放光明。示以正道。達其處所。令免眾苦。宿夜安樂。若有眾生。病苦逼惱。於夢寐中。令其安樂。
善男子。若有眾生。盛年好色。愛著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我為示現。老病死相。令生恐怖。捨離諸惡。永斷無明。離生死怖。復為稱歎。種種善根。令其修習。為慳吝者。讚歎布施。為破戒者。稱揚淨戒。有瞋害者。令行慈忍。若懈怠者。令起精進。若散亂者。令修禪定。住惡慧者。令學般若。樂小乘者。令住大乘。勤修一切。善巧方便。樂著三界。諸趣中者。令住菩薩。願波羅蜜。若有眾生。福智微劣。為諸結業。之所逼迫。種種障礙。不自在者。令住菩薩。力波羅蜜。若有眾生。其心闇昧。無有智慧。著我我所。種種昏蔽。令住菩薩。智波羅蜜。
善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
夜神言。
善男子。入此解脫。能知如來。種種福聚。普攝眾生。善巧方便。智慧光明。
云何普攝。
善男子。一切眾生。所受諸樂。皆是如來。威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。讚如來相似善果故。守護如來。所說戒法故。隨喜如來。廣大誓願故。如來平等。智慧日光。之所照故。如來性淨。圓滿業力。之所攝故。以如是故。一切世間。種種安樂。出現成就。
云何知然。
善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟。毘盧遮那如來。應。正等覺。往昔所修。菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。
善男子。世尊往昔。為菩薩時。見一切眾生。著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。為貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪迴。貧窮困苦。不得值遇。諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。為欲利益。一切眾生。
所謂。起願得一切。妙寶資具。攝眾生心。願一切眾生。皆悉具足。資生之物。無所乏心。於一切眾。事離執著心。於一切境界。無貪染心。於一切所有。無慳吝心。於一切布施。無疑惑心。於一切果報。無希望心。於一切榮好。無羨慕心。於一切因緣。無迷惑心。
起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切諸法。自性漩澓心。起於一切眾生。住平等大慈心。起於一切眾生。行方便大悲心。起為大法蓋。普覆眾生。令無熱惱心。起以大智金剛杵。破一切眾生煩惱。大障山心。起令一切眾生。速疾增長。廣大喜樂心。起願一切眾生。究竟成就。極安樂心。起隨一切眾生。所欲雨一切財寶心。起以平等方便。成熟一切眾生心。起令一切眾生。滿足聖財心。起願一切眾生。究竟皆得。十力智果心。
起如是心已。得菩薩力。現大神變。遍滿虛空。最勝法界。於一切十方。諸眾生前。起一切相。一切財。一切布施。無緣大雲。普雨一切。眾寶瓔珞。資生之物。隨諸眾生。心之所欲。悉滿其意。皆令歡喜。
如是無量。布施攝門。種種財物。恒行惠施。於一切時。常無休息。不悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝眾生。教化成就。具足圓滿。皆令得出。生死苦難。救護饒益。不望其報。作意平等。心無分別。淨治一切。眾生心寶。令其生起。於一切佛。一相深密。同一善根。應眾生心。作眾資具。攝取眾生。增一切智。速疾圓滿。福德大海。
菩薩如是。於念念中。盡無餘界。調伏成熟。一切眾生。令其皆得。最勝清淨。念念嚴淨。一切佛剎。令無雜穢。念念普入。一切法界。念念皆悉。遍虛空界。念念普入。一切三世。念念以方便智。調伏眾生。念念恒於。一切世界。普轉一切。不退法輪。念念恒以。一切智道。善巧利益。一切眾生。念念普於。一切世界。種種差別。諸眾生前。盡未來劫。現一切佛。成等正覺。念念普於。一切世界。一切諸劫。修菩薩行。不生二想。
所謂。普入一切。廣大世界海。一切世界種中。所有一切。種種際畔諸世界。種種莊嚴諸世界。種種體性諸世界。種種形狀諸世界。種種分布諸世界。或有世界。穢而兼淨。或有世界。淨而兼穢。或有世界。一向雜穢。或有世界。一向清淨。或有廣大。或有狹小。或高或下。或麁或妙。或正或側。或覆或仰。或圓或方。或非圓方。如是一切。種種名字。形像莊嚴。諸世界中。念念修行。諸菩薩行。入菩薩住。現菩薩力。亦現三世。一切佛身。隨眾生心。普使知見。速疾增長。一切智智。福德海門。
善男子。毘盧遮那如來。於過去世。如是修行。菩薩行時。見諸眾生。不修福德。無有智慧。遠離慚愧。著我我所。無明翳障。出生種種。不正思惟。入諸邪網。惡見稠林。不識因果。順煩惱業。迷惑其心。不得自在。墮於生死。險難深阬。具受種種。無量諸苦。起大悲心。修集一切。波羅蜜行。為諸眾生。稱揚讚歎。堅固善根。令其安住。遠離生死。貧窮困苦。勤修福智。助道之法。為說種種。諸因果門。為說業報。不相違返。為說於法。證入之處。為說一切。眾生欲解。及說一切。受生國土。令其不斷。一切佛種。令其守護。一切佛教。令其捨離。一切諸惡。
又為稱歎。趣一切智。助道之法。令諸眾生。心生歡喜。令行法施。普攝一切。令其發起。一切智行。令其修學。諸大菩薩。波羅蜜道。令其增長。成一切智。諸善根海。令其滿足。一切聖財。令其得入。佛自在門。令其攝取。無量方便。令其觀察。如來威德。令其親近。隨順如來。寂靜安樂。令其安住。成就菩薩。種種智慧。
大方廣佛華嚴經卷第二十二
