大方廣佛華嚴經卷第六十七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之八
爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。專心憶念。所有教誨。皆悉信受。思惟觀察。
漸漸遊行。經歷國邑。至都薩羅城。於日沒時。入彼城中。鄽店隣里。四衢道側。處處尋覓。遍行外道。
城東有山。名曰善得。善財童子。於中夜時。見此山頂。草樹巖巘。光明照耀。如日初出。
見此事已。生大歡喜。作是念言。
我必於此。見善知識。
便從城出。而登彼山。見此外道。於其山上。平坦之處。徐步經行。色相圓滿。威光照耀。大梵天王。所不能及。十千梵眾。之所圍遶。
往詣其所。頭頂禮足。遶無量匝。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。
遍行答言。
善哉善哉。善男子。我已安住。至一切處菩薩行。已成就普觀世間三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門。般若波羅蜜。
善男子。我普於世間。種種方所。種種形貌。種種行解。種種沒生。一切諸趣。所謂。天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄畜生。閻羅王界。人非人等。一切諸趣。或住諸見。或信二乘。或復信樂。大乘之道。
如是一切。諸眾生中。我以種種方便。種種智門。而為利益。所謂。或為演說。一切世間。種種技藝。令得具足。一切巧術。陀羅尼智。或為演說。四攝方便。令得具足。一切智道。或為演說。諸波羅蜜。令其迴向。一切智位。或為稱讚。大菩提心。令其不失。無上道意。或為稱讚。諸菩薩行。令其滿足。淨佛國土。度眾生願。或為演說。造諸惡行。受地獄等。種種苦報。令於惡業。深生厭離。或為演說。供養諸佛。種諸善根。決定獲得。一切智果。令其發起。歡喜之心。或為讚說。一切如來。應。正等覺。所有功德。令樂佛身。求一切智。或為讚說。諸佛威德。令其願樂。佛不壞身。或為讚說。佛自在身。令求如來。無能映蔽。大威德體。
又善男子。此都薩羅城中。一切方所。一切族類。若男若女。諸人眾中。我皆以方便。示同其形。隨其所應。而為說法。諸眾生等。悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者。如實修行。
善男子。如於此城。利益眾生。於閻浮提。城邑聚落。所有人眾。住止之處。悉亦如是。而為利益。
善男子。閻浮提內。九十六眾。各起異見。而生執著。我悉於中。方便調伏。令其捨離。所有諸見。如閻浮提。餘四天下。亦復如是。如四天下。三千大千世界。亦復如是。如三千大千世界。如是十方。無量世界。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生。心之所樂。以種種方便。種種法門。現種種色身。以種種言音。而為說法。令得利益。
善男子。我唯知此。至一切處菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。身與一切。眾生數等。得與眾生。無差別身。以變化身。普入諸趣。於一切處。皆現受生。普現一切。眾生之前。清淨光明。遍照世間。以無礙願。住一切劫。得如帝網。諸無等行。常勤利益。一切眾生。恒與共居。而無所著。普於三世。悉皆平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。一切觀察。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名為廣大。有鬻香長者。名優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不樂人眾。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。唯願化度。一切眾生。唯願嚴淨。諸佛國土。唯願供養。一切諸佛。唯願證知。諸法實性。唯願修集。一切菩薩。大功德海。唯願修行。一切功德。終無退轉。唯願恒於。一切劫中。以大願力。修菩薩行。唯願普入。一切諸佛。眾會道場。唯願入一三昧門。普現一切三昧門。自在神力。唯願於佛。一毛孔中。見一切佛。心無厭足。唯願得一切法。智慧光明。能持一切。諸佛法藏。專求此等。一切諸佛。菩薩功德。
漸次遊行。至廣大國。詣長者所。頂禮其足。遶無量匝。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛。平等智慧。欲滿一切佛。無量大願。欲淨一切佛。最上色身。欲見一切佛。清淨法身。欲知一切佛。廣大智身。欲淨治一切。菩薩諸行。欲照明一切。菩薩三昧。欲安住一切。菩薩總持。欲除滅一切。所有障礙。欲遊行一切。十方世界。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生。一切智智。
長者告言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我善別知。一切諸香。亦知調合。一切香法。所謂。一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知如是。一切香王。所出之處。
又善了知。天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。所有諸香。
又善別知。治諸病香。斷諸惡香。生歡喜香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為。生樂著香。令於有為。生厭離香。捨諸憍逸香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威德業用。及以根本。如是一切。我皆了達。
善男子。人間有香。名曰象藏。因龍鬪生。若燒一丸。即起大香。雲彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身則金色。若著衣服。宮殿樓閣。亦皆金色。若因風吹。入宮殿中。眾生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。無有諸病。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不亂不恚。慈心相向。志意清淨。我知是已。而為說法。令其決定。發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火坑。火不能燒。
善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓。及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍。皆自退散。
善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。其香一丸。如麻子大。若以燒之。香氣普熏。閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。
善男子。雪山有香。名阿盧那。若有眾生。嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說法。莫不皆得。離垢三昧。
善男子。羅剎界中有香。名海藏。其香但為。轉輪王用。若燒一丸。而以熏之。王及四軍。皆騰虛空。
善男子。善法天中有香。名淨莊嚴。若燒一丸。而以熏之。普使諸天。心念於佛。
善男子。須夜摩天有香。名淨藏。若燒一丸。而以熏之。夜摩天眾。莫不雲集。彼天王所。而共聽法。
善男子。兜率天中有香。名先陀婆。於一生所繫菩薩座前。燒其一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切。諸供養具。供養一切。諸佛菩薩。
善男子。善變化天有香。名曰奪意。若燒一丸。於七日中。普雨一切。諸莊嚴具。
善男子。我唯知此。調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切。諸惡習氣。不染世欲。永斷煩惱。眾魔羂索。超諸有趣。以智慧香。而自莊嚴。於諸世間。皆無染著。具足成就。無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能。知其妙行。說其功德。顯其所有。清淨戒門。示其所作。無過失業。辨其離染。身語意行。
善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。中有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。向樓閣城。觀察道路。所謂。觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道曲直。
漸次遊行。作是思惟。
我當親近。彼善知識。善知識者。是成就修行。諸菩薩道因。是成就修行。波羅蜜道因。是成就修行。攝眾生道因。是成就修行。普入法界。無障礙道因。是成就修行。令一切眾生。除惡慧道因。是成就修行。令一切眾生。離憍慢道因。是成就修行。令一切眾生。滅煩惱道因。是成就修行。令一切眾生。捨諸見道因。是成就修行。令一切眾生。拔一切惡刺道因。是成就修行。令一切眾生。至一切智城道因。
何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。
如是思惟。漸次遊行。既至彼城。見其船師。在城門外。海岸上住。百千商人。及餘無量。大眾圍遶。說大海法。方便開示。佛功德海。
善財見已。往詣其所。頂禮其足。遶無量匝。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。
船師告言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問。生大智因。斷除一切。生死苦因。往一切智。大寶洲因。成就不壞。摩訶衍因。遠離二乘。怖畏生死。住諸寂靜。三昧旋因。乘大願車。遍一切處。行菩薩行。無有障礙。清淨道因。以菩薩行。莊嚴一切。無能壞智。清淨道因。普觀一切。十方諸法。皆無障礙。清淨道因。速能趣入。一切智海。清淨道因。
善男子。我在此城。海岸路中。淨修菩薩。大悲幢行。
善男子。我觀閻浮提內。貧窮眾生。為饒益故。修諸苦行。隨其所願。悉令滿足。先以世物。充滿其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令起菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令生不厭生死行。令攝一切眾生海。令修一切功德海。令照一切諸法海。令見一切諸佛海。令入一切智智海。
善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是利益。一切眾生。
善男子。我知海中。一切寶洲。一切寶處。一切寶類。一切寶種。我知淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。我知一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。我知一切龍宮處。一切夜叉宮處。一切部多宮處。皆善迴避。免其諸難。亦善別知。漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知。日月星宿。運行度數。晝夜晨晡。晷漏延促。亦知其船。鐵木堅脆。機關澁滑。水之大小。風之逆順。如是一切。安危之相。無不明了。可行則行。可止則止。
善男子。我以成就。如是智慧。常能利益。一切眾生。
善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。復為說法。令其歡喜。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領。還閻浮提。
善男子。我將大船。如是往來。未始令其。一有損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不。怖生死海。必得入於。一切智海。必能消竭。諸愛欲海。能以智光。照三世海。能盡一切。眾生苦海。能淨一切。眾生心海。速能嚴淨。一切剎海。普能往詣。十方大海。普知一切。眾生根海。普了一切。眾生行海。普順一切。眾生心海。
善男子。我唯得此。大悲幢行。若有見我。及以聞我。與我同住。憶念我者。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉。生死大海。不染一切。諸煩惱海。能捨一切。諸妄見海。能觀一切。諸法性海。能以四攝。攝眾生海。已善安住。一切智海。能滅一切。眾生著海。能平等住。一切時海。能以神通。度眾生海。能以其時。調眾生海。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有城名可樂。中有長者。名無上勝。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。求善知識。心無厭足。辭退而去。
爾時善財童子。起大慈周遍心。大悲潤澤心。相續不斷。福德智慧。二種莊嚴。捨離一切。煩惱塵垢。證法平等。心無高下。拔不善刺。滅一切障。堅固精進。以為牆塹。甚深三昧。而作園苑。以慧日光。破無明暗。以方便風。開智慧華。以無礙願。充滿法界。心常現入。一切智城。如是而求。菩薩之道。
漸次經歷。到彼城內。見無上勝。在其城東。大莊嚴幢。無憂林中。無量商人。百千居士。之所圍遶。理斷人間。種種事務。因為說法。令其永拔。一切我慢。離我我所。捨所積聚。滅慳嫉垢。心得清淨。無諸穢濁。獲淨信力。常樂見佛。受持佛法。生菩薩力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩薩正念。增菩薩樂欲。
爾時善財童子。觀彼長者。為眾說法已。以身投地。頂禮其足。良久乃起。白言。
聖者。我是善財。我是善財。我專尋求。菩薩之行。菩薩云何。學菩薩行。菩薩云何。修菩薩道。隨修學時。常能化度。一切眾生。常能現見。一切諸佛。常得聽聞。一切佛法。常能住持。一切佛法。常能趣入。一切法門。入一切剎。學菩薩行。住一切劫。修菩薩道。能知一切。如來神力。能受一切。如來護念。能得一切。如來智慧。
時彼長者。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我成就至一切處菩薩行門。無依無作。神通之力。
善男子。云何為至一切處菩薩行門。
善男子。我於此三千大千世界。欲界一切。諸眾生中。所謂。一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切善變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切。天。龍。夜叉。羅剎娑。鳩槃荼。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑。一切住處。諸眾生中。而為說法。令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破怨結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生。乃至邪見。一切惡業。不可作事。皆令禁止。令其順行。一切善法。令其修學。一切技藝。於諸世間。而作利益。為其分別。種種諸論。令生歡喜。令漸成熟。隨順外道。為說勝智。令斷諸見。令入佛法。乃至色界。一切梵天。我亦為其。說超勝法。
如於此三千大千世界。乃至十方。十不可說。百千億那由他。佛剎微塵數世界中。我皆為說佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄。說地獄眾生。說向地獄道。說畜生。說畜生差別。說畜生受苦。說向畜生道。說閻羅王世間。說閻羅王世間苦。說向閻羅王世間道。說天世間。說天世間樂。說向天世間道。說人世間。說人世間苦樂。說向人世間道。為欲開顯。菩薩功德。為令捨離。生死過患。為令知見。一切智人。諸妙功德。為欲令知。諸有趣中。迷惑受苦。為令知見。無障礙法。為欲顯示。一切世間。生起所因。為欲顯示。一切世間。寂滅為樂。為令眾生。捨諸想著。為令證得。佛無依法。為令永滅。諸煩惱輪。為令能轉。如來法輪。我為眾生。說如是法。
善男子。我唯知此。至一切處修菩薩行。清淨法門無依無作。神通之力。如諸菩薩摩訶薩。具足一切自在神通。悉能遍往。一切佛剎。得普眼地。悉聞一切音聲言說。普入諸法智慧自在。無有乖諍。勇健無比。以廣長舌出平等音。其身妙好。同諸菩薩。與諸如來究竟無二。無有差別。智身廣大。普入三世。境界無際。同於虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名曰輸那。其國有城。名迦陵迦林。有比丘尼。名師子頻申。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。漸次遊行。至彼國城。周遍推求。此比丘尼。
有無量人。咸告之言。
善男子。此比丘尼。在勝光王。之所捨施。日光園中。說法利益。無量眾生。
時善財童子。即詣彼園。周遍觀察。
見其園中。有一大樹。名為滿月。形如樓閣。放大光明。照一由旬。見一葉樹。名為普覆。其形如蓋。放毘瑠璃。紺青光明。見一華樹。名曰華藏。其形高大。如雪山王。雨眾妙華。無有窮盡。如忉利天中。波利質多羅樹。復見有一。甘露果樹。形如金山。常放光明。種種眾果。悉皆具足。復見有一。摩尼寶樹。名毘盧遮那藏。其形無比。心王摩尼寶。最在其上。阿僧祇色相摩尼寶。周遍莊嚴。
復有衣樹。名為清淨。種種色衣。垂布嚴飾。
復有音樂樹。名為歡喜。其音美妙。過諸天樂。
復有香樹。名普莊嚴。恒出妙香。普熏十方。無所障礙。
園中復有。泉流陂池。一切皆以。七寶莊嚴。黑栴檀泥。凝積其中。上妙金沙。彌布其底。八功德水。具足盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆其上。無量寶樹。周遍行列。諸寶樹下。敷師子座。種種妙寶。以為莊嚴。布以天衣。熏諸妙香。垂諸寶繒。施諸寶帳。閻浮金網。彌覆其上。寶鐸徐搖。出妙音聲。或有樹下。敷蓮華藏。師子之座。或有樹下。敷香王摩尼藏。師子之座。或有樹下。敷龍莊嚴。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷寶師子聚。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷十方毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。其一一座。各有十萬。寶師子座。周匝圍遶。一一皆具。無量莊嚴。
此大園中。眾寶遍滿。猶如大海。寶洲之上。迦隣陀衣。以布其地。柔軟妙好。能生樂觸。蹈則沒足。舉則還復。無量諸鳥。出和雅音。寶栴檀林。上妙莊嚴。種種妙華。常雨無盡。猶如帝釋。雜華之園。無比香王。普熏一切。猶如帝釋。善法之堂。諸音樂樹。寶多羅樹。眾寶鈴網。出妙音聲。如自在天。善口天女。所出歌音。諸如意樹。種種妙衣。垂布莊嚴。猶如大海。有無量色。百千樓閣。眾寶莊嚴。如忉利天宮。善見大城。寶蓋遐張。如須彌峯。光明普照。如梵王宮。
爾時善財童子。見此大園。無量功德。種種莊嚴。皆是菩薩。業報成就。出世善根。之所生起。供養諸佛。功德所流。一切世間。無與等者。如是皆從。師子頻申比丘尼。了法如幻。集廣大清淨。福德善業。之所成就。三千大千世界。天龍八部。無量眾生。皆入此園。而不迫窄。
何以故。此比丘尼。不可思議。威神力故。
爾時善財。見師子頻申比丘尼。遍坐一切。諸寶樹下。大師子座。身相端嚴。威儀寂靜。諸根調順。如大象王。心無垢濁。如清淨池。普濟所求。如如意寶。不染世法。猶如蓮華。心無所畏。如師子王。護持淨戒。不可傾動。如須彌山。能令見者。心得清涼。如妙香王。能除眾生。諸煩惱熱。如雪山中。妙栴檀香。眾生見者。諸苦消滅。如善見藥王。見者不空。如婆樓那天。能長一切。眾善根芽。如良沃田。
在一一座。眾會不同。所說法門。亦各差別。或見處座。淨居天眾。所共圍遶。大自在天子。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡解脫。
或見處座。諸梵天眾。所共圍遶。愛樂梵王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普門差別清淨言音輪。
或見處座。他化自在天。天子天女。所共圍遶。自在天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名菩薩清淨心。
或見處座。善變化天。天子天女。所共圍遶。善化天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名一切法善莊嚴。
或見處座。兜率陀天。天子天女。所共圍遶。兜率天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名心藏旋。
或見處座。須夜摩天。天子天女。所共圍遶。夜摩天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無邊莊嚴。
或見處座。三十三天。天子天女。所共圍遶。釋提桓因。而為上首。此比丘尼。為說法門。名厭離門。
或見處座。百光明龍王。難陀龍王。優波難陀龍王。摩那斯龍王。伊羅跋難陀龍王。阿那婆達多龍王等。龍子龍女。所共圍遶。娑伽羅龍王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛神通境界光明莊嚴。
或見處座。諸夜叉眾。所共圍遶。毘沙門天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名救護眾生藏。
或見處座。乾闥婆眾。所共圍遶。持國乾闥婆王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡喜。
或見處座。阿脩羅眾。所共圍遶。羅睺阿脩羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名速疾莊嚴法界智門。
或見處座。迦樓羅眾。所共圍遶。捷持迦樓羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名怖動諸有海。
或見處座。緊那羅眾。所共圍遶。大樹緊那羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛行光明。
或見處座。摩睺羅伽眾。所共圍遶。菴羅林摩睺羅伽王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名生佛歡喜心。
或見處座。無量百千。男子女人。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名殊勝行。
或見處座。諸羅剎眾。所共圍遶。常奪精氣大樹羅剎王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名發生悲愍心。
或見處座。信樂聲聞乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名勝智光明。
或見處座。信樂緣覺乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名佛功德廣大光明。
或見處座。信樂大乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普門三昧智光明門。
或見處座。初發心諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名一切佛願聚。
或見處座。第二地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名離垢輪。
或見處座。第三地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名寂靜莊嚴。
或見處座。第四地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名生一切智境界。
或見處座。第五地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名妙華藏。
或見處座。第六地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名毘盧遮那藏。
或見處座。第七地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普莊嚴地。
或見處座。第八地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名遍法界境界身。
或見處座。第九地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無所得力莊嚴。
或見處座。第十地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無礙輪。
或見處座。執金剛神。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名金剛智那羅延莊嚴。
善財童子。見如是等。一切諸趣。所有眾生。已成熟者。已調伏者。堪為法器。皆入此園。各於座下。圍遶而坐。師子頻申比丘尼。隨其欲解。勝劣差別。而為說法。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
何以故。此比丘尼。入普眼捨得般若波羅蜜門。說一切佛法般若波羅蜜門。法界差別般若波羅蜜門。散壞一切障礙輪般若波羅蜜門。生一切眾生善心般若波羅蜜門。殊勝莊嚴般若波羅蜜門。無礙真實藏般若波羅蜜門。法界圓滿般若波羅蜜門。心藏般若波羅蜜門。普出生藏般若波羅蜜門。此十般若波羅蜜門為首。入如是等。無數百萬。般若波羅蜜門。此日光園中。所有菩薩。及諸眾生。皆是師子頻申比丘尼。初勸發心。受持正法。思惟修習。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
時善財童子。見師子頻申比丘尼。如是園林。如是床座。如是經行。如是眾會。如是神力。如是辯才。復聞不可思議法門。廣大法雲。潤澤其心。便生是念。
我當右遶。無量百千匝。
時比丘尼。放大光明。普照其園。眾會莊嚴。善財童子。即自見身。及園林中。所有眾樹。皆悉右遶。此比丘尼。經於無量。百千萬匝。
圍遶畢已。善財童子。合掌而住。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
比丘尼言。
善男子。我得解脫。名成就一切智。
善財言。
聖者。何故名為。成就一切智。
比丘尼言。
善男子。此智光明。於一念中。普照三世。一切諸法。
善財白言。
聖者。此智光明。境界云何。
比丘尼言。
善男子。我入此智光明門。得出生一切法三昧王。以此三昧故。得意生身。往十方一切世界。兜率天宮。一生所繫菩薩所。一一菩薩前。現不可說佛剎。微塵數身。一一身。作不可說佛剎。微塵數供養。所謂。現天王身。乃至人王身。執持華雲。執持鬘雲。燒香塗香。及以末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。如是一切。諸莊嚴具。我皆執持。而以供養。
如於住兜率宮菩薩所。如是於住胎出胎。在家出家。往詣道場。成等正覺。轉正法輪。入於涅槃。如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或復。住於人宮。於彼一一。諸如來所。我皆如是。而為供養。
若有眾生。知我如是。供養佛者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若有眾生。來至我所。我即為說。般若波羅蜜。
善男子。我見一切眾生。不分別眾生相。智眼明見故。聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一切如來。不分別如來相。了達法身故。住持一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此。成就一切智解脫。如諸菩薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充滿法界。於自身中。現一切剎。一念悉詣。一切佛所。於自身內。普現一切。諸佛神力。一毛遍舉。不可言說。諸佛世界。於其自身。一毛孔中。現不可說。世界成壞。於一念中。與不可說不可說。眾生同住。於一念中。入不可說不可說。一切諸劫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名曰險難。此國有城。名寶莊嚴。中有女人。名婆須蜜多。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第六十七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之八
爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。專心憶念。所有教誨。皆悉信受。思惟觀察。
漸漸遊行。經歷國邑。至都薩羅城。於日沒時。入彼城中。鄽店隣里。四衢道側。處處尋覓。遍行外道。
城東有山。名曰善得。善財童子。於中夜時。見此山頂。草樹巖巘。光明照耀。如日初出。
見此事已。生大歡喜。作是念言。
我必於此。見善知識。
便從城出。而登彼山。見此外道。於其山上。平坦之處。徐步經行。色相圓滿。威光照耀。大梵天王。所不能及。十千梵眾。之所圍遶。
往詣其所。頭頂禮足。遶無量匝。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。
遍行答言。
善哉善哉。善男子。我已安住。至一切處菩薩行。已成就普觀世間三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門。般若波羅蜜。
善男子。我普於世間。種種方所。種種形貌。種種行解。種種沒生。一切諸趣。所謂。天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄畜生。閻羅王界。人非人等。一切諸趣。或住諸見。或信二乘。或復信樂。大乘之道。
如是一切。諸眾生中。我以種種方便。種種智門。而為利益。所謂。或為演說。一切世間。種種技藝。令得具足。一切巧術。陀羅尼智。或為演說。四攝方便。令得具足。一切智道。或為演說。諸波羅蜜。令其迴向。一切智位。或為稱讚。大菩提心。令其不失。無上道意。或為稱讚。諸菩薩行。令其滿足。淨佛國土。度眾生願。或為演說。造諸惡行。受地獄等。種種苦報。令於惡業。深生厭離。或為演說。供養諸佛。種諸善根。決定獲得。一切智果。令其發起。歡喜之心。或為讚說。一切如來。應。正等覺。所有功德。令樂佛身。求一切智。或為讚說。諸佛威德。令其願樂。佛不壞身。或為讚說。佛自在身。令求如來。無能映蔽。大威德體。
又善男子。此都薩羅城中。一切方所。一切族類。若男若女。諸人眾中。我皆以方便。示同其形。隨其所應。而為說法。諸眾生等。悉不能知。我是何人。從何而至。唯令聞者。如實修行。
善男子。如於此城。利益眾生。於閻浮提。城邑聚落。所有人眾。住止之處。悉亦如是。而為利益。
善男子。閻浮提內。九十六眾。各起異見。而生執著。我悉於中。方便調伏。令其捨離。所有諸見。如閻浮提。餘四天下。亦復如是。如四天下。三千大千世界。亦復如是。如三千大千世界。如是十方。無量世界。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生。心之所樂。以種種方便。種種法門。現種種色身。以種種言音。而為說法。令得利益。
善男子。我唯知此。至一切處菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。身與一切。眾生數等。得與眾生。無差別身。以變化身。普入諸趣。於一切處。皆現受生。普現一切。眾生之前。清淨光明。遍照世間。以無礙願。住一切劫。得如帝網。諸無等行。常勤利益。一切眾生。恒與共居。而無所著。普於三世。悉皆平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。一切觀察。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名為廣大。有鬻香長者。名優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不樂人眾。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。唯願化度。一切眾生。唯願嚴淨。諸佛國土。唯願供養。一切諸佛。唯願證知。諸法實性。唯願修集。一切菩薩。大功德海。唯願修行。一切功德。終無退轉。唯願恒於。一切劫中。以大願力。修菩薩行。唯願普入。一切諸佛。眾會道場。唯願入一三昧門。普現一切三昧門。自在神力。唯願於佛。一毛孔中。見一切佛。心無厭足。唯願得一切法。智慧光明。能持一切。諸佛法藏。專求此等。一切諸佛。菩薩功德。
漸次遊行。至廣大國。詣長者所。頂禮其足。遶無量匝。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛。平等智慧。欲滿一切佛。無量大願。欲淨一切佛。最上色身。欲見一切佛。清淨法身。欲知一切佛。廣大智身。欲淨治一切。菩薩諸行。欲照明一切。菩薩三昧。欲安住一切。菩薩總持。欲除滅一切。所有障礙。欲遊行一切。十方世界。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生。一切智智。
長者告言。
善哉善哉。善男子。汝乃能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我善別知。一切諸香。亦知調合。一切香法。所謂。一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知如是。一切香王。所出之處。
又善了知。天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。所有諸香。
又善別知。治諸病香。斷諸惡香。生歡喜香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為。生樂著香。令於有為。生厭離香。捨諸憍逸香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威德業用。及以根本。如是一切。我皆了達。
善男子。人間有香。名曰象藏。因龍鬪生。若燒一丸。即起大香。雲彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身則金色。若著衣服。宮殿樓閣。亦皆金色。若因風吹。入宮殿中。眾生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。無有諸病。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不亂不恚。慈心相向。志意清淨。我知是已。而為說法。令其決定。發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火坑。火不能燒。
善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓。及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍。皆自退散。
善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。其香一丸。如麻子大。若以燒之。香氣普熏。閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。
善男子。雪山有香。名阿盧那。若有眾生。嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說法。莫不皆得。離垢三昧。
善男子。羅剎界中有香。名海藏。其香但為。轉輪王用。若燒一丸。而以熏之。王及四軍。皆騰虛空。
善男子。善法天中有香。名淨莊嚴。若燒一丸。而以熏之。普使諸天。心念於佛。
善男子。須夜摩天有香。名淨藏。若燒一丸。而以熏之。夜摩天眾。莫不雲集。彼天王所。而共聽法。
善男子。兜率天中有香。名先陀婆。於一生所繫菩薩座前。燒其一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切。諸供養具。供養一切。諸佛菩薩。
善男子。善變化天有香。名曰奪意。若燒一丸。於七日中。普雨一切。諸莊嚴具。
善男子。我唯知此。調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切。諸惡習氣。不染世欲。永斷煩惱。眾魔羂索。超諸有趣。以智慧香。而自莊嚴。於諸世間。皆無染著。具足成就。無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能。知其妙行。說其功德。顯其所有。清淨戒門。示其所作。無過失業。辨其離染。身語意行。
善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。中有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。向樓閣城。觀察道路。所謂。觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道曲直。
漸次遊行。作是思惟。
我當親近。彼善知識。善知識者。是成就修行。諸菩薩道因。是成就修行。波羅蜜道因。是成就修行。攝眾生道因。是成就修行。普入法界。無障礙道因。是成就修行。令一切眾生。除惡慧道因。是成就修行。令一切眾生。離憍慢道因。是成就修行。令一切眾生。滅煩惱道因。是成就修行。令一切眾生。捨諸見道因。是成就修行。令一切眾生。拔一切惡刺道因。是成就修行。令一切眾生。至一切智城道因。
何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。
如是思惟。漸次遊行。既至彼城。見其船師。在城門外。海岸上住。百千商人。及餘無量。大眾圍遶。說大海法。方便開示。佛功德海。
善財見已。往詣其所。頂禮其足。遶無量匝。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。
船師告言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問。生大智因。斷除一切。生死苦因。往一切智。大寶洲因。成就不壞。摩訶衍因。遠離二乘。怖畏生死。住諸寂靜。三昧旋因。乘大願車。遍一切處。行菩薩行。無有障礙。清淨道因。以菩薩行。莊嚴一切。無能壞智。清淨道因。普觀一切。十方諸法。皆無障礙。清淨道因。速能趣入。一切智海。清淨道因。
善男子。我在此城。海岸路中。淨修菩薩。大悲幢行。
善男子。我觀閻浮提內。貧窮眾生。為饒益故。修諸苦行。隨其所願。悉令滿足。先以世物。充滿其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令起菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令生不厭生死行。令攝一切眾生海。令修一切功德海。令照一切諸法海。令見一切諸佛海。令入一切智智海。
善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是利益。一切眾生。
善男子。我知海中。一切寶洲。一切寶處。一切寶類。一切寶種。我知淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。我知一切寶器。一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。我知一切龍宮處。一切夜叉宮處。一切部多宮處。皆善迴避。免其諸難。亦善別知。漩澓淺深。波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知。日月星宿。運行度數。晝夜晨晡。晷漏延促。亦知其船。鐵木堅脆。機關澁滑。水之大小。風之逆順。如是一切。安危之相。無不明了。可行則行。可止則止。
善男子。我以成就。如是智慧。常能利益。一切眾生。
善男子。我以好船。運諸商眾。行安隱道。復為說法。令其歡喜。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領。還閻浮提。
善男子。我將大船。如是往來。未始令其。一有損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不。怖生死海。必得入於。一切智海。必能消竭。諸愛欲海。能以智光。照三世海。能盡一切。眾生苦海。能淨一切。眾生心海。速能嚴淨。一切剎海。普能往詣。十方大海。普知一切。眾生根海。普了一切。眾生行海。普順一切。眾生心海。
善男子。我唯得此。大悲幢行。若有見我。及以聞我。與我同住。憶念我者。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉。生死大海。不染一切。諸煩惱海。能捨一切。諸妄見海。能觀一切。諸法性海。能以四攝。攝眾生海。已善安住。一切智海。能滅一切。眾生著海。能平等住。一切時海。能以神通。度眾生海。能以其時。調眾生海。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有城名可樂。中有長者。名無上勝。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。悲泣流淚。求善知識。心無厭足。辭退而去。
爾時善財童子。起大慈周遍心。大悲潤澤心。相續不斷。福德智慧。二種莊嚴。捨離一切。煩惱塵垢。證法平等。心無高下。拔不善刺。滅一切障。堅固精進。以為牆塹。甚深三昧。而作園苑。以慧日光。破無明暗。以方便風。開智慧華。以無礙願。充滿法界。心常現入。一切智城。如是而求。菩薩之道。
漸次經歷。到彼城內。見無上勝。在其城東。大莊嚴幢。無憂林中。無量商人。百千居士。之所圍遶。理斷人間。種種事務。因為說法。令其永拔。一切我慢。離我我所。捨所積聚。滅慳嫉垢。心得清淨。無諸穢濁。獲淨信力。常樂見佛。受持佛法。生菩薩力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩薩正念。增菩薩樂欲。
爾時善財童子。觀彼長者。為眾說法已。以身投地。頂禮其足。良久乃起。白言。
聖者。我是善財。我是善財。我專尋求。菩薩之行。菩薩云何。學菩薩行。菩薩云何。修菩薩道。隨修學時。常能化度。一切眾生。常能現見。一切諸佛。常得聽聞。一切佛法。常能住持。一切佛法。常能趣入。一切法門。入一切剎。學菩薩行。住一切劫。修菩薩道。能知一切。如來神力。能受一切。如來護念。能得一切。如來智慧。
時彼長者。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我成就至一切處菩薩行門。無依無作。神通之力。
善男子。云何為至一切處菩薩行門。
善男子。我於此三千大千世界。欲界一切。諸眾生中。所謂。一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切善變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切。天。龍。夜叉。羅剎娑。鳩槃荼。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑。一切住處。諸眾生中。而為說法。令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破怨結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生。乃至邪見。一切惡業。不可作事。皆令禁止。令其順行。一切善法。令其修學。一切技藝。於諸世間。而作利益。為其分別。種種諸論。令生歡喜。令漸成熟。隨順外道。為說勝智。令斷諸見。令入佛法。乃至色界。一切梵天。我亦為其。說超勝法。
如於此三千大千世界。乃至十方。十不可說。百千億那由他。佛剎微塵數世界中。我皆為說佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄。說地獄眾生。說向地獄道。說畜生。說畜生差別。說畜生受苦。說向畜生道。說閻羅王世間。說閻羅王世間苦。說向閻羅王世間道。說天世間。說天世間樂。說向天世間道。說人世間。說人世間苦樂。說向人世間道。為欲開顯。菩薩功德。為令捨離。生死過患。為令知見。一切智人。諸妙功德。為欲令知。諸有趣中。迷惑受苦。為令知見。無障礙法。為欲顯示。一切世間。生起所因。為欲顯示。一切世間。寂滅為樂。為令眾生。捨諸想著。為令證得。佛無依法。為令永滅。諸煩惱輪。為令能轉。如來法輪。我為眾生。說如是法。
善男子。我唯知此。至一切處修菩薩行。清淨法門無依無作。神通之力。如諸菩薩摩訶薩。具足一切自在神通。悉能遍往。一切佛剎。得普眼地。悉聞一切音聲言說。普入諸法智慧自在。無有乖諍。勇健無比。以廣長舌出平等音。其身妙好。同諸菩薩。與諸如來究竟無二。無有差別。智身廣大。普入三世。境界無際。同於虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名曰輸那。其國有城。名迦陵迦林。有比丘尼。名師子頻申。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。漸次遊行。至彼國城。周遍推求。此比丘尼。
有無量人。咸告之言。
善男子。此比丘尼。在勝光王。之所捨施。日光園中。說法利益。無量眾生。
時善財童子。即詣彼園。周遍觀察。
見其園中。有一大樹。名為滿月。形如樓閣。放大光明。照一由旬。見一葉樹。名為普覆。其形如蓋。放毘瑠璃。紺青光明。見一華樹。名曰華藏。其形高大。如雪山王。雨眾妙華。無有窮盡。如忉利天中。波利質多羅樹。復見有一。甘露果樹。形如金山。常放光明。種種眾果。悉皆具足。復見有一。摩尼寶樹。名毘盧遮那藏。其形無比。心王摩尼寶。最在其上。阿僧祇色相摩尼寶。周遍莊嚴。
復有衣樹。名為清淨。種種色衣。垂布嚴飾。
復有音樂樹。名為歡喜。其音美妙。過諸天樂。
復有香樹。名普莊嚴。恒出妙香。普熏十方。無所障礙。
園中復有。泉流陂池。一切皆以。七寶莊嚴。黑栴檀泥。凝積其中。上妙金沙。彌布其底。八功德水。具足盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆其上。無量寶樹。周遍行列。諸寶樹下。敷師子座。種種妙寶。以為莊嚴。布以天衣。熏諸妙香。垂諸寶繒。施諸寶帳。閻浮金網。彌覆其上。寶鐸徐搖。出妙音聲。或有樹下。敷蓮華藏。師子之座。或有樹下。敷香王摩尼藏。師子之座。或有樹下。敷龍莊嚴。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷寶師子聚。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷十方毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。其一一座。各有十萬。寶師子座。周匝圍遶。一一皆具。無量莊嚴。
此大園中。眾寶遍滿。猶如大海。寶洲之上。迦隣陀衣。以布其地。柔軟妙好。能生樂觸。蹈則沒足。舉則還復。無量諸鳥。出和雅音。寶栴檀林。上妙莊嚴。種種妙華。常雨無盡。猶如帝釋。雜華之園。無比香王。普熏一切。猶如帝釋。善法之堂。諸音樂樹。寶多羅樹。眾寶鈴網。出妙音聲。如自在天。善口天女。所出歌音。諸如意樹。種種妙衣。垂布莊嚴。猶如大海。有無量色。百千樓閣。眾寶莊嚴。如忉利天宮。善見大城。寶蓋遐張。如須彌峯。光明普照。如梵王宮。
爾時善財童子。見此大園。無量功德。種種莊嚴。皆是菩薩。業報成就。出世善根。之所生起。供養諸佛。功德所流。一切世間。無與等者。如是皆從。師子頻申比丘尼。了法如幻。集廣大清淨。福德善業。之所成就。三千大千世界。天龍八部。無量眾生。皆入此園。而不迫窄。
何以故。此比丘尼。不可思議。威神力故。
爾時善財。見師子頻申比丘尼。遍坐一切。諸寶樹下。大師子座。身相端嚴。威儀寂靜。諸根調順。如大象王。心無垢濁。如清淨池。普濟所求。如如意寶。不染世法。猶如蓮華。心無所畏。如師子王。護持淨戒。不可傾動。如須彌山。能令見者。心得清涼。如妙香王。能除眾生。諸煩惱熱。如雪山中。妙栴檀香。眾生見者。諸苦消滅。如善見藥王。見者不空。如婆樓那天。能長一切。眾善根芽。如良沃田。
在一一座。眾會不同。所說法門。亦各差別。或見處座。淨居天眾。所共圍遶。大自在天子。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡解脫。
或見處座。諸梵天眾。所共圍遶。愛樂梵王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普門差別清淨言音輪。
或見處座。他化自在天。天子天女。所共圍遶。自在天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名菩薩清淨心。
或見處座。善變化天。天子天女。所共圍遶。善化天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名一切法善莊嚴。
或見處座。兜率陀天。天子天女。所共圍遶。兜率天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名心藏旋。
或見處座。須夜摩天。天子天女。所共圍遶。夜摩天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無邊莊嚴。
或見處座。三十三天。天子天女。所共圍遶。釋提桓因。而為上首。此比丘尼。為說法門。名厭離門。
或見處座。百光明龍王。難陀龍王。優波難陀龍王。摩那斯龍王。伊羅跋難陀龍王。阿那婆達多龍王等。龍子龍女。所共圍遶。娑伽羅龍王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛神通境界光明莊嚴。
或見處座。諸夜叉眾。所共圍遶。毘沙門天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名救護眾生藏。
或見處座。乾闥婆眾。所共圍遶。持國乾闥婆王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡喜。
或見處座。阿脩羅眾。所共圍遶。羅睺阿脩羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名速疾莊嚴法界智門。
或見處座。迦樓羅眾。所共圍遶。捷持迦樓羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名怖動諸有海。
或見處座。緊那羅眾。所共圍遶。大樹緊那羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛行光明。
或見處座。摩睺羅伽眾。所共圍遶。菴羅林摩睺羅伽王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名生佛歡喜心。
或見處座。無量百千。男子女人。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名殊勝行。
或見處座。諸羅剎眾。所共圍遶。常奪精氣大樹羅剎王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名發生悲愍心。
或見處座。信樂聲聞乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名勝智光明。
或見處座。信樂緣覺乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名佛功德廣大光明。
或見處座。信樂大乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普門三昧智光明門。
或見處座。初發心諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名一切佛願聚。
或見處座。第二地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名離垢輪。
或見處座。第三地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名寂靜莊嚴。
或見處座。第四地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名生一切智境界。
或見處座。第五地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名妙華藏。
或見處座。第六地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名毘盧遮那藏。
或見處座。第七地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普莊嚴地。
或見處座。第八地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名遍法界境界身。
或見處座。第九地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無所得力莊嚴。
或見處座。第十地諸菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無礙輪。
或見處座。執金剛神。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名金剛智那羅延莊嚴。
善財童子。見如是等。一切諸趣。所有眾生。已成熟者。已調伏者。堪為法器。皆入此園。各於座下。圍遶而坐。師子頻申比丘尼。隨其欲解。勝劣差別。而為說法。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
何以故。此比丘尼。入普眼捨得般若波羅蜜門。說一切佛法般若波羅蜜門。法界差別般若波羅蜜門。散壞一切障礙輪般若波羅蜜門。生一切眾生善心般若波羅蜜門。殊勝莊嚴般若波羅蜜門。無礙真實藏般若波羅蜜門。法界圓滿般若波羅蜜門。心藏般若波羅蜜門。普出生藏般若波羅蜜門。此十般若波羅蜜門為首。入如是等。無數百萬。般若波羅蜜門。此日光園中。所有菩薩。及諸眾生。皆是師子頻申比丘尼。初勸發心。受持正法。思惟修習。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
時善財童子。見師子頻申比丘尼。如是園林。如是床座。如是經行。如是眾會。如是神力。如是辯才。復聞不可思議法門。廣大法雲。潤澤其心。便生是念。
我當右遶。無量百千匝。
時比丘尼。放大光明。普照其園。眾會莊嚴。善財童子。即自見身。及園林中。所有眾樹。皆悉右遶。此比丘尼。經於無量。百千萬匝。
圍遶畢已。善財童子。合掌而住。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
比丘尼言。
善男子。我得解脫。名成就一切智。
善財言。
聖者。何故名為。成就一切智。
比丘尼言。
善男子。此智光明。於一念中。普照三世。一切諸法。
善財白言。
聖者。此智光明。境界云何。
比丘尼言。
善男子。我入此智光明門。得出生一切法三昧王。以此三昧故。得意生身。往十方一切世界。兜率天宮。一生所繫菩薩所。一一菩薩前。現不可說佛剎。微塵數身。一一身。作不可說佛剎。微塵數供養。所謂。現天王身。乃至人王身。執持華雲。執持鬘雲。燒香塗香。及以末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。如是一切。諸莊嚴具。我皆執持。而以供養。
如於住兜率宮菩薩所。如是於住胎出胎。在家出家。往詣道場。成等正覺。轉正法輪。入於涅槃。如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或復。住於人宮。於彼一一。諸如來所。我皆如是。而為供養。
若有眾生。知我如是。供養佛者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若有眾生。來至我所。我即為說。般若波羅蜜。
善男子。我見一切眾生。不分別眾生相。智眼明見故。聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一切如來。不分別如來相。了達法身故。住持一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此。成就一切智解脫。如諸菩薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充滿法界。於自身中。現一切剎。一念悉詣。一切佛所。於自身內。普現一切。諸佛神力。一毛遍舉。不可言說。諸佛世界。於其自身。一毛孔中。現不可說。世界成壞。於一念中。與不可說不可說。眾生同住。於一念中。入不可說不可說。一切諸劫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名曰險難。此國有城。名寶莊嚴。中有女人。名婆須蜜多。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第六十七
