大方廣佛華嚴經卷第二十八
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
十明品第二十三
爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種明。何等為十。
此菩薩摩訶薩。悉知三千大千世界。眾生心念。所謂。善心。不善心。無記心。廣心。狹心。惡心。勝心。順生死心。背生死心。聲聞心。緣覺心。菩薩心。聲聞行心。緣覺行心。菩薩行心。天心。龍心。夜叉心。乾闥婆心。阿脩羅心。迦樓羅心。緊那羅心。摩睺羅伽心。人心。非人心。地獄心。畜生心。餓鬼心。閻羅處眾生心。諸難處眾生心。如是等無量。種種眾生心。悉分別知。如是等百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。乃至百千。億那由他世界。廣說乃至。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。悉能分別。知其心念。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第一善知他心智明。
佛子。菩薩摩訶薩。悉知無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。死此生彼。善惡諸趣。若好若醜。若垢。若淨。若黑。若白。如是等無量。種種眾生。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人。微細眾生。小眾生。中眾生。大眾生。勝眾生。如是等無量。種種眾生。死此生彼。菩薩摩訶薩。以無障礙。明淨天眼。悉能照見。隨其業報。所受苦樂。種種業。種種行。種種思願。種種見。如業境界。如所迴轉。悉能覩見。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第二無礙天眼智明。
佛子。菩薩摩訶薩。憶宿命事。或自或他。悉能憶念。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。過去無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數劫事。如是生。如是名姓。如是食。如是苦樂。悉能了知。
又憶過去。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數諸佛。如是名號。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝。二大弟子。如是捨離。王都出家求道。如是菩提樹下。結跏趺坐。得最正覺。如是住處。如是床座。如是說法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無餘涅槃。佛滅度後。正法如是久住。悉能憶念過去。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。佛從初發心。出生願行。恭敬供養。無量諸佛。教化調伏。一切眾生。大眾眷屬。轉淨法輪。隨其壽命。示現神力自在變化。無餘涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第三深入過去際劫無礙。宿命智明。
佛子。菩薩摩訶薩。深入未來際劫。乃至無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。未來生死。流轉三有。知眾生業。知眾生報。知眾生善。知眾生不善。知眾生出。知眾生不出。知眾生定。知眾生不定。知眾生正定。知眾生邪定。知眾生有使善根。知眾生無使善根。知眾生具足善根。知眾生不具足善根。知眾生攝取善。知眾生攝取不善。知眾生積集善。知眾生積集不善。知眾生積集惡法。知眾生不積集惡法。知未來無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界諸佛。如是名號。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝。二大弟子。如是捨離。王都出家求道。如是菩提。樹下結跏趺坐。得最正覺。如是住處。如是床座。如是說法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無餘涅槃。佛滅度後。正法如是久住。悉知未來。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。佛從初發心。出生願行。恭敬供養。無量諸佛。教化調伏。一切眾生。大眾眷屬。轉淨法輪。隨其壽命。示現神力。自在變化。無餘涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第四深入。未來際劫。無礙智明。
佛子。菩薩摩訶薩。出生無礙。天耳清淨。廣大具足。不可稱量。修習得證明淨離障。了達決定。菩薩成就。無礙天耳。十方遠近。一切音聲。欲聞不聞。自在隨意。於東方無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數諸如來。應供。等正覺。所說。所發。所開。所示。所制。所調伏。所教化。所念。所分別。所教深妙。善解無量。清淨方便。如是一切。悉能聞持。善義。善味。隨眾。隨人。隨音聲。隨智。隨識。隨所化度。所得功德。隨境界。隨所依。隨出道。悉能聞持。無有忘失。廣說妙法。度脫一切。乃至不失。一句一味。如東方。一切十方。亦復如是。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第五無礙清淨。天耳智明。
佛子。菩薩摩訶薩。安住無畏。神力智明。逮得自在。無作神力。平等神力。廣大神力。無量神力。無依神力。念至神力。不轉神力。不退轉神力。無盡神力。不可壞神力。長養神力。隨順行神力。若聞十方。無量阿僧祇世界。無邊世界。無分齊世界。不可稱量世界。不可思議世界。不可度量世界。乃至不可說。不可說。佛剎微塵等。一切世界。現在諸佛。聞已。悉能往詣。彼諸佛所。恭敬禮拜。讚歎供養。深知如來清淨。佛剎種種莊嚴。種種功德。無量功德。皆悉充滿。示現無量自在。無量境界。讚歎一切如來。恭敬供養。示現其身。悉在十方。一切佛所。亦不離此。而往到彼。悉自了知。詣諸佛所。恭敬禮拜。讚歎供養。問菩薩法。出生佛智。見諸佛剎。眷屬變化。知說法相。知佛剎相。悉無所著。於一切事。皆悉究竟。到於彼岸。無損神力。速遍十方。一切世界。無佛不見。無法不聞。無眾不知。常聞正法。未曾斷絕。樂求佛法。勝願成滿。具足修習。普賢菩薩。無量諸行。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第六安住無畏。神力智明。
佛子。菩薩摩訶薩。於無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。音聲語言。悉能了知。所謂。中國言音。邊國言音。天言音。龍言音。夜叉言音。乾闥婆言音。阿脩羅言音。迦樓羅言音。緊那羅言音。摩睺羅伽言音。人言音。非人言音。如是等不可說不可說。種種眾生。言音不同。菩薩摩訶薩。悉能了知。善分別知。入一切施設。深入解了。一切世諦。悉知種種。諸言音法。分別了知。諸言音法。入一切種。言音大海。菩薩摩訶薩。隨其所入。遊行世界。悉能了知。此世界中。眾生之性。知其性已。悉解一切。諸言音法。如日天子。出照一切色。令有眼者。悉見色相。菩薩摩訶薩。亦復如是。悉入一切。諸言音雲。善知一切。諸言音法。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第七分別一切。言音智明。
佛子。菩薩摩訶薩。知一切色法。不生色。無種種色。無虛妄色。無青黃赤白等形色。而菩薩摩訶薩。入深法界。住持變化。種種形色。無量色。明淨色。清淨色。普現色。似彼色。普照色。所得色。無染污色。具足相色。清淨相色。離惡色。大力色。尊重色。無窮色。無盡色。雜色。端嚴色。不可稱量色。善學色。善長養色。成熟色。隨化度色。無礙色。明徹色。離垢色。澄淨色。正身色。不可思議方便色。不可壞色。最勝色。離曀色。離闇色。牢強色。善雜色。功德相色。姿好色。大我色。境界色。善調伏色。清淨正直色。上色。勝廣色。不可斷色。無所依色。無等色。充滿不可說佛剎色。長養色。最堅固色。勝色。惡色。勝功德色。隨希望色。清淨性色。常善色。善決定色。無障色。虛空明淨色。清淨長養色。無垢色。離塵色。離種種塵色。善示現色。普應現色。隨時示現色。寂靜色。離欲色。功德福田真實色。安隱色。離恐怖平等威儀色。超越智慧色。無礙身色。遍遊行身色。離愚癡色。大慈等起色。大悲受持色。出正趣色。具足功德力色。隨正念色。無量寶色。明淨藏色。令一切眾生歡喜色。一切智門色。歡喜眼色。一切寶莊嚴無比色。不著心色。不堅固色。住持自在色。種種神力自在色。如來家生色。無比色。充滿法界色。隨眾往詣色。種種色。具足色。善行色。隨化究竟色。見無厭足色。無量雜光色。放無量阿僧祇焰光色。不可說種種光色。不可思議香光普熏三界色。不可量日光焰色。不可稱月形像色。放無量樂華雲色。種種寶華。鬘莊嚴雲色。過一切世間一切香焰普熏色。出生一切如來功德藏色。無量音聲。廣說一切法顯現色。一切種行具足普賢菩薩色。
佛子。菩薩摩訶薩。入無色法界。住持變化。種種形色。隨所應故。所謂。見教化。正念教化。轉法輪教化。隨時教化。念念教化。親近教化。隨逐教化。神力教化。種種自在教化。不可思議。大神變教化。悉能度脫。一切眾生。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第八出生無量。阿僧祇色身莊嚴智明。
佛子。菩薩摩訶薩。悉知諸法。無有名字。知一切法。悉無有性。知一切法。無來無去。知一切法別異。知一切法無別異。知一切法不二。非不二。知一切法無我。知一切法無比。知一切法不生。知一切法不滅。知一切法。無所從來。去無所至。知一切法無壞。知一切法不實。知一切法非不實。知一切法。一相無相。知一切法非有。知一切法非無。知一切法非法。知一切法非非法。知一切法非語言。知一切法。非非語言。知一切法非業。知一切法非非業。知一切法非報。知一切法非無報。知一切法非作。知一切法非不作。知一切法。非第一義。知一切法非出。知一切法非不出。知一切法非量。知一切法非無量。知一切法非世間。知一切法。不離世間。知一切法非因生。知一切法。非無因生。知一切法非定色。知一切法。非不定色。知一切法。不具足色。知一切法。非不具足色。知一切法。不出生死。知一切法。非不出生死。知一切法非虛妄。知一切法。非不虛妄。知一切法非方便。非不方便。
菩薩摩訶薩。知如是諸法故。不著世諦。不著第一義諦。不虛妄取諸法。不起諸文字。隨順寂滅性。不捨一切願。見第一實義。決定知諸法。興無量法雲。普雨一切。甘露法雨。入不可說方便。度不可說方便。以無盡辯才。廣說如實義。不違真法。善巧方便。說一切法。辯才無盡。成就大慈悲。無文字境界。出生文字義。不壞文字性。觀察諸法。悉從緣起。無所染著。解了一切。諸語言法。開發示導。稱揚顯現。具足清淨。滅眾疑網。攝取眾生。不捨實法。於不二法。而不退沒。具足成就。無礙法門。微妙音聲。普雨法雨。未曾失時。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第九一切諸法。真實智明。
佛子。菩薩摩訶薩。於念念中。入滅一切法。三昧正受。而不退轉。亦不捨菩薩事。不捨大慈悲心。不捨諸波羅蜜。善能分別。諸佛剎土。而無厭足。不捨大願。度脫眾生。不捨轉法輪。不捨教化調伏眾生。不捨供養恭敬。一切諸佛。不捨一切諸法。自在法門。不捨常見。一切諸佛。不捨常聞。諸佛正法。悉能出生。一切無礙法。知一切法。皆悉平等。具足成就。一切諸佛。勝法諸願。深入一切佛剎。究竟一切。諸佛種性彼岸。於一切世界。悉能善學一切。所學一切法相。深入法相。善知諸法。悉從緣起。了一切法。無有真實。隨順世間。諸語言法。於一切法。無所染著。隨其所應。方便演說。一切諸法。菩薩摩訶薩。於一切法。滅盡正受。或住一劫。或住百劫。或住百千劫。或住億劫。或住百億劫。或住百千億劫。或住億那由他劫。或住百億。那由他劫。或住千億。那由他劫。或住百千億。那由他劫。或住無量劫。或住無邊劫。或住阿僧祇劫。或住不可思議劫。或住不可稱量劫。或住無分齊劫。或住不可說。不可說劫。常在滅一切法。三昧正受。顏容無異。體無羸損。亦不壞散。不可燒。不可沒。不可失。不可盡。於有於無。悉無所作。悉能成辦。諸菩薩事。廣能演說。一切諸法。教化眾生。未曾失時。長養一切。諸如來法。滿足一切。諸菩薩行。不捨饒益。一切眾生。應化十方。未曾暫息。不捨普照。一切諸趣。於正受地。寂然不動。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第十一切諸法。滅定智明。
菩薩摩訶薩。安住此明。一切天人。不能思議。一切世間。不能思議。聲聞緣覺。不能思議。下地菩薩。不能思議。身口意業。不可思議。一切三昧自在。不可思議。智慧境界。不可思議。唯有如來。乃能演說。此人功德。餘無能說。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。十種智明。此菩薩摩訶薩。住此智明。悉得三世。無礙智明。
十忍品第二十四
爾時普賢菩薩摩訶薩。復告諸菩薩言。
佛子。菩薩摩訶薩。成就十種忍。能得一切。無礙忍地。又得一切諸佛。無盡無礙之法。何等為十。
所謂。隨順音聲忍。順忍。無生法忍。如幻忍。如焰忍。如夢忍。如響忍。如電忍。如化忍。如虛空忍。
佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在諸佛今說。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。隨順音聲忍。
若聞真實法。不驚。不怖。不畏。信解受持。愛樂順入。修習安住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第一隨順音聲忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩順忍。
佛子。此菩薩隨順寂靜。觀一切法平等。正念不違諸法。隨順深入一切諸法。清淨直心。分別諸法。修平等觀。深入具足。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第二順忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。無生法忍。
佛子。此菩薩不見有法生。不見有法滅。
何以故。若不生則不滅。若不滅則無盡。若無盡則離垢。若離垢則無壞。若無壞則不動。若不動則寂滅地。若寂滅地則離欲。若離欲則無所行。若無所行。則是大願。若是大願則住莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第三無生法忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如幻忍。
佛子。此菩薩深入諸法。皆悉如幻。觀緣起法。於一法中。解眾多法。眾多法中。解了一法。
菩薩摩訶薩。於彼諸法。分別諸剎。入眾生界。法界。等觀世間。等觀佛出入不二。入出生。住持。
譬若如幻。非象兵。馬兵。車兵。步兵。非男。非女。非童男。童女。非樹。非葉。非華。非果。非地水火風。非晝。非夜。非半月。一月。非年歲。非百年。非月。非日。非劫數。非定。非亂。非一。非異。非純。非雜。非好。非惡。非多。非小。非量。非無量。非麁。非細。種種眾非幻。幻非種種眾。但以幻故。示眾色像。
菩薩摩訶薩。亦復如是。觀一切世間。皆悉如幻。所謂。業世間。煩惱世間。佛剎世間。法世間。三世世間。流轉世間。成世間。壞世間。行世間。
菩薩摩訶薩。觀察一切世間。悉如幻時。不起眾生。不壞眾生。不起諸剎。不壞諸剎。不起諸法。不壞諸法。不取過去虛妄相。不作當來。不轉當來。現在不住。亦無所著。不觀察菩提。不虛妄取菩提。不取佛興世。亦無佛涅槃。不住大願。不取清淨。離生平等。無出無著。出生嚴淨佛剎。決定知真法。出生眾生界。分別知眾生。決定知法界。住正法不動。等入三世。而亦不違。分別三世。出生陰入。除滅所依。度脫眾生。等觀法界。無有差別。知一切法非文字。非言說。而亦不捨。諸深妙辯。不著化眾生。而轉法輪。為眾生故。受持大悲。度脫一切。說過去因緣。實知諸法。而無所至。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第四如幻忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如焰忍。
佛子。此菩薩覺悟。一切世間。皆悉如焰。如熱時焰。無有方處。菩薩摩訶薩。決定了知。一切諸法。亦無方處。非內。非外。非有。非無。非常。非斷。觀一切法。皆悉真實。假名施設。非一色。非種種色。非無色地。具足證知。一切諸法。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第五如焰忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如夢忍。
佛子。此菩薩解一切世間。皆悉如夢。譬如夢。非世間。非離世間。非欲界。非色界。非無色界。非生。非死。非淨。非穢。非清。非濁。而有示現。如是菩薩摩訶薩。覺悟一切世間。皆悉如夢。不壞夢。不著夢。夢性寂滅。夢無自性。受持一切法。皆悉如夢。不壞夢。不虛妄取夢。覺悟一切世間。皆悉如夢。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第六如夢忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如響忍。
佛子。此菩薩出生諸法。善學成就。究竟聖法。得到彼岸。知一切法。皆悉如響。分別眾聲。猶如呼響。而無所至。菩薩摩訶薩。解如來音。不從內出。不從外出。不從內外出。彼聞音者。不在內。不在外。亦不在內外。而能出生。巧方便智。了聲如響。悉從緣起。亦不壞法施。深入音聲。遠離顛倒。善學一切。如帝釋后。於一音中。出千妙音。而亦不取。虛妄音聲。
菩薩摩訶薩。亦復如是。入離虛妄法界。出生巧妙方便音聲。於無量無邊世界。廣為眾生。轉淨法輪。度脫一切。受持如來。廣長舌相。出生無量。無障礙音。充滿十方。一切世界。普令眾生。悉得開解。發起善根。而音聲無轉。不可言說。知音聲非語言。而隨順語言。亦不染著。種種音聲。覺悟了知。一切音聲。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第七如響忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如電忍。
佛子。此菩薩不生世間。不死世間。不內世間。不外世間。不行世間。非不行世間。不壞世間。非不壞世間。不起世間趣。不離世間趣。不等世間。非不等世間。非世間。非離世間。不行菩薩行。而不捨大願。非實非虛。所行真實。究竟一切。如來正法。能辦一切。世間諸事。亦不隨順。世間流轉。亦不受持。正法流轉。
譬如電。或日。或月。山。樹。男。女。室宅。牆壁。大地。流水等。皆悉能照。令明淨故。
譬水。油。身。寶珠。明鏡。如是等。一切清淨色。悉能照明。一切淨界。電不離明淨。明淨不離電。電能遠照。而電非遠近。菩薩摩訶薩。亦復如是。能照彼我。一切境界。而其智慧。不作分別。照現彼我。一切境界。如種子中。無有根芽。莖節枝葉。而能為因。菩薩摩訶薩。亦復如是。於不二法中。分別二相。修無礙際。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第八如電忍。若菩薩摩訶薩。成就此忍。雖不往詣。諸如來所。而悉普現。一切佛剎。不起此世界。不至一切世界。菩薩現身。遍一切世界。如電光現。遊行無礙。普至十方。金剛諸山。堅固之物。所不能障。具足成就。佛家清淨。身口意業。得無量清淨。一切色身。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第九如化忍。
佛子。此菩薩知一切世間。皆悉如化。所謂。一切眾生業化。一切眾生行化。一切虛妄化。一切苦樂顛倒化。一切妄取化。一切世間。無實法化。一切語言道化。一切煩惱化。諸想所起故。調伏眾生化。離垢清淨故。三世不退轉化。無生平等故。菩薩願化。長養菩薩行故。如來大悲化。除滅眾生。一切苦故。法輪方便智化。出生無量。無畏智辯故。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。解知世間。離世間化。決定知廣大。知無量。無際等。知如如。具足成就。無量自在。於真實中。而不傾動。悉見一切。無有真實。而不壞所行。
譬如化。不從心起。不住心中生。不由業起。亦不受報。非世間生。非世間滅。非法所攝。非法所觸。非是久住。非須臾住。非世間行。非離世間。非遊諸方。非諸方所攝。非量。非無量。非厭。非無厭。非休息。非無休息。非凡。非聖。非淨。非穢。非生。非死。非愚。非智。非見。非失。不依世間。非法界所攝。非黠慧。非愚蒙。非熾然。非寂滅。非生死。非涅槃。非有。非無。
如是菩薩摩訶薩。處於世間。行菩薩行。受持方便。觀察世間。皆悉如化。不著世間。亦不著化。不妄取世間。亦不取化。不住世間。不滅世間。不住正法。不隨非法。而不捨教化眾生。一向正念。具足諸願。不莊嚴諸法。亦復不壞。諸莊嚴法。於一切法。悉無所有。悉能具足。一切佛法。
譬如化非有。非無。菩薩摩訶薩。亦復如是。安住如化忍中。悉能具足。諸佛菩提。饒益眾生。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第九如化忍。
佛子。若菩薩摩訶薩。成就此忍。於一切佛剎。無所依著。譬如化。於一切世界。無所依著。於一切佛法。不虛妄行。譬如化。行無所行。離諸顛倒。譬如化。非身。示現一切身。譬如化。不依色。示現一切色。譬如化。不著實際。平等滿足。自性無性。譬如化。非解脫法。悉能示現。一切法處。譬如化。無處所性。亦非調伏。亦非清淨。譬如化。離一切神力。往詣一切諸如來所。譬如化。不可退轉。不生不滅。悉離罣礙。一切諸力。金剛諸山。所不能障。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第十如虛空忍。
佛子。此菩薩解一切法界。猶如虛空。以無性故。
譬如虛空。一切世界。亦復如是。解一切佛剎。無所起故。
譬如虛空。一切諸法。亦復如是。解無二法故。
譬如虛空。一切眾生行。亦復如是。解行無所行故。
譬如虛空。一切佛法。亦復如是。解無分別故。
譬如虛空。一切佛力。亦復如是。解無異故。
譬如虛空。一切諸禪。亦復如是。解三世故。
譬如虛空。一切說法。亦復如是。解不可說故。
譬如虛空。一切佛身。亦復如是。解無礙故。
譬如虛空。遍一切處。解一切法。如虛空故。
佛子。如是菩薩摩訶薩。解一切法。悉如虛空。得虛空等忍智。得虛空等身。得虛空等身業。得虛空等口。得虛空等口業。得虛空等心。得虛空等心業。
譬如虛空。不生不死。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切法身。不生不死。
譬如虛空。不可破壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。智慧諸力。不可破壞。
譬如虛空。一切世間。之所依止。而無所依。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切諸法。之所依止。而無所依。
譬如虛空。不生不滅。悉為一切。生滅所依。菩薩摩訶薩。亦復如是。非向非成。令一切眾生。皆悉清淨。
譬如虛空。非方。非非方。而能示現。諸海分際。菩薩摩訶薩。亦復如是。非業。非業報。而能演說。一切生死。大海分際。
譬如虛空。非行非住。而能示現。種種威儀。菩薩摩訶薩。亦復如是。非行非住。而能分別。一切諸行。
譬如虛空。非色。非無色。而能示現。百千諸色。菩薩摩訶薩。亦復如是。非世間色。非離世間色。而能示現。一切諸色。
譬如虛空。非久住。非須臾住。菩薩摩訶薩。亦復如是。非久趣向。非須臾趣向。能廣演說。一切菩薩。之所住行。
譬如虛空。非淨非穢。菩薩摩訶薩。亦復如是。非世間障覆。亦非清淨。
譬如虛空。一切世間。皆謂現前。實非現前。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切諸法。現菩薩前。而於菩薩。無所現前。
譬如虛空。住一切處。而虛空無分齊。菩薩摩訶薩。亦復如是。住一切法。而菩薩心。無有分齊。
何以故。菩薩摩訶薩。思惟自己善根。猶如虛空。
善根清淨。善根具足。善根平等。善根一分。善根寂滅。善根一味。善根一量。善根清淨。如虛空色。善根趣一切道。不忘一切法。得一切不壞法。遊行一切剎。具足一切身。而於諸身。悉無所著。普於十方。永離癡惑。具足成就。不可壞力。滿足一切。功德境界。得一切種法。得深樂法。得虛空等。金剛善根。出生一切。諸妙音聲。一切世間。常轉法輪。未曾失時。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第十如虛空忍。
若菩薩摩訶薩。成就此忍。得無來身。以無去故。得不生身。以不滅故。得不聚身。以無散壞故。具足不實身。以無真實故。得一相身。以無相故。得無量身。以佛力無量故。得平等身。以如相故。得不壞身。以等觀三世故。得至一切處身。以淨眼普照。無障礙故。得離欲際身。以一切法。無合散故。得虛空際功德藏。以無盡故。得無窮盡平等法辯。以一切法。性如虛空一性故。得無量無礙。微妙音聲。以無礙如虛空故。得清淨具足。一切菩薩。行巧妙方便。以一切法。無礙清淨。如虛空故。得一切佛法海。以不可斷。如虛空故。得受持一切佛剎。以無量如虛空。離貪欲故。得一切法。示現自在。未曾休息。以堅固如虛空故。得不可壞堅固法身。以如虛空。能持一切世間故。具足成就。不可沮壞。金剛諸根。以示現一切。世間成敗故。得具足力。能持一切世間。以受持智慧。如虛空故。
佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。
爾時普賢菩薩。欲重宣此義。為諸菩薩。以偈頌曰。
譬如世有人。
聞有寶藏處。
聞已大歡喜。
寶藏可得故。
如是大智慧。
菩薩真佛子。
佛深寂滅法。
聞已大歡喜。
聞彼深法已。
其心不恐怖。
亦不生驚畏。
不退亦不沒。
菩薩向菩提。
聞此寂滅音。
堪忍寂滅法。
於彼不生疑。
我作一切智。
天人尊導師。
以聞甚深法。
其心堪忍故。
彼聞寂滅音。
踊躍大歡喜。
一心樂專求。
一切諸佛法。
修習調伏心。
正直求菩提。
長養諸善根。
而不壞法性。
堪忍寂滅法。
隨順彼音聲。
修習菩薩行。
安住音聲忍。
轉求勝妙道。
出生諸善法。
精進不退轉。
究竟成菩提。
聞此妙音聲。
菩提心清淨。
得勇健善根。
令諸佛歡喜。
譬如功德人。
獲大珍寶藏。
隨順身所宜。
造諸莊嚴具。
慧者亦如是。
聞此深法義。
增廣智慧海。
隨順求諸法。
決定隨順法。
分別無所有。
隨順於真如。
得彼真實法。
得淨自在心。
明徹大歡喜。
解了一切法。
悉從眾緣起。
修習平等法。
分別性非性。
不壞佛法藏。
正覺一切法。
正直心堅固。
莊嚴淨菩提。
不動如須彌。
一向求佛道。
修習深三昧。
精進不懈怠。
無量劫修行。
未曾有退失。
最勝甚深海。
究竟到彼岸。
盡諸法原底。
遠離眾恐怖。
等心觀諸法。
如無等所說。
成就隨順忍。
平等智滿足。
具足順忍門。
順佛之所說。
隨順真實智。
不分別法相。
三十三天中。
彼諸天子等。
共一寶器食。
所食各不同。
諸天種種食。
不從十方來。
隨彼所修業。
自然食在器。
菩薩亦如是。
觀察一切法。
悉從因緣起。
不生亦不滅。
若法不生滅。
是法不可盡。
了達其成敗。
清淨不可壞。
實際不可壞。
悉寂滅如如。
金剛願饒益。
具佛無礙智。
專念寂滅法。
其心未曾離。
隨順世間行。
長養大悲願。
具足諸願力。
不著於世間。
成就甚深智。
隨順廣說法。
是名無生忍。
解諸法無盡。
了達悉如如。
法界無所起。
菩薩住此忍。
一切十方界。
現在無量佛。
皆悉授彼記。
樂觀寂滅法。
出生諸善根。
一念達三世。
調伏淨眾生。
觀察諸世間。
解了悉如幻。
寂滅無所有。
於彼無染著。
諸色從心造。
示現猶如幻。
虛空非真實。
一切有如幻。
譬如工幻師。
四衢現眾像。
眾生見歡喜。
而實無所有。
世間亦如是。
一切皆如幻。
有無等諸法。
了知悉虛妄。
度脫一切眾。
解了悉如幻。
善能平等知。
眾生幻無異。
眾生諸佛剎。
三世一切法。
無量諸世間。
悉了義如幻。
譬如工幻師。
示現種種形。
男女象馬牛。
園林華果等。
幻無所染著。
亦無有住處。
幻法無真實。
所現悉虛妄。
佛子亦如是。
觀察諸世間。
有無一切法。
了達悉如幻。
眾生諸佛剎。
種種業所造。
覺悟如幻際。
於彼無所著。
菩薩摩訶薩。
常樂寂靜法。
深入真實地。
究竟住法界。
隨順向正法。
最勝法化生。
善解一切想。
纏網群生類。
想如熱時焰。
令眾生顛倒。
菩薩善知想。
能離一切倒。
世間各別異。
形類悉不同。
佛子善明達。
了相非真相。
十方諸群生。
悉為想網覆。
菩薩慧眼淨。
善見世間想。
世間猶如焰。
妄想取世間。
能斷世間想。
則離三種倒。
譬如熱時焰。
眾生於遠見。
妄想謂為水。
其實非真水。
眾生亦如是。
虛妄取世間。
想如熱時焰。
無礙心境界。
分別一切想。
成就無礙智。
想縛群生類。
勇健能解脫。
遠離放逸慢。
除滅世間想。
究竟盡無盡。
無盡者方便。
彼能解世間。
一切法如夢。
夢性無方處。
世間亦如是。
解法離虛妄。
寂滅心無異。
明了世間行。
三世皆如夢。
夢非生死法。
非有亦非無。
三有悉如夢。
寂滅心無縛。
解世如夢性。
不依於世間。
觀世間寂滅。
不染著諸趣。
明見一切世。
不起虛妄倒。
善解法如夢。
逮得如夢忍。
眾生於夢見。
種種諸異相。
悉知從心造。
而實無所有。
智月如是見。
眾生皆如夢。
曉了如夢已。
離一切虛妄。
菩薩方便解。
一切法如夢。
夢性無真實。
非一亦非異。
眾生一切法。
佛剎諸行業。
菩薩悉明了。
一切皆如夢。
隨一切垢淨。
悉能如實知。
解知世如夢。
不取虛妄相。
菩薩所行行。
一切諸妙願。
明解悉如夢。
於彼無所著。
決定解諸法。
及一切世間。
菩薩能善知。
其性皆如夢。
世間生滅法。
眾生去來相。
解了淨如夢。
其性無忘失。
隨順如夢行。
亦不壞世間。
了達諸威儀。
如修短無實。
是名如夢忍。
解了一切法。
成就無礙智。
度脫一切眾。
菩薩摩訶薩。
廣行無量行。
出生於一切。
正覺平等法。
種種諸方便。
解法真實相。
諸法無去來。
於彼心無著。
一切眾生類。
無量諸音聲。
菩薩深覺悟。
了之悉如響。
菩薩知音聲。
非是內外法。
諦了諸音聲。
一切皆如響。
一切諸音聲。
皆悉是虛妄。
菩薩知非實。
於彼無所著。
菩薩悉覩見。
十方一切佛。
又聞彼如來。
梵音演說法。
彼諸大導師。
廣說修多羅。
菩薩聞法音。
其心無所著。
所聞聲如響。
悉無所從來。
分別一切音。
善解無壞法。
分別諸音聲。
善解一切法。
解聲非是聲。
出無量淨音。
觀察一切法。
皆悉離音聲。
種種語言際。
悉能善了知。
菩薩於眾生。
了之悉如響。
如是能深解。
一切諸眾生。
菩薩善隨順。
明達語言道。
解了一切世。
種種諸音聲。
了知音聲性。
常樂寂靜地。
明解諸世間。
一切悉如響。
猶如語言道。
宣明種種法。
眾生樂染著。
虛妄之音聲。
如彼音聲相。
世間亦如是。
眾生相亦然。
真佛子明覺。
如此真實相。
明智之忍力。
令音淨微妙。
解世皆寂滅。
彼於三世中。
了達語言道。
不取虛妄聲。
其心無所著。
寂靜定意為世間。
一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間。
心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有餘。
皆悉寂滅無自性。
專求菩提為眾生。
具足智力大慈悲。
不受一切世間生。
亦不解脫於世間。
一切世間無所依。
亦復不離依世間。
解知眾生諸法性。
於彼法性不染著。
於諸眾生無所依。
清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性。
世間生死流轉法。
菩薩解法無有二。
於不二法無所著。
其心不住諸世間。
又亦不離於世間。
所行不在世間外。
了知諸法真實相。
譬如水中電光色。
彼色非內亦非外。
菩薩饒益眾生故。
演說世間無真實。
眾生無縛無解脫。
一切世間不可說。
世間非內亦非外。
如彼水中電光像。
如是清淨離垢心。
隨順甚深微妙行。
具足智慧法燈明。
成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量。
常能饒益一切眾。
安立眾生無畏法。
除滅一切諸障礙。
修習甚深法。
饒益一切眾。
此忍增妙智。
具足菩薩行。
深入寂滅法。
諦了悉如化。
示現無量行。
而實無所行。
勝地修菩提。
隨順如化行。
如化常寂滅。
菩薩行亦然。
了知眾生類。
及無量行業。
平等悉如化。
解脫亦如是。
明解三世佛。
一切悉如化。
無量本行願。
化成諸導師。
大慈悲彌廣。
化眾生清淨。
清淨即是化。
化力持應現。
世間悉虛妄。
菩薩解如化。
化性諸世間。
種種業莊嚴。
變化藏嚴飾。
究竟菩薩行。
隨世諸行業。
種種雜無量。
化是虛妄法。
出生化虛妄。
菩薩所行法。
皆悉離虛妄。
化智海決定。
化印印世間。
化非生滅法。
智慧亦如是。
第十忍明觀。
清淨如虛空。
虛空眾生法。
等觀無別異。
智滿如虛空。
除滅諸障礙。
虛空性無雜。
世間亦如是。
成就空忍力。
如空不可盡。
境界如虛空。
不取虛妄相。
虛空無自性。
虛空不可斷。
虛空無種種。
智力亦如是。
譬如虛空性。
無有初中後。
虛空無異性。
智慧亦如是。
如是正觀法。
皆悉如虛空。
無生亦無滅。
平等觀諸法。
安住虛空法。
廣為十方說。
虛空方便忍。
調伏一切魔。
虛空無自性。
世間亦如是。
有性無性法。
平等如虛空。
一方便莊嚴。
觀世間虛空。
悉知三世法。
猶如虛空性。
菩薩智慧身。
音聲如虛空。
身性亦虛空。
安住虛空智。
是名十種忍。
佛子具足行。
心安住忍力。
廣為十方說。
真佛子善學。
超成智慧力。
法力定智力。
隨順修菩提。
深入此忍門。
成就無礙智。
調伏一切惡。
轉無上法輪。
安住無量法。
一切莫能知。
調御師智海。
菩薩盡原底。
謙下行菩提。
得此深法忍。
妙法清淨意。
悉滿一切願。
一切眾生類。
諸佛剎微塵。
悉可算其數。
菩薩德難知。
若有真佛子。
成此十種忍。
一切諸眾生。
無能知境界。
大方廣佛華嚴經卷第二十八
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
十明品第二十三
爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種明。何等為十。
此菩薩摩訶薩。悉知三千大千世界。眾生心念。所謂。善心。不善心。無記心。廣心。狹心。惡心。勝心。順生死心。背生死心。聲聞心。緣覺心。菩薩心。聲聞行心。緣覺行心。菩薩行心。天心。龍心。夜叉心。乾闥婆心。阿脩羅心。迦樓羅心。緊那羅心。摩睺羅伽心。人心。非人心。地獄心。畜生心。餓鬼心。閻羅處眾生心。諸難處眾生心。如是等無量。種種眾生心。悉分別知。如是等百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。乃至百千。億那由他世界。廣說乃至。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。悉能分別。知其心念。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第一善知他心智明。
佛子。菩薩摩訶薩。悉知無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。死此生彼。善惡諸趣。若好若醜。若垢。若淨。若黑。若白。如是等無量。種種眾生。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人。微細眾生。小眾生。中眾生。大眾生。勝眾生。如是等無量。種種眾生。死此生彼。菩薩摩訶薩。以無障礙。明淨天眼。悉能照見。隨其業報。所受苦樂。種種業。種種行。種種思願。種種見。如業境界。如所迴轉。悉能覩見。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第二無礙天眼智明。
佛子。菩薩摩訶薩。憶宿命事。或自或他。悉能憶念。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。過去無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數劫事。如是生。如是名姓。如是食。如是苦樂。悉能了知。
又憶過去。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數諸佛。如是名號。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝。二大弟子。如是捨離。王都出家求道。如是菩提樹下。結跏趺坐。得最正覺。如是住處。如是床座。如是說法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無餘涅槃。佛滅度後。正法如是久住。悉能憶念過去。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。佛從初發心。出生願行。恭敬供養。無量諸佛。教化調伏。一切眾生。大眾眷屬。轉淨法輪。隨其壽命。示現神力自在變化。無餘涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第三深入過去際劫無礙。宿命智明。
佛子。菩薩摩訶薩。深入未來際劫。乃至無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。未來生死。流轉三有。知眾生業。知眾生報。知眾生善。知眾生不善。知眾生出。知眾生不出。知眾生定。知眾生不定。知眾生正定。知眾生邪定。知眾生有使善根。知眾生無使善根。知眾生具足善根。知眾生不具足善根。知眾生攝取善。知眾生攝取不善。知眾生積集善。知眾生積集不善。知眾生積集惡法。知眾生不積集惡法。知未來無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界諸佛。如是名號。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝。二大弟子。如是捨離。王都出家求道。如是菩提。樹下結跏趺坐。得最正覺。如是住處。如是床座。如是說法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無餘涅槃。佛滅度後。正法如是久住。悉知未來。無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。佛從初發心。出生願行。恭敬供養。無量諸佛。教化調伏。一切眾生。大眾眷屬。轉淨法輪。隨其壽命。示現神力。自在變化。無餘涅槃。莊嚴塔廟。長養善根。乃至法住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第四深入。未來際劫。無礙智明。
佛子。菩薩摩訶薩。出生無礙。天耳清淨。廣大具足。不可稱量。修習得證明淨離障。了達決定。菩薩成就。無礙天耳。十方遠近。一切音聲。欲聞不聞。自在隨意。於東方無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數諸如來。應供。等正覺。所說。所發。所開。所示。所制。所調伏。所教化。所念。所分別。所教深妙。善解無量。清淨方便。如是一切。悉能聞持。善義。善味。隨眾。隨人。隨音聲。隨智。隨識。隨所化度。所得功德。隨境界。隨所依。隨出道。悉能聞持。無有忘失。廣說妙法。度脫一切。乃至不失。一句一味。如東方。一切十方。亦復如是。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第五無礙清淨。天耳智明。
佛子。菩薩摩訶薩。安住無畏。神力智明。逮得自在。無作神力。平等神力。廣大神力。無量神力。無依神力。念至神力。不轉神力。不退轉神力。無盡神力。不可壞神力。長養神力。隨順行神力。若聞十方。無量阿僧祇世界。無邊世界。無分齊世界。不可稱量世界。不可思議世界。不可度量世界。乃至不可說。不可說。佛剎微塵等。一切世界。現在諸佛。聞已。悉能往詣。彼諸佛所。恭敬禮拜。讚歎供養。深知如來清淨。佛剎種種莊嚴。種種功德。無量功德。皆悉充滿。示現無量自在。無量境界。讚歎一切如來。恭敬供養。示現其身。悉在十方。一切佛所。亦不離此。而往到彼。悉自了知。詣諸佛所。恭敬禮拜。讚歎供養。問菩薩法。出生佛智。見諸佛剎。眷屬變化。知說法相。知佛剎相。悉無所著。於一切事。皆悉究竟。到於彼岸。無損神力。速遍十方。一切世界。無佛不見。無法不聞。無眾不知。常聞正法。未曾斷絕。樂求佛法。勝願成滿。具足修習。普賢菩薩。無量諸行。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第六安住無畏。神力智明。
佛子。菩薩摩訶薩。於無量無數。不可說不可說。佛剎微塵數。世界眾生。音聲語言。悉能了知。所謂。中國言音。邊國言音。天言音。龍言音。夜叉言音。乾闥婆言音。阿脩羅言音。迦樓羅言音。緊那羅言音。摩睺羅伽言音。人言音。非人言音。如是等不可說不可說。種種眾生。言音不同。菩薩摩訶薩。悉能了知。善分別知。入一切施設。深入解了。一切世諦。悉知種種。諸言音法。分別了知。諸言音法。入一切種。言音大海。菩薩摩訶薩。隨其所入。遊行世界。悉能了知。此世界中。眾生之性。知其性已。悉解一切。諸言音法。如日天子。出照一切色。令有眼者。悉見色相。菩薩摩訶薩。亦復如是。悉入一切。諸言音雲。善知一切。諸言音法。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第七分別一切。言音智明。
佛子。菩薩摩訶薩。知一切色法。不生色。無種種色。無虛妄色。無青黃赤白等形色。而菩薩摩訶薩。入深法界。住持變化。種種形色。無量色。明淨色。清淨色。普現色。似彼色。普照色。所得色。無染污色。具足相色。清淨相色。離惡色。大力色。尊重色。無窮色。無盡色。雜色。端嚴色。不可稱量色。善學色。善長養色。成熟色。隨化度色。無礙色。明徹色。離垢色。澄淨色。正身色。不可思議方便色。不可壞色。最勝色。離曀色。離闇色。牢強色。善雜色。功德相色。姿好色。大我色。境界色。善調伏色。清淨正直色。上色。勝廣色。不可斷色。無所依色。無等色。充滿不可說佛剎色。長養色。最堅固色。勝色。惡色。勝功德色。隨希望色。清淨性色。常善色。善決定色。無障色。虛空明淨色。清淨長養色。無垢色。離塵色。離種種塵色。善示現色。普應現色。隨時示現色。寂靜色。離欲色。功德福田真實色。安隱色。離恐怖平等威儀色。超越智慧色。無礙身色。遍遊行身色。離愚癡色。大慈等起色。大悲受持色。出正趣色。具足功德力色。隨正念色。無量寶色。明淨藏色。令一切眾生歡喜色。一切智門色。歡喜眼色。一切寶莊嚴無比色。不著心色。不堅固色。住持自在色。種種神力自在色。如來家生色。無比色。充滿法界色。隨眾往詣色。種種色。具足色。善行色。隨化究竟色。見無厭足色。無量雜光色。放無量阿僧祇焰光色。不可說種種光色。不可思議香光普熏三界色。不可量日光焰色。不可稱月形像色。放無量樂華雲色。種種寶華。鬘莊嚴雲色。過一切世間一切香焰普熏色。出生一切如來功德藏色。無量音聲。廣說一切法顯現色。一切種行具足普賢菩薩色。
佛子。菩薩摩訶薩。入無色法界。住持變化。種種形色。隨所應故。所謂。見教化。正念教化。轉法輪教化。隨時教化。念念教化。親近教化。隨逐教化。神力教化。種種自在教化。不可思議。大神變教化。悉能度脫。一切眾生。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第八出生無量。阿僧祇色身莊嚴智明。
佛子。菩薩摩訶薩。悉知諸法。無有名字。知一切法。悉無有性。知一切法。無來無去。知一切法別異。知一切法無別異。知一切法不二。非不二。知一切法無我。知一切法無比。知一切法不生。知一切法不滅。知一切法。無所從來。去無所至。知一切法無壞。知一切法不實。知一切法非不實。知一切法。一相無相。知一切法非有。知一切法非無。知一切法非法。知一切法非非法。知一切法非語言。知一切法。非非語言。知一切法非業。知一切法非非業。知一切法非報。知一切法非無報。知一切法非作。知一切法非不作。知一切法。非第一義。知一切法非出。知一切法非不出。知一切法非量。知一切法非無量。知一切法非世間。知一切法。不離世間。知一切法非因生。知一切法。非無因生。知一切法非定色。知一切法。非不定色。知一切法。不具足色。知一切法。非不具足色。知一切法。不出生死。知一切法。非不出生死。知一切法非虛妄。知一切法。非不虛妄。知一切法非方便。非不方便。
菩薩摩訶薩。知如是諸法故。不著世諦。不著第一義諦。不虛妄取諸法。不起諸文字。隨順寂滅性。不捨一切願。見第一實義。決定知諸法。興無量法雲。普雨一切。甘露法雨。入不可說方便。度不可說方便。以無盡辯才。廣說如實義。不違真法。善巧方便。說一切法。辯才無盡。成就大慈悲。無文字境界。出生文字義。不壞文字性。觀察諸法。悉從緣起。無所染著。解了一切。諸語言法。開發示導。稱揚顯現。具足清淨。滅眾疑網。攝取眾生。不捨實法。於不二法。而不退沒。具足成就。無礙法門。微妙音聲。普雨法雨。未曾失時。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第九一切諸法。真實智明。
佛子。菩薩摩訶薩。於念念中。入滅一切法。三昧正受。而不退轉。亦不捨菩薩事。不捨大慈悲心。不捨諸波羅蜜。善能分別。諸佛剎土。而無厭足。不捨大願。度脫眾生。不捨轉法輪。不捨教化調伏眾生。不捨供養恭敬。一切諸佛。不捨一切諸法。自在法門。不捨常見。一切諸佛。不捨常聞。諸佛正法。悉能出生。一切無礙法。知一切法。皆悉平等。具足成就。一切諸佛。勝法諸願。深入一切佛剎。究竟一切。諸佛種性彼岸。於一切世界。悉能善學一切。所學一切法相。深入法相。善知諸法。悉從緣起。了一切法。無有真實。隨順世間。諸語言法。於一切法。無所染著。隨其所應。方便演說。一切諸法。菩薩摩訶薩。於一切法。滅盡正受。或住一劫。或住百劫。或住百千劫。或住億劫。或住百億劫。或住百千億劫。或住億那由他劫。或住百億。那由他劫。或住千億。那由他劫。或住百千億。那由他劫。或住無量劫。或住無邊劫。或住阿僧祇劫。或住不可思議劫。或住不可稱量劫。或住無分齊劫。或住不可說。不可說劫。常在滅一切法。三昧正受。顏容無異。體無羸損。亦不壞散。不可燒。不可沒。不可失。不可盡。於有於無。悉無所作。悉能成辦。諸菩薩事。廣能演說。一切諸法。教化眾生。未曾失時。長養一切。諸如來法。滿足一切。諸菩薩行。不捨饒益。一切眾生。應化十方。未曾暫息。不捨普照。一切諸趣。於正受地。寂然不動。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第十一切諸法。滅定智明。
菩薩摩訶薩。安住此明。一切天人。不能思議。一切世間。不能思議。聲聞緣覺。不能思議。下地菩薩。不能思議。身口意業。不可思議。一切三昧自在。不可思議。智慧境界。不可思議。唯有如來。乃能演說。此人功德。餘無能說。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。十種智明。此菩薩摩訶薩。住此智明。悉得三世。無礙智明。
十忍品第二十四
爾時普賢菩薩摩訶薩。復告諸菩薩言。
佛子。菩薩摩訶薩。成就十種忍。能得一切。無礙忍地。又得一切諸佛。無盡無礙之法。何等為十。
所謂。隨順音聲忍。順忍。無生法忍。如幻忍。如焰忍。如夢忍。如響忍。如電忍。如化忍。如虛空忍。
佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在諸佛今說。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。隨順音聲忍。
若聞真實法。不驚。不怖。不畏。信解受持。愛樂順入。修習安住。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第一隨順音聲忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩順忍。
佛子。此菩薩隨順寂靜。觀一切法平等。正念不違諸法。隨順深入一切諸法。清淨直心。分別諸法。修平等觀。深入具足。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第二順忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。無生法忍。
佛子。此菩薩不見有法生。不見有法滅。
何以故。若不生則不滅。若不滅則無盡。若無盡則離垢。若離垢則無壞。若無壞則不動。若不動則寂滅地。若寂滅地則離欲。若離欲則無所行。若無所行。則是大願。若是大願則住莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第三無生法忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如幻忍。
佛子。此菩薩深入諸法。皆悉如幻。觀緣起法。於一法中。解眾多法。眾多法中。解了一法。
菩薩摩訶薩。於彼諸法。分別諸剎。入眾生界。法界。等觀世間。等觀佛出入不二。入出生。住持。
譬若如幻。非象兵。馬兵。車兵。步兵。非男。非女。非童男。童女。非樹。非葉。非華。非果。非地水火風。非晝。非夜。非半月。一月。非年歲。非百年。非月。非日。非劫數。非定。非亂。非一。非異。非純。非雜。非好。非惡。非多。非小。非量。非無量。非麁。非細。種種眾非幻。幻非種種眾。但以幻故。示眾色像。
菩薩摩訶薩。亦復如是。觀一切世間。皆悉如幻。所謂。業世間。煩惱世間。佛剎世間。法世間。三世世間。流轉世間。成世間。壞世間。行世間。
菩薩摩訶薩。觀察一切世間。悉如幻時。不起眾生。不壞眾生。不起諸剎。不壞諸剎。不起諸法。不壞諸法。不取過去虛妄相。不作當來。不轉當來。現在不住。亦無所著。不觀察菩提。不虛妄取菩提。不取佛興世。亦無佛涅槃。不住大願。不取清淨。離生平等。無出無著。出生嚴淨佛剎。決定知真法。出生眾生界。分別知眾生。決定知法界。住正法不動。等入三世。而亦不違。分別三世。出生陰入。除滅所依。度脫眾生。等觀法界。無有差別。知一切法非文字。非言說。而亦不捨。諸深妙辯。不著化眾生。而轉法輪。為眾生故。受持大悲。度脫一切。說過去因緣。實知諸法。而無所至。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第四如幻忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如焰忍。
佛子。此菩薩覺悟。一切世間。皆悉如焰。如熱時焰。無有方處。菩薩摩訶薩。決定了知。一切諸法。亦無方處。非內。非外。非有。非無。非常。非斷。觀一切法。皆悉真實。假名施設。非一色。非種種色。非無色地。具足證知。一切諸法。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第五如焰忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如夢忍。
佛子。此菩薩解一切世間。皆悉如夢。譬如夢。非世間。非離世間。非欲界。非色界。非無色界。非生。非死。非淨。非穢。非清。非濁。而有示現。如是菩薩摩訶薩。覺悟一切世間。皆悉如夢。不壞夢。不著夢。夢性寂滅。夢無自性。受持一切法。皆悉如夢。不壞夢。不虛妄取夢。覺悟一切世間。皆悉如夢。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第六如夢忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如響忍。
佛子。此菩薩出生諸法。善學成就。究竟聖法。得到彼岸。知一切法。皆悉如響。分別眾聲。猶如呼響。而無所至。菩薩摩訶薩。解如來音。不從內出。不從外出。不從內外出。彼聞音者。不在內。不在外。亦不在內外。而能出生。巧方便智。了聲如響。悉從緣起。亦不壞法施。深入音聲。遠離顛倒。善學一切。如帝釋后。於一音中。出千妙音。而亦不取。虛妄音聲。
菩薩摩訶薩。亦復如是。入離虛妄法界。出生巧妙方便音聲。於無量無邊世界。廣為眾生。轉淨法輪。度脫一切。受持如來。廣長舌相。出生無量。無障礙音。充滿十方。一切世界。普令眾生。悉得開解。發起善根。而音聲無轉。不可言說。知音聲非語言。而隨順語言。亦不染著。種種音聲。覺悟了知。一切音聲。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第七如響忍。
佛子。何等為菩薩摩訶薩如電忍。
佛子。此菩薩不生世間。不死世間。不內世間。不外世間。不行世間。非不行世間。不壞世間。非不壞世間。不起世間趣。不離世間趣。不等世間。非不等世間。非世間。非離世間。不行菩薩行。而不捨大願。非實非虛。所行真實。究竟一切。如來正法。能辦一切。世間諸事。亦不隨順。世間流轉。亦不受持。正法流轉。
譬如電。或日。或月。山。樹。男。女。室宅。牆壁。大地。流水等。皆悉能照。令明淨故。
譬水。油。身。寶珠。明鏡。如是等。一切清淨色。悉能照明。一切淨界。電不離明淨。明淨不離電。電能遠照。而電非遠近。菩薩摩訶薩。亦復如是。能照彼我。一切境界。而其智慧。不作分別。照現彼我。一切境界。如種子中。無有根芽。莖節枝葉。而能為因。菩薩摩訶薩。亦復如是。於不二法中。分別二相。修無礙際。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第八如電忍。若菩薩摩訶薩。成就此忍。雖不往詣。諸如來所。而悉普現。一切佛剎。不起此世界。不至一切世界。菩薩現身。遍一切世界。如電光現。遊行無礙。普至十方。金剛諸山。堅固之物。所不能障。具足成就。佛家清淨。身口意業。得無量清淨。一切色身。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第九如化忍。
佛子。此菩薩知一切世間。皆悉如化。所謂。一切眾生業化。一切眾生行化。一切虛妄化。一切苦樂顛倒化。一切妄取化。一切世間。無實法化。一切語言道化。一切煩惱化。諸想所起故。調伏眾生化。離垢清淨故。三世不退轉化。無生平等故。菩薩願化。長養菩薩行故。如來大悲化。除滅眾生。一切苦故。法輪方便智化。出生無量。無畏智辯故。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。解知世間。離世間化。決定知廣大。知無量。無際等。知如如。具足成就。無量自在。於真實中。而不傾動。悉見一切。無有真實。而不壞所行。
譬如化。不從心起。不住心中生。不由業起。亦不受報。非世間生。非世間滅。非法所攝。非法所觸。非是久住。非須臾住。非世間行。非離世間。非遊諸方。非諸方所攝。非量。非無量。非厭。非無厭。非休息。非無休息。非凡。非聖。非淨。非穢。非生。非死。非愚。非智。非見。非失。不依世間。非法界所攝。非黠慧。非愚蒙。非熾然。非寂滅。非生死。非涅槃。非有。非無。
如是菩薩摩訶薩。處於世間。行菩薩行。受持方便。觀察世間。皆悉如化。不著世間。亦不著化。不妄取世間。亦不取化。不住世間。不滅世間。不住正法。不隨非法。而不捨教化眾生。一向正念。具足諸願。不莊嚴諸法。亦復不壞。諸莊嚴法。於一切法。悉無所有。悉能具足。一切佛法。
譬如化非有。非無。菩薩摩訶薩。亦復如是。安住如化忍中。悉能具足。諸佛菩提。饒益眾生。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第九如化忍。
佛子。若菩薩摩訶薩。成就此忍。於一切佛剎。無所依著。譬如化。於一切世界。無所依著。於一切佛法。不虛妄行。譬如化。行無所行。離諸顛倒。譬如化。非身。示現一切身。譬如化。不依色。示現一切色。譬如化。不著實際。平等滿足。自性無性。譬如化。非解脫法。悉能示現。一切法處。譬如化。無處所性。亦非調伏。亦非清淨。譬如化。離一切神力。往詣一切諸如來所。譬如化。不可退轉。不生不滅。悉離罣礙。一切諸力。金剛諸山。所不能障。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第十如虛空忍。
佛子。此菩薩解一切法界。猶如虛空。以無性故。
譬如虛空。一切世界。亦復如是。解一切佛剎。無所起故。
譬如虛空。一切諸法。亦復如是。解無二法故。
譬如虛空。一切眾生行。亦復如是。解行無所行故。
譬如虛空。一切佛法。亦復如是。解無分別故。
譬如虛空。一切佛力。亦復如是。解無異故。
譬如虛空。一切諸禪。亦復如是。解三世故。
譬如虛空。一切說法。亦復如是。解不可說故。
譬如虛空。一切佛身。亦復如是。解無礙故。
譬如虛空。遍一切處。解一切法。如虛空故。
佛子。如是菩薩摩訶薩。解一切法。悉如虛空。得虛空等忍智。得虛空等身。得虛空等身業。得虛空等口。得虛空等口業。得虛空等心。得虛空等心業。
譬如虛空。不生不死。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切法身。不生不死。
譬如虛空。不可破壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。智慧諸力。不可破壞。
譬如虛空。一切世間。之所依止。而無所依。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切諸法。之所依止。而無所依。
譬如虛空。不生不滅。悉為一切。生滅所依。菩薩摩訶薩。亦復如是。非向非成。令一切眾生。皆悉清淨。
譬如虛空。非方。非非方。而能示現。諸海分際。菩薩摩訶薩。亦復如是。非業。非業報。而能演說。一切生死。大海分際。
譬如虛空。非行非住。而能示現。種種威儀。菩薩摩訶薩。亦復如是。非行非住。而能分別。一切諸行。
譬如虛空。非色。非無色。而能示現。百千諸色。菩薩摩訶薩。亦復如是。非世間色。非離世間色。而能示現。一切諸色。
譬如虛空。非久住。非須臾住。菩薩摩訶薩。亦復如是。非久趣向。非須臾趣向。能廣演說。一切菩薩。之所住行。
譬如虛空。非淨非穢。菩薩摩訶薩。亦復如是。非世間障覆。亦非清淨。
譬如虛空。一切世間。皆謂現前。實非現前。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切諸法。現菩薩前。而於菩薩。無所現前。
譬如虛空。住一切處。而虛空無分齊。菩薩摩訶薩。亦復如是。住一切法。而菩薩心。無有分齊。
何以故。菩薩摩訶薩。思惟自己善根。猶如虛空。
善根清淨。善根具足。善根平等。善根一分。善根寂滅。善根一味。善根一量。善根清淨。如虛空色。善根趣一切道。不忘一切法。得一切不壞法。遊行一切剎。具足一切身。而於諸身。悉無所著。普於十方。永離癡惑。具足成就。不可壞力。滿足一切。功德境界。得一切種法。得深樂法。得虛空等。金剛善根。出生一切。諸妙音聲。一切世間。常轉法輪。未曾失時。
佛子。
是為菩薩摩訶薩。第十如虛空忍。
若菩薩摩訶薩。成就此忍。得無來身。以無去故。得不生身。以不滅故。得不聚身。以無散壞故。具足不實身。以無真實故。得一相身。以無相故。得無量身。以佛力無量故。得平等身。以如相故。得不壞身。以等觀三世故。得至一切處身。以淨眼普照。無障礙故。得離欲際身。以一切法。無合散故。得虛空際功德藏。以無盡故。得無窮盡平等法辯。以一切法。性如虛空一性故。得無量無礙。微妙音聲。以無礙如虛空故。得清淨具足。一切菩薩。行巧妙方便。以一切法。無礙清淨。如虛空故。得一切佛法海。以不可斷。如虛空故。得受持一切佛剎。以無量如虛空。離貪欲故。得一切法。示現自在。未曾休息。以堅固如虛空故。得不可壞堅固法身。以如虛空。能持一切世間故。具足成就。不可沮壞。金剛諸根。以示現一切。世間成敗故。得具足力。能持一切世間。以受持智慧。如虛空故。
佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。
爾時普賢菩薩。欲重宣此義。為諸菩薩。以偈頌曰。
譬如世有人。
聞有寶藏處。
聞已大歡喜。
寶藏可得故。
如是大智慧。
菩薩真佛子。
佛深寂滅法。
聞已大歡喜。
聞彼深法已。
其心不恐怖。
亦不生驚畏。
不退亦不沒。
菩薩向菩提。
聞此寂滅音。
堪忍寂滅法。
於彼不生疑。
我作一切智。
天人尊導師。
以聞甚深法。
其心堪忍故。
彼聞寂滅音。
踊躍大歡喜。
一心樂專求。
一切諸佛法。
修習調伏心。
正直求菩提。
長養諸善根。
而不壞法性。
堪忍寂滅法。
隨順彼音聲。
修習菩薩行。
安住音聲忍。
轉求勝妙道。
出生諸善法。
精進不退轉。
究竟成菩提。
聞此妙音聲。
菩提心清淨。
得勇健善根。
令諸佛歡喜。
譬如功德人。
獲大珍寶藏。
隨順身所宜。
造諸莊嚴具。
慧者亦如是。
聞此深法義。
增廣智慧海。
隨順求諸法。
決定隨順法。
分別無所有。
隨順於真如。
得彼真實法。
得淨自在心。
明徹大歡喜。
解了一切法。
悉從眾緣起。
修習平等法。
分別性非性。
不壞佛法藏。
正覺一切法。
正直心堅固。
莊嚴淨菩提。
不動如須彌。
一向求佛道。
修習深三昧。
精進不懈怠。
無量劫修行。
未曾有退失。
最勝甚深海。
究竟到彼岸。
盡諸法原底。
遠離眾恐怖。
等心觀諸法。
如無等所說。
成就隨順忍。
平等智滿足。
具足順忍門。
順佛之所說。
隨順真實智。
不分別法相。
三十三天中。
彼諸天子等。
共一寶器食。
所食各不同。
諸天種種食。
不從十方來。
隨彼所修業。
自然食在器。
菩薩亦如是。
觀察一切法。
悉從因緣起。
不生亦不滅。
若法不生滅。
是法不可盡。
了達其成敗。
清淨不可壞。
實際不可壞。
悉寂滅如如。
金剛願饒益。
具佛無礙智。
專念寂滅法。
其心未曾離。
隨順世間行。
長養大悲願。
具足諸願力。
不著於世間。
成就甚深智。
隨順廣說法。
是名無生忍。
解諸法無盡。
了達悉如如。
法界無所起。
菩薩住此忍。
一切十方界。
現在無量佛。
皆悉授彼記。
樂觀寂滅法。
出生諸善根。
一念達三世。
調伏淨眾生。
觀察諸世間。
解了悉如幻。
寂滅無所有。
於彼無染著。
諸色從心造。
示現猶如幻。
虛空非真實。
一切有如幻。
譬如工幻師。
四衢現眾像。
眾生見歡喜。
而實無所有。
世間亦如是。
一切皆如幻。
有無等諸法。
了知悉虛妄。
度脫一切眾。
解了悉如幻。
善能平等知。
眾生幻無異。
眾生諸佛剎。
三世一切法。
無量諸世間。
悉了義如幻。
譬如工幻師。
示現種種形。
男女象馬牛。
園林華果等。
幻無所染著。
亦無有住處。
幻法無真實。
所現悉虛妄。
佛子亦如是。
觀察諸世間。
有無一切法。
了達悉如幻。
眾生諸佛剎。
種種業所造。
覺悟如幻際。
於彼無所著。
菩薩摩訶薩。
常樂寂靜法。
深入真實地。
究竟住法界。
隨順向正法。
最勝法化生。
善解一切想。
纏網群生類。
想如熱時焰。
令眾生顛倒。
菩薩善知想。
能離一切倒。
世間各別異。
形類悉不同。
佛子善明達。
了相非真相。
十方諸群生。
悉為想網覆。
菩薩慧眼淨。
善見世間想。
世間猶如焰。
妄想取世間。
能斷世間想。
則離三種倒。
譬如熱時焰。
眾生於遠見。
妄想謂為水。
其實非真水。
眾生亦如是。
虛妄取世間。
想如熱時焰。
無礙心境界。
分別一切想。
成就無礙智。
想縛群生類。
勇健能解脫。
遠離放逸慢。
除滅世間想。
究竟盡無盡。
無盡者方便。
彼能解世間。
一切法如夢。
夢性無方處。
世間亦如是。
解法離虛妄。
寂滅心無異。
明了世間行。
三世皆如夢。
夢非生死法。
非有亦非無。
三有悉如夢。
寂滅心無縛。
解世如夢性。
不依於世間。
觀世間寂滅。
不染著諸趣。
明見一切世。
不起虛妄倒。
善解法如夢。
逮得如夢忍。
眾生於夢見。
種種諸異相。
悉知從心造。
而實無所有。
智月如是見。
眾生皆如夢。
曉了如夢已。
離一切虛妄。
菩薩方便解。
一切法如夢。
夢性無真實。
非一亦非異。
眾生一切法。
佛剎諸行業。
菩薩悉明了。
一切皆如夢。
隨一切垢淨。
悉能如實知。
解知世如夢。
不取虛妄相。
菩薩所行行。
一切諸妙願。
明解悉如夢。
於彼無所著。
決定解諸法。
及一切世間。
菩薩能善知。
其性皆如夢。
世間生滅法。
眾生去來相。
解了淨如夢。
其性無忘失。
隨順如夢行。
亦不壞世間。
了達諸威儀。
如修短無實。
是名如夢忍。
解了一切法。
成就無礙智。
度脫一切眾。
菩薩摩訶薩。
廣行無量行。
出生於一切。
正覺平等法。
種種諸方便。
解法真實相。
諸法無去來。
於彼心無著。
一切眾生類。
無量諸音聲。
菩薩深覺悟。
了之悉如響。
菩薩知音聲。
非是內外法。
諦了諸音聲。
一切皆如響。
一切諸音聲。
皆悉是虛妄。
菩薩知非實。
於彼無所著。
菩薩悉覩見。
十方一切佛。
又聞彼如來。
梵音演說法。
彼諸大導師。
廣說修多羅。
菩薩聞法音。
其心無所著。
所聞聲如響。
悉無所從來。
分別一切音。
善解無壞法。
分別諸音聲。
善解一切法。
解聲非是聲。
出無量淨音。
觀察一切法。
皆悉離音聲。
種種語言際。
悉能善了知。
菩薩於眾生。
了之悉如響。
如是能深解。
一切諸眾生。
菩薩善隨順。
明達語言道。
解了一切世。
種種諸音聲。
了知音聲性。
常樂寂靜地。
明解諸世間。
一切悉如響。
猶如語言道。
宣明種種法。
眾生樂染著。
虛妄之音聲。
如彼音聲相。
世間亦如是。
眾生相亦然。
真佛子明覺。
如此真實相。
明智之忍力。
令音淨微妙。
解世皆寂滅。
彼於三世中。
了達語言道。
不取虛妄聲。
其心無所著。
寂靜定意為世間。
一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間。
心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有餘。
皆悉寂滅無自性。
專求菩提為眾生。
具足智力大慈悲。
不受一切世間生。
亦不解脫於世間。
一切世間無所依。
亦復不離依世間。
解知眾生諸法性。
於彼法性不染著。
於諸眾生無所依。
清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性。
世間生死流轉法。
菩薩解法無有二。
於不二法無所著。
其心不住諸世間。
又亦不離於世間。
所行不在世間外。
了知諸法真實相。
譬如水中電光色。
彼色非內亦非外。
菩薩饒益眾生故。
演說世間無真實。
眾生無縛無解脫。
一切世間不可說。
世間非內亦非外。
如彼水中電光像。
如是清淨離垢心。
隨順甚深微妙行。
具足智慧法燈明。
成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量。
常能饒益一切眾。
安立眾生無畏法。
除滅一切諸障礙。
修習甚深法。
饒益一切眾。
此忍增妙智。
具足菩薩行。
深入寂滅法。
諦了悉如化。
示現無量行。
而實無所行。
勝地修菩提。
隨順如化行。
如化常寂滅。
菩薩行亦然。
了知眾生類。
及無量行業。
平等悉如化。
解脫亦如是。
明解三世佛。
一切悉如化。
無量本行願。
化成諸導師。
大慈悲彌廣。
化眾生清淨。
清淨即是化。
化力持應現。
世間悉虛妄。
菩薩解如化。
化性諸世間。
種種業莊嚴。
變化藏嚴飾。
究竟菩薩行。
隨世諸行業。
種種雜無量。
化是虛妄法。
出生化虛妄。
菩薩所行法。
皆悉離虛妄。
化智海決定。
化印印世間。
化非生滅法。
智慧亦如是。
第十忍明觀。
清淨如虛空。
虛空眾生法。
等觀無別異。
智滿如虛空。
除滅諸障礙。
虛空性無雜。
世間亦如是。
成就空忍力。
如空不可盡。
境界如虛空。
不取虛妄相。
虛空無自性。
虛空不可斷。
虛空無種種。
智力亦如是。
譬如虛空性。
無有初中後。
虛空無異性。
智慧亦如是。
如是正觀法。
皆悉如虛空。
無生亦無滅。
平等觀諸法。
安住虛空法。
廣為十方說。
虛空方便忍。
調伏一切魔。
虛空無自性。
世間亦如是。
有性無性法。
平等如虛空。
一方便莊嚴。
觀世間虛空。
悉知三世法。
猶如虛空性。
菩薩智慧身。
音聲如虛空。
身性亦虛空。
安住虛空智。
是名十種忍。
佛子具足行。
心安住忍力。
廣為十方說。
真佛子善學。
超成智慧力。
法力定智力。
隨順修菩提。
深入此忍門。
成就無礙智。
調伏一切惡。
轉無上法輪。
安住無量法。
一切莫能知。
調御師智海。
菩薩盡原底。
謙下行菩提。
得此深法忍。
妙法清淨意。
悉滿一切願。
一切眾生類。
諸佛剎微塵。
悉可算其數。
菩薩德難知。
若有真佛子。
成此十種忍。
一切諸眾生。
無能知境界。
大方廣佛華嚴經卷第二十八
