大般若波羅蜜多經卷第三百一十二
唐法師玄奘譯
眾喻品第四十四之二
復次。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。為他演說。甚深般若波羅蜜多。若不以甚深般若波羅蜜多。攝他有情。若不以靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。攝他有情。
若不以內空。攝他有情。若不以外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。攝他有情。
若不以真如。攝他有情。若不以法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。攝他有情。
若不以苦聖諦。攝他有情。若不以集滅道聖諦。攝他有情。
若不以四靜慮。攝他有情。若不以四無量。四無色定。攝他有情。若不以八解脫。攝他有情。若不以八勝處。九次第定。十遍處。攝他有情。
若不以四念住。攝他有情。若不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。攝他有情。
若不以空解脫門。攝他有情。若不以無相無願解脫門。攝他有情。
若不以菩薩十地。攝他有情。
若不以五眼。攝他有情。若不以六神通。攝他有情。
若不以佛十力。攝他有情。若不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。攝他有情。
若不以無忘失法。攝他有情。若不以恒住捨性。攝他有情。
若不以一切智。攝他有情。若不以道相智。一切相智。攝他有情。
若不以一切陀羅尼門。攝他有情。若不以一切三摩地門。攝他有情。
若不以預流果法。攝他有情。若不以一來。不還。阿羅漢果法。攝他有情。
若不以獨覺菩提法。攝他有情。
若不以一切菩薩摩訶薩行。攝他有情。
若不以諸佛無上正等菩提。攝他有情。
善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若不隨順。修行甚深。般若波羅蜜多。若不隨順。修行靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不隨順。修行內空。若不隨順。修行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不隨順。修行真如。若不隨順。修行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不隨順。修行苦聖諦。若不隨順。修行集滅道聖諦。
若不隨順。修行四靜慮。若不隨順。修行四無量。四無色定。若不隨順。修行八解脫。若不隨順。修行八勝處。九次第定。十遍處。
若不隨順。修行四念住。若不隨順。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不隨順。修行空解脫門。若不隨順。修行無相無願解脫門。
若不隨順。修行菩薩十地。
若不隨順。修行五眼。若不隨順。修行六神通。
若不隨順。修行佛十力。若不隨順。修行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不隨順。修行無忘失法。若不隨順。修行恒住捨性。
若不隨順。修行一切智。若不隨順。修行道相智。一切相智。
若不隨順。修行一切陀羅尼門。若不隨順。修行一切三摩地門。
若不隨順。修行預流果法。若不隨順。修行一來。不還。阿羅漢果法。
若不隨順。修行獨覺菩提法。
若不隨順。修行一切菩薩摩訶薩行。
若不隨順。修行無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。由此因緣。或墮二處。二地隨一。謂聲聞地。或獨覺地。
所以者何。是善男子。善女人等。不能書寫。受持讀誦。思惟。修習甚深。般若波羅蜜多。亦不能以。甚深般若波羅蜜多。攝他有情。復不能隨順。修行甚深。般若波羅蜜多。由此因緣。是善男子。善女人等。或墮二處。二地隨一。謂聲聞地。或獨覺地。
復次。善現。如泛大海。所乘船破。其中諸人。若不取木。不取器物。不取浮囊。不取板片。不取死屍。為依附者。定知溺死。不至彼岸。
善現。有泛大海。其船雖破。而中諸人。若能取木。器物浮囊。板片死屍。以為依附。當知是類。終不沒死。得至安隱。大海彼岸。無損無害。受諸妙樂。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。雖於大乘。成就少分。信敬愛樂。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。甚深般若波羅蜜多。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。內空。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。真如。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。苦聖諦。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。集滅道聖諦。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四靜慮。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四無量。四無色定。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。八解脫。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。八勝處。九次第定。十遍處。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四念住。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。空解脫門。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。無相無願解脫門。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。菩薩十地。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。五眼。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。六神通。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。佛十力。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。無忘失法。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。恒住捨性。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切智。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。道相智。一切相智。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切陀羅尼門。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切三摩地門。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切菩薩摩訶薩行。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。諸佛無上正等菩提。以為依附。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。有於大乘。成就圓滿。信敬愛樂。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。甚深般若波羅蜜多。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。內空。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。真如。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。苦聖諦。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。集滅道聖諦。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四靜慮。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四無量。四無色定。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。八解脫。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。八勝處。九次第定。十遍處。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四念住。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。空解脫門。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。無相無願解脫門。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。菩薩十地。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。五眼。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。六神通。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。佛十力。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。無忘失法。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。恒住捨性。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切智。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。道相智。一切相智。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切陀羅尼門。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切三摩地門。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切菩薩摩訶薩行。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。諸佛無上正等菩提。以為依附。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。退入聲聞。或獨覺地。定證無上正等菩提。
善現。如人欲度。險惡曠野。若不攝受。資糧器具。不能達到。安樂國土。於其中道。遭苦失命。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。如人欲度。險惡曠野。若能攝受。資糧器具。必當達到。安樂國土。終不中道。遭苦捨命。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。譬如男子。或諸女人。執持坏瓶。詣河取水。若池。若井。若泉。若渠。當知此瓶。不久爛壞。
何以故。是瓶未熟。不堪盛水。終歸地故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。譬如男子。或諸女人。持燒熟瓶。詣河取水。若池。若井。若泉。若渠。當知此瓶。終不爛壞。
何以故。是瓶善熟。堪任盛水。極堅牢故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。如有商人。無巧便智。船在海岸。未具裝治。即持財物。安置其上。推著水中。速便進發。
善現當知。是船中道壞沒。人船財物。各散異處。如是商人。無巧便智。喪失身命。及大財寶。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。喪失身命。及大財寶。喪身命者。謂墮聲聞。或獨覺地。失財寶者。謂失無上正等菩提。
善現。譬如商人。有巧便智。先在海岸。裝治船已。方牽入水。知無穿穴。後持財物。置上而去。
善現當知。是船必不壞沒。人物安隱。達所至處。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。譬如有人。年百二十。老耄衰朽。又加眾病。所謂。風病。熱病。淡病。或三雜病。
善現。於意云何。是老病人。頗從床座。能自起不。
善現答言。
不也。世尊。
佛言。
善現。是人設有。扶令起立。亦無力行。一俱盧舍。二俱盧舍。三俱盧舍。
所以者何。老病甚故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
何以故。以不攝受。甚深般若波羅蜜多。乃至諸佛無上正等菩提。無善巧方便故。
善現。譬如有人。年百二十。老耄衰朽。又加眾病。所謂。風病。熱病。淡病。或三雜病。是老病人。欲從床座。起往他處。而自不能。
有兩健人。各扶一腋。徐策令起。而告之言。
莫有所難。隨意欲往。我等二人。終不相棄。必達所趣。安隱無損。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
何以故。以能攝受。甚深般若波羅蜜多。乃至諸佛無上正等菩提。有善巧方便故。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何住菩薩乘。諸善男子。善女人等。由不攝受。甚深般若波羅蜜多。亦不攝受。方便善巧故。退墮聲聞。及獨覺地。
佛言。
善現。善哉善哉。汝為利樂。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。請問如來。如是要事。汝今諦聽。當為汝說。
善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。從初發心。住我我所執。修行布施波羅蜜多。住我我所執。修行淨戒波羅蜜多。住我我所執。修行安忍波羅蜜多。住我我所執。修行精進波羅蜜多。住我我所執。修行靜慮波羅蜜多。住我我所執。修行般若波羅蜜多。
善現。此善男子。善女人等。修布施時。作如是念。
我能行施。彼受我所施。我施如是物。
修淨戒時。作如是念。
我能持戒。戒是我所持。我成就是戒。
修安忍時。作如是念。
我能修忍。彼是我所忍。我成就是忍。
修精進時。作如是念。
我能精進。我為此精進。我具是精進。
修靜慮時。作如是念。
我能修定。我為此修定。我成就是定。
修般若時。作如是念。
我能修慧。我為此修慧。我成就是慧。
復次。善現。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。修布施時。執有是布施。執由此布施。執布施為我所。
修淨戒時。執有是淨戒。執由此淨戒。執淨戒為我所。
修安忍時。執有是安忍。執由此安忍。執安忍為我所。
修精進時。執有是精進。執由此精進。執精進為我所。
修靜慮時。執有是靜慮。執由此靜慮。執靜慮為我所。
修般若時。執有是般若。執由此般若。執般若為我所。
所以者何。布施波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是布施波羅蜜多相故。
淨戒波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是淨戒波羅蜜多相故。
安忍波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是安忍波羅蜜多相故。
精進波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是精進波羅蜜多相故。
靜慮波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是靜慮波羅蜜多相故。
般若波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是般若波羅蜜多相故。
善現。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。不知此岸。彼岸相故。不能攝受。布施波羅蜜多。不能攝受。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
不能攝受。內空。不能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
不能攝受。真如。不能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
不能攝受。苦聖諦。不能攝受。集滅道聖諦。
不能攝受。四靜慮。不能攝受。四無量。四無色定。不能攝受。八解脫。不能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
不能攝受。四念住。不能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
不能攝受。空解脫門。不能攝受。無相無願解脫門。
不能攝受。菩薩十地。
不能攝受。五眼。不能攝受。六神通。
不能攝受。佛十力。不能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
不能攝受。無忘失法。不能攝受。恒住捨性。
不能攝受。一切智。不能攝受。道相智。一切相智。
不能攝受。一切陀羅尼門。不能攝受。一切三摩地門。
不能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
不能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現。由是因緣。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。墮聲聞地。或獨覺地。不證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百一十二
唐法師玄奘譯
眾喻品第四十四之二
復次。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。為他演說。甚深般若波羅蜜多。若不以甚深般若波羅蜜多。攝他有情。若不以靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。攝他有情。
若不以內空。攝他有情。若不以外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。攝他有情。
若不以真如。攝他有情。若不以法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。攝他有情。
若不以苦聖諦。攝他有情。若不以集滅道聖諦。攝他有情。
若不以四靜慮。攝他有情。若不以四無量。四無色定。攝他有情。若不以八解脫。攝他有情。若不以八勝處。九次第定。十遍處。攝他有情。
若不以四念住。攝他有情。若不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。攝他有情。
若不以空解脫門。攝他有情。若不以無相無願解脫門。攝他有情。
若不以菩薩十地。攝他有情。
若不以五眼。攝他有情。若不以六神通。攝他有情。
若不以佛十力。攝他有情。若不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。攝他有情。
若不以無忘失法。攝他有情。若不以恒住捨性。攝他有情。
若不以一切智。攝他有情。若不以道相智。一切相智。攝他有情。
若不以一切陀羅尼門。攝他有情。若不以一切三摩地門。攝他有情。
若不以預流果法。攝他有情。若不以一來。不還。阿羅漢果法。攝他有情。
若不以獨覺菩提法。攝他有情。
若不以一切菩薩摩訶薩行。攝他有情。
若不以諸佛無上正等菩提。攝他有情。
善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若不隨順。修行甚深。般若波羅蜜多。若不隨順。修行靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不隨順。修行內空。若不隨順。修行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不隨順。修行真如。若不隨順。修行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不隨順。修行苦聖諦。若不隨順。修行集滅道聖諦。
若不隨順。修行四靜慮。若不隨順。修行四無量。四無色定。若不隨順。修行八解脫。若不隨順。修行八勝處。九次第定。十遍處。
若不隨順。修行四念住。若不隨順。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不隨順。修行空解脫門。若不隨順。修行無相無願解脫門。
若不隨順。修行菩薩十地。
若不隨順。修行五眼。若不隨順。修行六神通。
若不隨順。修行佛十力。若不隨順。修行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不隨順。修行無忘失法。若不隨順。修行恒住捨性。
若不隨順。修行一切智。若不隨順。修行道相智。一切相智。
若不隨順。修行一切陀羅尼門。若不隨順。修行一切三摩地門。
若不隨順。修行預流果法。若不隨順。修行一來。不還。阿羅漢果法。
若不隨順。修行獨覺菩提法。
若不隨順。修行一切菩薩摩訶薩行。
若不隨順。修行無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。由此因緣。或墮二處。二地隨一。謂聲聞地。或獨覺地。
所以者何。是善男子。善女人等。不能書寫。受持讀誦。思惟。修習甚深。般若波羅蜜多。亦不能以。甚深般若波羅蜜多。攝他有情。復不能隨順。修行甚深。般若波羅蜜多。由此因緣。是善男子。善女人等。或墮二處。二地隨一。謂聲聞地。或獨覺地。
復次。善現。如泛大海。所乘船破。其中諸人。若不取木。不取器物。不取浮囊。不取板片。不取死屍。為依附者。定知溺死。不至彼岸。
善現。有泛大海。其船雖破。而中諸人。若能取木。器物浮囊。板片死屍。以為依附。當知是類。終不沒死。得至安隱。大海彼岸。無損無害。受諸妙樂。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。雖於大乘。成就少分。信敬愛樂。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。甚深般若波羅蜜多。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。內空。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。真如。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。苦聖諦。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。集滅道聖諦。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四靜慮。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四無量。四無色定。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。八解脫。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。八勝處。九次第定。十遍處。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四念住。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。空解脫門。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。無相無願解脫門。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。菩薩十地。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。五眼。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。六神通。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。佛十力。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。無忘失法。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。恒住捨性。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切智。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。道相智。一切相智。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切陀羅尼門。以為依附。若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切三摩地門。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。一切菩薩摩訶薩行。以為依附。
若不書寫。受持讀誦。思惟修習。諸佛無上正等菩提。以為依附。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。有於大乘。成就圓滿。信敬愛樂。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。甚深般若波羅蜜多。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。內空。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。真如。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。苦聖諦。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。集滅道聖諦。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四靜慮。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四無量。四無色定。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。八解脫。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。八勝處。九次第定。十遍處。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四念住。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。空解脫門。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。無相無願解脫門。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。菩薩十地。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。五眼。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。六神通。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。佛十力。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。無忘失法。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。恒住捨性。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切智。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。道相智。一切相智。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切陀羅尼門。以為依附。若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切三摩地門。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。一切菩薩摩訶薩行。以為依附。
若能書寫。受持讀誦。思惟修習。諸佛無上正等菩提。以為依附。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。退入聲聞。或獨覺地。定證無上正等菩提。
善現。如人欲度。險惡曠野。若不攝受。資糧器具。不能達到。安樂國土。於其中道。遭苦失命。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。如人欲度。險惡曠野。若能攝受。資糧器具。必當達到。安樂國土。終不中道。遭苦捨命。
如是。善現。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。譬如男子。或諸女人。執持坏瓶。詣河取水。若池。若井。若泉。若渠。當知此瓶。不久爛壞。
何以故。是瓶未熟。不堪盛水。終歸地故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
善現。譬如男子。或諸女人。持燒熟瓶。詣河取水。若池。若井。若泉。若渠。當知此瓶。終不爛壞。
何以故。是瓶善熟。堪任盛水。極堅牢故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。如有商人。無巧便智。船在海岸。未具裝治。即持財物。安置其上。推著水中。速便進發。
善現當知。是船中道壞沒。人船財物。各散異處。如是商人。無巧便智。喪失身命。及大財寶。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。喪失身命。及大財寶。喪身命者。謂墮聲聞。或獨覺地。失財寶者。謂失無上正等菩提。
善現。譬如商人。有巧便智。先在海岸。裝治船已。方牽入水。知無穿穴。後持財物。置上而去。
善現當知。是船必不壞沒。人物安隱。達所至處。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
善現。譬如有人。年百二十。老耄衰朽。又加眾病。所謂。風病。熱病。淡病。或三雜病。
善現。於意云何。是老病人。頗從床座。能自起不。
善現答言。
不也。世尊。
佛言。
善現。是人設有。扶令起立。亦無力行。一俱盧舍。二俱盧舍。三俱盧舍。
所以者何。老病甚故。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。設於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
若不攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。若不攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
若不攝受。內空。若不攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若不攝受。真如。若不攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若不攝受。苦聖諦。若不攝受。集滅道聖諦。
若不攝受。四靜慮。若不攝受。四無量。四無色定。若不攝受。八解脫。若不攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
若不攝受。四念住。若不攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若不攝受。空解脫門。若不攝受。無相無願解脫門。
若不攝受。菩薩十地。
若不攝受。五眼。若不攝受。六神通。
若不攝受。佛十力。若不攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若不攝受。無忘失法。若不攝受。恒住捨性。
若不攝受。一切智。若不攝受。道相智。一切相智。
若不攝受。一切陀羅尼門。若不攝受。一切三摩地門。
若不攝受。一切菩薩摩訶薩行。
若不攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。中道衰敗。不證無上正等菩提。退入聲聞。或獨覺地。
何以故。以不攝受。甚深般若波羅蜜多。乃至諸佛無上正等菩提。無善巧方便故。
善現。譬如有人。年百二十。老耄衰朽。又加眾病。所謂。風病。熱病。淡病。或三雜病。是老病人。欲從床座。起往他處。而自不能。
有兩健人。各扶一腋。徐策令起。而告之言。
莫有所難。隨意欲往。我等二人。終不相棄。必達所趣。安隱無損。
如是。善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。若於無上正等菩提。有信。有忍。有淨心。有深心。有樂欲。有勝解。有捨。有精進。
復能攝受。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。復能攝受。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。
復能攝受。內空。復能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
復能攝受。真如。復能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
復能攝受。苦聖諦。復能攝受。集滅道聖諦。
復能攝受。四靜慮。復能攝受。四無量。四無色定。復能攝受。八解脫。復能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
復能攝受。四念住。復能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
復能攝受。空解脫門。復能攝受。無相無願解脫門。
復能攝受。菩薩十地。
復能攝受。五眼。復能攝受。六神通。
復能攝受。佛十力。復能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
復能攝受。無忘失法。復能攝受。恒住捨性。
復能攝受。一切智。復能攝受。道相智。一切相智。
復能攝受。一切陀羅尼門。復能攝受。一切三摩地門。
復能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
復能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現當知。如是住菩薩乘。諸善男子。善女人等。終不中道。衰耗退敗。超聲聞地。及獨覺地。成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。
何以故。以能攝受。甚深般若波羅蜜多。乃至諸佛無上正等菩提。有善巧方便故。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何住菩薩乘。諸善男子。善女人等。由不攝受。甚深般若波羅蜜多。亦不攝受。方便善巧故。退墮聲聞。及獨覺地。
佛言。
善現。善哉善哉。汝為利樂。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。請問如來。如是要事。汝今諦聽。當為汝說。
善現。有菩薩乘。諸善男子。善女人等。從初發心。住我我所執。修行布施波羅蜜多。住我我所執。修行淨戒波羅蜜多。住我我所執。修行安忍波羅蜜多。住我我所執。修行精進波羅蜜多。住我我所執。修行靜慮波羅蜜多。住我我所執。修行般若波羅蜜多。
善現。此善男子。善女人等。修布施時。作如是念。
我能行施。彼受我所施。我施如是物。
修淨戒時。作如是念。
我能持戒。戒是我所持。我成就是戒。
修安忍時。作如是念。
我能修忍。彼是我所忍。我成就是忍。
修精進時。作如是念。
我能精進。我為此精進。我具是精進。
修靜慮時。作如是念。
我能修定。我為此修定。我成就是定。
修般若時。作如是念。
我能修慧。我為此修慧。我成就是慧。
復次。善現。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。修布施時。執有是布施。執由此布施。執布施為我所。
修淨戒時。執有是淨戒。執由此淨戒。執淨戒為我所。
修安忍時。執有是安忍。執由此安忍。執安忍為我所。
修精進時。執有是精進。執由此精進。執精進為我所。
修靜慮時。執有是靜慮。執由此靜慮。執靜慮為我所。
修般若時。執有是般若。執由此般若。執般若為我所。
所以者何。布施波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是布施波羅蜜多相故。
淨戒波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是淨戒波羅蜜多相故。
安忍波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是安忍波羅蜜多相故。
精進波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是精進波羅蜜多相故。
靜慮波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是靜慮波羅蜜多相故。
般若波羅蜜多中。無如是分別。
何以故。遠離此彼岸。是般若波羅蜜多相故。
善現。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。不知此岸。彼岸相故。不能攝受。布施波羅蜜多。不能攝受。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
不能攝受。內空。不能攝受。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
不能攝受。真如。不能攝受。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
不能攝受。苦聖諦。不能攝受。集滅道聖諦。
不能攝受。四靜慮。不能攝受。四無量。四無色定。不能攝受。八解脫。不能攝受。八勝處。九次第定。十遍處。
不能攝受。四念住。不能攝受。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
不能攝受。空解脫門。不能攝受。無相無願解脫門。
不能攝受。菩薩十地。
不能攝受。五眼。不能攝受。六神通。
不能攝受。佛十力。不能攝受。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
不能攝受。無忘失法。不能攝受。恒住捨性。
不能攝受。一切智。不能攝受。道相智。一切相智。
不能攝受。一切陀羅尼門。不能攝受。一切三摩地門。
不能攝受。一切菩薩摩訶薩行。
不能攝受。諸佛無上正等菩提。
善現。由是因緣。此菩薩乘。諸善男子。善女人等。墮聲聞地。或獨覺地。不證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百一十二
