如幻三摩地無量印法門經卷中
西天譯經三藏。朝奉大夫試光祿卿。傳法大師賜紫臣施護等奉詔譯。
復次彼彼。樓閣周匝。或有天女。執眾樂器。所謂琵琶篳篥。琴笙箜篌。螺鼓小鼓。拍板等類。作妙音樂。或有天女。捧赤栴檀香末。或有天女。捧龍實栴檀香末。或有天女。捧沈水栴檀香末。或有天女。捧黑沈栴檀香末。或有天女。捧眾妙栴檀香末。或有天女。執優鉢羅華。俱母陀華。奔拏利迦華。或有天女執。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。或有天女。執播嚕沙迦華。摩訶播嚕沙迦華。或有天女。執曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。或有天女。執嚕左華。摩訶嚕左華。或有天女。執作訖囉華。摩訶作訖囉華。三滿多作訖囉華。蘇嚕唧囉。作訖囉華。或有天女。執贊捺囉華。摩訶贊㮈囉華。蘇嚕唧囉贊㮈囉華。或有天女。執薩他羅華。摩訶薩他羅華。蘇嚕唧囉薩他羅華。或有天女。捧天妙衣。及妙華妙香。塗香末香等。隨處而住。
而彼一一。樓閣之中。各各有大。妙寶莊嚴。師子之座。化如來像。安處其上。三十二相。莊嚴具足。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。真珠瓔珞。其珠三色。謂青白赤。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。殊妙寶幢。以諸金鈴。網覆其上。天衣垂下。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。化出八萬。四千寶瓶。盛諸妙香。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。上妙寶蓋。以百千種。極妙彩繪。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。多羅行樹。及八萬四千。七寶行樹。一一皆以。寶繩交絡。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。懸鈴寶網。微風吹動。出和雅音。如百千種。妙音樂聲。
又復一一。樓閣之中。化出寶池。是池純以。金沙布底。七寶界道。瑠璃水精。周匝莊飾。八功德水。充滿其中。
池中出生。優鉢羅華。鉢訥摩華。俱母陀華。奔拏利迦華等。其池復有。鳧鴈鴛鴦。異鳥和鳴。八萬四千。妙寶行樹。周匝圍繞。上以八萬四千。寶繩交絡。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。出大光明。廣照八萬四千由。
爾時觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。及彼所來。諸菩薩眾。以是殊妙莊嚴。一切樓閣。一時置在。一樓閣中。諸莊嚴事。互不相礙。譬如力士。屈伸臂頃。到此娑婆世界。而諸菩薩。以神通力故。各以所現。八十四俱胝。功德莊嚴。殊妙樓閣。置於佛會。如其所應。神通威力。令此娑婆世界。地平如掌。而佛會中。亦不迫窄。是諸樓閣。出大光明。照此三千大千世界。
是時彼二菩薩。前詣佛所。頭面禮足。右繞三匝。退住一面。俱白佛言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。釋迦牟尼如來。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
彼二菩薩。復白佛言。
我等菩薩聲聞。於極樂世界。見佛世尊。故來瞻覲。
時此娑婆世界。佛會之中。所有菩薩。聲聞大眾。見此世界。清淨嚴飾。及見無數。廣大樓閣已。咸起是念。
如來何故。現是威力。而能令彼。諸大菩薩。來至於此。
爾時勝華藏菩薩。承佛威神。從座而起。前白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。今此娑婆世界。如是嚴飾。及現樓閣。為是如來。威神力邪。為是彼二菩薩。威力所變。願佛為說。
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言。
勝華藏。此非如來。威神之力。乃是觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。威力所變。故現是相。
勝華藏。復白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。此二大士。已得不可思議。願力清淨。善根潔白。乃能有是。神通威力。
佛言勝華藏。
如是如是。如汝所說。此二大士。已於俱胝百千。那庾多劫。積集善根。清淨潔白。又復已得。如幻三摩地法門。從是三摩地中。能現如是。種種色相。神通等事。
復次勝華藏。且置是事。汝觀東方。為有何相。
勝華藏菩薩。承佛聖旨。即以無礙。清淨天眼。觀見東方。殑伽沙數。佛剎之中。有殑伽沙數。諸佛世尊。彼一一佛前。皆有觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。各禮佛足。
又聞其言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
及見無量。廣大樓閣。妙寶嚴飾。如是南西北方。四維上下。一一皆見。殑伽沙數。佛剎之中。有殑伽沙數。諸佛世尊。彼一一佛。前皆有二大士。各禮佛足。
又聞其言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
及見無量。廣大樓閣。妙寶嚴飾。
時勝華藏菩薩。見是相已。復白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。此二大士。真實已得。最勝如幻三摩地門。能於十方。諸佛剎中。悉現其身。神通威力。不可思議。
爾時世尊。觀察眾會。如其所應。現神通相。即時會中。一切大眾。以佛威神力故。皆如勝華藏菩薩。亦能見彼。十方世界。如殑伽沙數。諸佛剎土。彼彼剎中。佛世尊前。皆有二大士。各禮佛足。乃至見彼。廣大樓閣。妙寶嚴飾。當此眾會。見是相時。會中有三萬二千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時勝華藏菩薩摩訶薩。復白佛言。
世尊。此二大士。於何佛所。發阿耨多羅三藐三菩提心。而所發心。為久近耶。其佛如來。名字何等。惟願世尊。善為宣說。令餘菩薩。知其所修。如其所行。畢竟皆得。行願圓滿。
佛告勝華藏菩薩言。
汝應善聽。極善作意。今為汝說。
是時勝華藏菩薩。受教而聽。
佛言勝華藏。
乃往過去。阿僧祇。阿僧祇劫前。又經廣大。無量無邊。不可思議劫數。過是劫已。將此三千大千世界。碎為微塵。一塵一劫。過是微塵。劫數之前。時有世界。名無量功德寶莊嚴普現妙樂。有佛出世。號師子遊戲金光王如來。應供。正等正覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。彼佛剎中。所有功德。莊嚴等事。廣大無量。
勝華藏。於汝意云何。彼無量光如來。應供。正等正覺。極樂世界中。所有功德莊嚴。是為多不。
勝華藏言。
甚多。世尊。無量無邊。不可思議。
佛言勝華藏。
我以譬喻。略明斯義。譬如有人。取彼一毛。析為百分。將其一分。於大海中。取一滴水。
勝華藏。於汝意云何。彼毛端水。是為多邪。餘大海水。而為多邪。
勝華藏。白佛言。
世尊。毛端之水。極為微少。餘大海水。深廣無量。
佛言勝華藏。
汝今當知。無量光如來。極樂世界。所有功德。莊嚴等事。如毛端水。師子遊戲金光王如來。無量功德寶莊嚴普現妙樂世界。所有功德。莊嚴等事。如大海水。
又師子遊戲金光王如來會中。所有菩薩。聲聞之眾。比無量光如來會中。菩薩聲聞。多百千倍。彼佛世尊。隨應演說。三乘之法。
勝華藏。以要言之。彼師子遊戲金光王如來。剎土之中。所有功德莊嚴。及妙樂事。假使我於。殑伽沙數劫中。廣以辯才。而亦不能。說其邊際。
復次勝華藏。彼師子遊戲金光王如來法中。有王名勝威。其王於千世界中。自在特尊。廣大富盛。正法化世。有七萬六千。最上園苑。王所受用。其王諸子。各有一萬。園林受用。
勝華藏菩薩。白佛言。
世尊。彼佛剎中。有女人不。
佛言。
不也。善男子。彼佛剎中。尚無女人。名字可聞。況有女人邪。其中生者。皆是化生。清淨潔白。咸修梵行。一切眾生。皆以法喜。禪悅為食。不受一切。麁惡叚食。
勝華藏。其王與子。於八萬四千。俱胝歲中。尊重供養。師子遊戲金光王如來。彼佛世尊。知王深心。起淨信已。即為宣說。無量印善巧法門。
勝華藏。何等名為。無量印善巧法門邪。謂諸菩薩摩訶薩。所起諸行。未嘗於限量法中。而有趣求。
何以故。以諸菩薩。行無量布施。無量持戒。無量忍辱。無量精進。無量禪定。無量智慧。於無量生死中隨入。於無量眾生中慈愍。無量剎土莊嚴。無量聲聞莊嚴。無量色相成就。具足無量音聲。及無量辯才。
勝華藏。諸菩薩。乃至一發心。所有善根。尚起無量。廣大之心。迴向一切。況復積集。無量行願。普用迴向一切眾生。使諸眾生。悉證無生。如佛涅槃而得涅槃。
善男子。此即名為。無量迴向。以是迴向故。即空無相無願。而悉無量。真如實際法界。亦復無量。解脫無生。離諸繫著。
善男子。以要言之。無量義者。即一切法無量。何故說一切法。為無量邪。以一切法。無生無滅故無量。若法無量。即無生無滅。若法無生。無滅即無量。是名無量印法門。
勝華藏。爾時彼師子遊戲金光王如來。為彼勝威王。如是宣說。無量印善巧法門時。其王於一切法。而得覺了。
復次勝華藏。彼勝威王。於佛法中。修禪定行。後於一時。安處禪定。其王忽然。左右二脇。生二蓮華。殊妙可愛。清淨猶如。龍實栴檀香。於其華中。生二童子。跏趺而坐。
其王見已。歎未曾有。即向童子。說伽陀曰。
汝或是天或是龍。
或復夜叉羅剎類。
若人非人若神仙。
汝等何名為我說。
時右脇生者童子。即說伽陀。答彼王曰。
於一切法空性中。
汝今問我何名字。
然彼諸法本無名。
何故以名而見問。
法空性中無天龍。
亦無夜叉羅剎類。
人與非人若神仙。
彼等一切無所有。
時左脇生者童子。亦說伽陀。答彼王曰。
名與名體二皆空。
能名所名俱無有。
於一切法無名中。
但以強名而表示。
當知真實名自性。
是中非見亦非聞。
本來無滅復無生。
何故以名而見問。
諸所作事所有名。
既以假名而表示。
是故我今亦假名。
一名寶嚴二寶上。
彼二童子。說伽陀已。宿善力故。得五神通。即與勝威王。同詣師子遊戲金光王如來所。到已頭面。各禮佛足。右繞三匝。退住一面。
彼二童子。合掌向佛。異口同音。說伽陀曰。
我今當以何等物。
供養正覺二足尊。
此事願佛開我心。
令我聞已心安定。
我今無華亦無香。
復無飲食及衣服。
諸妙供養悉皆無。
將何供養最勝者。
爾時彼佛。為二童子。說伽陀曰。
若能一發菩提心。
廣為眾生作利樂。
此即名為真供養。
正覺三十二相者。
若人以彼殑伽沙。
是等數量諸佛剎。
滿中勝上諸妙華。
供養世尊救世者。
若人至心但合掌。
發起無上菩提心。
是人所獲勝福門。
倍多於前無有量。
異此何名真供養。
異此何名勝依止。
若人能發菩提心。
我說名為上智者。
如幻三摩地無量印法門經卷中
西天譯經三藏。朝奉大夫試光祿卿。傳法大師賜紫臣施護等奉詔譯。
復次彼彼。樓閣周匝。或有天女。執眾樂器。所謂琵琶篳篥。琴笙箜篌。螺鼓小鼓。拍板等類。作妙音樂。或有天女。捧赤栴檀香末。或有天女。捧龍實栴檀香末。或有天女。捧沈水栴檀香末。或有天女。捧黑沈栴檀香末。或有天女。捧眾妙栴檀香末。或有天女。執優鉢羅華。俱母陀華。奔拏利迦華。或有天女執。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。或有天女。執播嚕沙迦華。摩訶播嚕沙迦華。或有天女。執曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。或有天女。執嚕左華。摩訶嚕左華。或有天女。執作訖囉華。摩訶作訖囉華。三滿多作訖囉華。蘇嚕唧囉。作訖囉華。或有天女。執贊捺囉華。摩訶贊㮈囉華。蘇嚕唧囉贊㮈囉華。或有天女。執薩他羅華。摩訶薩他羅華。蘇嚕唧囉薩他羅華。或有天女。捧天妙衣。及妙華妙香。塗香末香等。隨處而住。
而彼一一。樓閣之中。各各有大。妙寶莊嚴。師子之座。化如來像。安處其上。三十二相。莊嚴具足。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。真珠瓔珞。其珠三色。謂青白赤。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。殊妙寶幢。以諸金鈴。網覆其上。天衣垂下。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。化出八萬。四千寶瓶。盛諸妙香。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。上妙寶蓋。以百千種。極妙彩繪。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。多羅行樹。及八萬四千。七寶行樹。一一皆以。寶繩交絡。
又復一一。樓閣之中。化出八萬四千。懸鈴寶網。微風吹動。出和雅音。如百千種。妙音樂聲。
又復一一。樓閣之中。化出寶池。是池純以。金沙布底。七寶界道。瑠璃水精。周匝莊飾。八功德水。充滿其中。
池中出生。優鉢羅華。鉢訥摩華。俱母陀華。奔拏利迦華等。其池復有。鳧鴈鴛鴦。異鳥和鳴。八萬四千。妙寶行樹。周匝圍繞。上以八萬四千。寶繩交絡。而為嚴飾。
又復一一。樓閣之中。出大光明。廣照八萬四千由。
爾時觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。及彼所來。諸菩薩眾。以是殊妙莊嚴。一切樓閣。一時置在。一樓閣中。諸莊嚴事。互不相礙。譬如力士。屈伸臂頃。到此娑婆世界。而諸菩薩。以神通力故。各以所現。八十四俱胝。功德莊嚴。殊妙樓閣。置於佛會。如其所應。神通威力。令此娑婆世界。地平如掌。而佛會中。亦不迫窄。是諸樓閣。出大光明。照此三千大千世界。
是時彼二菩薩。前詣佛所。頭面禮足。右繞三匝。退住一面。俱白佛言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。釋迦牟尼如來。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
彼二菩薩。復白佛言。
我等菩薩聲聞。於極樂世界。見佛世尊。故來瞻覲。
時此娑婆世界。佛會之中。所有菩薩。聲聞大眾。見此世界。清淨嚴飾。及見無數。廣大樓閣已。咸起是念。
如來何故。現是威力。而能令彼。諸大菩薩。來至於此。
爾時勝華藏菩薩。承佛威神。從座而起。前白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。今此娑婆世界。如是嚴飾。及現樓閣。為是如來。威神力邪。為是彼二菩薩。威力所變。願佛為說。
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言。
勝華藏。此非如來。威神之力。乃是觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。威力所變。故現是相。
勝華藏。復白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。此二大士。已得不可思議。願力清淨。善根潔白。乃能有是。神通威力。
佛言勝華藏。
如是如是。如汝所說。此二大士。已於俱胝百千。那庾多劫。積集善根。清淨潔白。又復已得。如幻三摩地法門。從是三摩地中。能現如是。種種色相。神通等事。
復次勝華藏。且置是事。汝觀東方。為有何相。
勝華藏菩薩。承佛聖旨。即以無礙。清淨天眼。觀見東方。殑伽沙數。佛剎之中。有殑伽沙數。諸佛世尊。彼一一佛前。皆有觀自在菩薩摩訶薩。大勢至菩薩摩訶薩。各禮佛足。
又聞其言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
及見無量。廣大樓閣。妙寶嚴飾。如是南西北方。四維上下。一一皆見。殑伽沙數。佛剎之中。有殑伽沙數。諸佛世尊。彼一一佛。前皆有二大士。各禮佛足。
又聞其言。
無量光如來。應供。正等正覺。致問世尊。少病少惱。動止輕利。安樂行不。
及見無量。廣大樓閣。妙寶嚴飾。
時勝華藏菩薩。見是相已。復白佛言。
希有。世尊。希有。善逝。此二大士。真實已得。最勝如幻三摩地門。能於十方。諸佛剎中。悉現其身。神通威力。不可思議。
爾時世尊。觀察眾會。如其所應。現神通相。即時會中。一切大眾。以佛威神力故。皆如勝華藏菩薩。亦能見彼。十方世界。如殑伽沙數。諸佛剎土。彼彼剎中。佛世尊前。皆有二大士。各禮佛足。乃至見彼。廣大樓閣。妙寶嚴飾。當此眾會。見是相時。會中有三萬二千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時勝華藏菩薩摩訶薩。復白佛言。
世尊。此二大士。於何佛所。發阿耨多羅三藐三菩提心。而所發心。為久近耶。其佛如來。名字何等。惟願世尊。善為宣說。令餘菩薩。知其所修。如其所行。畢竟皆得。行願圓滿。
佛告勝華藏菩薩言。
汝應善聽。極善作意。今為汝說。
是時勝華藏菩薩。受教而聽。
佛言勝華藏。
乃往過去。阿僧祇。阿僧祇劫前。又經廣大。無量無邊。不可思議劫數。過是劫已。將此三千大千世界。碎為微塵。一塵一劫。過是微塵。劫數之前。時有世界。名無量功德寶莊嚴普現妙樂。有佛出世。號師子遊戲金光王如來。應供。正等正覺。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。彼佛剎中。所有功德。莊嚴等事。廣大無量。
勝華藏。於汝意云何。彼無量光如來。應供。正等正覺。極樂世界中。所有功德莊嚴。是為多不。
勝華藏言。
甚多。世尊。無量無邊。不可思議。
佛言勝華藏。
我以譬喻。略明斯義。譬如有人。取彼一毛。析為百分。將其一分。於大海中。取一滴水。
勝華藏。於汝意云何。彼毛端水。是為多邪。餘大海水。而為多邪。
勝華藏。白佛言。
世尊。毛端之水。極為微少。餘大海水。深廣無量。
佛言勝華藏。
汝今當知。無量光如來。極樂世界。所有功德。莊嚴等事。如毛端水。師子遊戲金光王如來。無量功德寶莊嚴普現妙樂世界。所有功德。莊嚴等事。如大海水。
又師子遊戲金光王如來會中。所有菩薩。聲聞之眾。比無量光如來會中。菩薩聲聞。多百千倍。彼佛世尊。隨應演說。三乘之法。
勝華藏。以要言之。彼師子遊戲金光王如來。剎土之中。所有功德莊嚴。及妙樂事。假使我於。殑伽沙數劫中。廣以辯才。而亦不能。說其邊際。
復次勝華藏。彼師子遊戲金光王如來法中。有王名勝威。其王於千世界中。自在特尊。廣大富盛。正法化世。有七萬六千。最上園苑。王所受用。其王諸子。各有一萬。園林受用。
勝華藏菩薩。白佛言。
世尊。彼佛剎中。有女人不。
佛言。
不也。善男子。彼佛剎中。尚無女人。名字可聞。況有女人邪。其中生者。皆是化生。清淨潔白。咸修梵行。一切眾生。皆以法喜。禪悅為食。不受一切。麁惡叚食。
勝華藏。其王與子。於八萬四千。俱胝歲中。尊重供養。師子遊戲金光王如來。彼佛世尊。知王深心。起淨信已。即為宣說。無量印善巧法門。
勝華藏。何等名為。無量印善巧法門邪。謂諸菩薩摩訶薩。所起諸行。未嘗於限量法中。而有趣求。
何以故。以諸菩薩。行無量布施。無量持戒。無量忍辱。無量精進。無量禪定。無量智慧。於無量生死中隨入。於無量眾生中慈愍。無量剎土莊嚴。無量聲聞莊嚴。無量色相成就。具足無量音聲。及無量辯才。
勝華藏。諸菩薩。乃至一發心。所有善根。尚起無量。廣大之心。迴向一切。況復積集。無量行願。普用迴向一切眾生。使諸眾生。悉證無生。如佛涅槃而得涅槃。
善男子。此即名為。無量迴向。以是迴向故。即空無相無願。而悉無量。真如實際法界。亦復無量。解脫無生。離諸繫著。
善男子。以要言之。無量義者。即一切法無量。何故說一切法。為無量邪。以一切法。無生無滅故無量。若法無量。即無生無滅。若法無生。無滅即無量。是名無量印法門。
勝華藏。爾時彼師子遊戲金光王如來。為彼勝威王。如是宣說。無量印善巧法門時。其王於一切法。而得覺了。
復次勝華藏。彼勝威王。於佛法中。修禪定行。後於一時。安處禪定。其王忽然。左右二脇。生二蓮華。殊妙可愛。清淨猶如。龍實栴檀香。於其華中。生二童子。跏趺而坐。
其王見已。歎未曾有。即向童子。說伽陀曰。
汝或是天或是龍。
或復夜叉羅剎類。
若人非人若神仙。
汝等何名為我說。
時右脇生者童子。即說伽陀。答彼王曰。
於一切法空性中。
汝今問我何名字。
然彼諸法本無名。
何故以名而見問。
法空性中無天龍。
亦無夜叉羅剎類。
人與非人若神仙。
彼等一切無所有。
時左脇生者童子。亦說伽陀。答彼王曰。
名與名體二皆空。
能名所名俱無有。
於一切法無名中。
但以強名而表示。
當知真實名自性。
是中非見亦非聞。
本來無滅復無生。
何故以名而見問。
諸所作事所有名。
既以假名而表示。
是故我今亦假名。
一名寶嚴二寶上。
彼二童子。說伽陀已。宿善力故。得五神通。即與勝威王。同詣師子遊戲金光王如來所。到已頭面。各禮佛足。右繞三匝。退住一面。
彼二童子。合掌向佛。異口同音。說伽陀曰。
我今當以何等物。
供養正覺二足尊。
此事願佛開我心。
令我聞已心安定。
我今無華亦無香。
復無飲食及衣服。
諸妙供養悉皆無。
將何供養最勝者。
爾時彼佛。為二童子。說伽陀曰。
若能一發菩提心。
廣為眾生作利樂。
此即名為真供養。
正覺三十二相者。
若人以彼殑伽沙。
是等數量諸佛剎。
滿中勝上諸妙華。
供養世尊救世者。
若人至心但合掌。
發起無上菩提心。
是人所獲勝福門。
倍多於前無有量。
異此何名真供養。
異此何名勝依止。
若人能發菩提心。
我說名為上智者。
如幻三摩地無量印法門經卷中
