大方廣佛華嚴經卷第三十九
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。見普賢菩薩。如是自在。神通境界。歡喜踊躍。普遍身心。重復觀察。見普賢菩薩。一一身分。一一肢節。一一毛孔。悉有三千大千世界。其中一切。地水火風。大海四洲。須彌鐵圍。及眾寶山。國土城邑。宮殿園苑。乃至地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。所有形色。日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。如是等事。悉皆明見。
如見此世界。盡於東方。種種世界。亦復如是。如東方。南西北方。四維上下。亦復如是。如見現在。十方世界。盡過去際。盡未來際。種種世界。相續不斷。亦如是見。各各差別。互相涉入。不相雜亂。如於此毘盧遮那如來。寶蓮華藏。師子座上。顯示如是。遊戲神通。於東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來所。顯示一切。遊戲神通。亦復如是。如賢吉祥如來所。如是盡於東方。南西北方。四維上下。一切世界。亦復如是。如是十方。一切佛剎。一一塵中。皆有法界。諸佛眾會。一一佛所。皆有普賢。坐寶蓮華。師子之座。顯示一切。遊戲神通。悉亦如是。
又於彼一一。普賢身中。皆見三世。一切境界。猶如明鏡。現其影像。所謂。一切佛剎。一切資具。一切眾生。一切佛出興。一切菩薩。道場眾會。
又聞一切眾生。種種音聲。一切佛聲。一切如來。轉法輪聲。一切如來。遊戲神通聲。一切菩薩。善誘誨聲。一切菩薩。神通境界。菩薩智通。菩薩普集。菩薩說法。菩薩遊戲。如是等聲。
爾時善財童子。見聞普賢菩薩。如是無量。不可思議。遊戲神通。即得十種。智波羅蜜。何等為十。
一者。於念念中。令身遍滿。一切佛剎。智波羅蜜。
二者。於念念中。悉能往詣。一切佛所。智波羅蜜。
三者。於念念中。悉能供養。一切如來。智波羅蜜。
四者。於念念中。普於一切。諸如來所。聞法受持。智波羅蜜。
五者。於念念中。微細觀察。一切如來。所有法輪。智波羅蜜。
六者。於念念中。知一切佛。不可思議。大神通事。智波羅蜜。
七者。於念念中。說一句法。盡未來際。辯才無盡。智波羅蜜。
八者。於念念中。智海現前。觀一切法。智波羅蜜。
九者。於念念中。得一切法界教海。智波羅蜜。
十者。於念念中。得知一切眾生。離眾生想。智波羅蜜。
十一。於念念中。普賢慧行。皆現在前。智波羅蜜。
善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩善財頂。善財即得。深入一切。佛剎極微塵數。諸大三昧。各以一切佛剎。極微塵數三昧。而為眷屬。一一三昧。悉得一切。昔所未見。昔所未聞。一切佛剎。極微塵數。種種世界。海諸佛大會。增長一切。佛剎極微塵數。一切智助道具。出現一切。佛剎極微塵數。一切智法門。成就一切。佛剎極微塵數。初發一切智心。深入一切。佛剎極微塵數。一切智大願海。出生一切。佛剎極微塵數。一切智出要道。修習一切。佛剎極微塵數。一切智菩薩行。圓滿一切。佛剎極微塵數。一切智速疾力。得一切佛剎。極微塵數。一切智普光照。如此娑婆世界。毘盧遮那佛所。普賢菩薩。摩善財頂。所獲法門。如是十方。所有世界。及彼世界。一一塵中。一切世界。一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是。摩善財頂。所得法門。亦皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告善財言。
善男子。汝見我此。神通力不。
善財白言。
聖者。唯然已見。此不思議。大神通事。得佛智慧。方能知之。
普賢菩薩。告善財言。
善男子。我於不可說。不可說劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。為欲清淨。菩提心故。承事不可說不可說如來。
一一劫中。為集一切智。福德具故。設不可說不可說。佛剎極微塵數。廣大施會。一切世間。最勝無比。悉皆迴向。一切眾生。
一一劫中。為求一切智法故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數財物。而為大捨。
一一劫中。為求佛智故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數。國土王位。村營城邑。聚落宮殿。妻子眷屬。身分肢節。眼耳鼻舌。乃至身命。而為布施。
一一劫中。為求一切智首故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數頭。而為布施。
一一劫中。為求一切智故。於不可說。不可說佛剎。極微塵數。諸如來所。恭敬尊重。承事供養。上妙衣服。臥具醫藥。一切所須。悉皆奉施。於其法中。出家學道。受持法教。隨順修行。
善男子。我於爾所。大劫海中。自憶未曾。於一念間。不順佛教。爾所劫中。未曾一念。生瞋害心。我我所心。自他差別心。未曾一念。離菩提心。於生死中。起疲厭心。生下劣心。懷嬾惰心。有障礙心。起迷惑心。唯住無上。不可沮壞。一切智性。大菩提心。
善男子。我普嚴淨。一切佛土。我以大悲。救護眾生。教化成熟。令其清淨。我供養承事。一切諸佛。諸善知識。於彼諸佛。善知識所。為求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能捨。乃至身命。亦無所吝。如是無量。相應圓滿。所行之行。一切劫海。說其因緣。劫海可盡。此不可盡。
善男子。我法海中。無有一文一句。非是捨施轉輪王位。而求得者。非是悉捨。一切所有。而求得者。
善男子。我所求法。皆為救護。一切眾生。念念相續。微細觀察。令最勝法。速得現前。願以智光。照明開示。一切世間。願為顯示。出世間智。願令眾生。悉得安樂。願普稱讚。一切如來。所有功德。我如是等。往昔圓滿。相應行門。於不可說。不可說佛剎。極微塵數劫海。說不可盡。
是故。善男子。我以如是。積集助道法力。增長諸善根力。廣大極深信力。修行諸功德力。如實觀察。一切法力。成就一切。智慧眼力。為諸如來。所加持力。種種大願。所引起力。無邊大悲。不可動力。悉能清淨。妙智通力。種種善友。所攝受力。由此等故。得此究竟。三世平等。清淨法身。及得無上。清淨色身。超諸世間。而隨眾生。種種心樂。普為現形。入一切剎。遍一切處。普能隨順。示現神通。令諸眾生。靡不欣樂。
善男子。汝見我此。圓滿廣大。威德身不。汝應微細。思惟觀察。
善男子。我此妙身。無邊劫海。之所成就。無量百千億。那由他劫。難得出現。難得覩見。
善男子。若有眾生。未種善根。及少善根。猶尚不得。聞我名字。況見我身。
善男子。若有眾生。得聞我名。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若見若念。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。皆亦如是。或有眾生。一日一夜。憶念於我。隨順修行。而得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。憶念於我。而成熟者。或一生。或百生。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數生。憶念於我。而成熟者。或見我圓光。或見放光。或見色身。或見神通。震動佛剎。或生恐怖。或生歡喜。皆得成熟。
善男子。我以如是等。佛剎極微塵數。諸方便門。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復次。善男子。若有眾生。見聞於我。清淨剎者。必得生我。清淨剎中。若有眾生。見聞於我。清淨身者。必得生我。清淨身中。
善男子。汝應觀我。此大威德。清淨之身。
爾時善財童子。微細觀察。普賢之身。見一一毛孔中。有不可說不可說。諸佛剎海。一一剎海。皆有諸佛。出興於世。遍滿其中。大菩薩眾。海會圍遶。彼諸剎海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍遶。種種色雲。彌覆其上。種種佛出興。種種演說法。如是等事。各各不同。如一毛孔。一切毛孔中。一一相中。一一好中。一一肢節中。皆亦如是。
又見普賢菩薩。於一一世界海中。出一切佛剎。極微塵數佛。變化身雲。周遍十方。一切世界。教化眾生。令於阿耨多羅三藐三菩提。而得成熟。
時善財童子。隨順普賢。善誘誨故。入普賢身。及毛孔內。十方一切。諸世界中。教化眾生。
復次。善財童子。所見佛剎。極微塵數。諸善知識。往詣親近。承事供養。積集增長。一切善根。智慧光明。比此暫見。普賢菩薩。所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。數分。算分。諭分。優波尼沙陀分。亦不及一。
善財童子。從初發心。乃至得見。普賢菩薩。於其中間。所入剎海。相續不斷。今於普賢菩薩。一毛孔中。一念所入。諸佛剎海。相續不斷。過前不可說不可說倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。行一步。過不可說。不可說佛剎。極微塵數世界。如是而行。盡未來際劫。猶不能知。一毛孔中。種種剎海相續。剎海藏。剎海差別。剎海出生門。剎海成。剎海壞。剎海莊嚴。所有邊際。亦不能知。佛海出現相續。佛海出現藏。佛海差別。佛海出生門。佛海生。佛海滅。所有邊際。亦不能知。菩薩眾會。道場海相續。菩薩眾海藏。菩薩眾海差別。菩薩眾海出生門。菩薩眾海集。菩薩眾海散。所有邊際。亦不能知。入眾生界。知眾生根。教化調伏。諸眾生界。覺悟成熟。諸眾生智。菩薩所住。自在神通。菩薩所入。諸地諸道。如是等海。皆悉不知。究竟邊際。
善財童子。於普賢毛孔剎中。或有剎中。一日而行。或有剎中。一年而行。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。如是而行。不動不出。念念周遍。無邊剎海。教化調伏。一切眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
當是之時。善財童子。則次第得。普賢菩薩。諸行願海。皆悉平等。與普賢等。與諸佛等。一身充滿。一切世界等。諸行圓滿等。正覺現前等。神通大用等。種種法輪等。清淨辯才等。出生言辭等。種種音聲等。諸力無畏等。種種佛住等。大慈大悲等。如是乃至。不可思議。解脫自在。悉皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。觀察一切。菩薩眾會。及善財童子。而說偈言。
汝等應離諸疑垢。
一心不亂而諦聽。
我說如來滿諸度。
一切解脫真實道。
出世調柔勝丈夫。
其心清淨如虛空。
常放智日大光明。
普照世間除惑暗。
如來難可得見聞。
無量億劫今乃遇。
如優曇華時一現。
是故應聽佛功德。
隨順世間諸所作。
譬如幻士現眾業。
但為悅可眾生心。
未曾一念生分別。
爾時一切菩薩。聞此說已。一心渴仰。發大誓願。欲聞如來。真實義諦。所有功德。咸作是念。
普賢菩薩。諸行已圓。體性清淨。如說能行。如行而說。一切如來。共所稱讚。
作是念已。深生渴仰。
爾時普賢菩薩。圓滿種種。功德智慧。莊嚴身心。猶如蓮華。不著三界。一切塵垢。告諸菩薩言。
汝等皆當。一心諦聽。我今欲說。佛功德海。一滴之相。
即說偈言。
佛智廣大同虛空。
普遍一切眾生心。
了世妄想皆非有。
不起種種異分別。
一念悉知三世法。
亦了一切眾生根。
譬如善巧大幻師。
念念示現無邊量。
隨諸眾生心行異。
往昔諸業願樂力。
令其所見各不同。
而佛寂然無動念。
或有處處見佛坐。
充滿十方諸世界。
或有其心不清淨。
無量劫中不見佛。
或有信解心無我。
一念發意見如來。
或有諂誑不淨心。
億劫專求莫能遇。
或一切處聞佛音。
其音美妙令心悅。
或有百千萬億劫。
心不淨故不得聞。
或見清淨大菩薩。
充滿三千大千界。
皆已具足普賢行。
如來於中儼然坐。
或見此界妙無比。
佛無量劫所嚴淨。
毘盧遮那最勝尊。
於中覺悟成菩提。
或見蓮華勝妙剎。
賢首如來住在中。
無量菩薩眾圍遶。
皆悉勤修普賢行。
或有見佛無量壽。
觀自在等共圍遶。
悉已住於灌頂地。
遍滿十方無量土。
或有見此三千界。
猶如妙喜具莊嚴。
阿閦如來住在中。
及如香象諸菩薩。
或見月覺大名稱。
金剛幢等菩薩俱。
住如圓鏡妙莊嚴。
普遍十方清淨剎。
或見日藏世所尊。
住普光明清淨土。
與得灌頂諸菩薩。
充滿十方而說法。
或見金剛大焰佛。
與智幢等菩薩俱。
周行一切廣大剎。
說法除滅眾生闇。
一一毛端不可說。
諸佛具相三十二。
菩薩眾會共圍遶。
種種說法度眾生。
或見一一佛毛孔。
具足莊嚴廣大剎。
無量諸佛住其中。
清淨佛子皆充滿。
或見十方平等剎。
而全在一極微中。
無量菩薩悉充滿。
不可說劫修諸行。
或有見一毛端處。
無量極微塵剎海。
種種業起各差別。
毘盧遮那轉法輪。
或有世界不清淨。
或清淨剎眾寶成。
如來住壽無量時。
乃至涅槃諸所現。
普盡十方諸世界。
種種示現不思議。
隨諸眾生心智殊。
靡不化度令清淨。
如是無上大調御。
充滿十方國土中。
示現種種神通力。
我說少分汝當聽。
或見釋迦成佛道。
已經不可思議劫。
或見今始為菩薩。
十方利益諸群生。
或有見此釋師子。
供養諸佛修行道。
或見人中最勝尊。
顯示種種神通事。
或見布施或持戒。
或忍或進或諸禪。
般若方便願力智。
隨眾生心皆示現。
或見究竟波羅蜜。
或見安住於諸地。
總持三昧神通智。
如是悉現盡無餘。
或現修行無量劫。
住於菩薩堪忍位。
或見住於不退地。
或現法水灌其頂。
或現梵釋護世身。
或現剎利婆羅門。
種種色相所莊嚴。
猶如幻師現眾像。
或現兜率始降神。
或見宮中受嬪御。
或見棄捨諸榮樂。
出離王宮行學道。
或見始生或見滅。
或示出家學異行。
或見坐於菩提樹。
摧伏魔軍成正覺。
或有見佛始涅槃。
或見起塔遍世間。
或見塔中立影像。
或隨眾生現身色。
或見如來無量壽。
與諸菩薩授尊記。
而成真實大導師。
次補住於安樂剎。
或見無量億千劫。
作佛事已入涅槃。
或見今始成菩提。
或見正修諸妙行。
或見如來清淨月。
在於梵世及魔宮。
自在天宮化樂宮。
示現種種諸神變。
或見在於兜率宮。
無量諸天共圍遶。
為彼說法令歡喜。
一切淨心供養佛。
或見住在夜摩天。
忉利護世龍神處。
如是一切諸宮殿。
莫不於中現其像。
或於然燈世尊所。
散華布髮為供養。
從是了知深妙法。
恒以此道化群生。
或見久遠已涅槃。
或見初始成菩提。
或見住於無量劫。
或見須臾即滅度。
身相光明與壽命。
智慧菩提及涅槃。
眾會所化威儀聲。
如是一一皆無量。
或現其身極廣大。
譬如須彌大寶山。
或見跏趺不動搖。
充滿無邊諸世界。
或見圓光一尋量。
或見千萬億由旬。
或照無量國土中。
或見充滿一切剎。
或見佛壽八十年。
或壽百千萬億歲。
或住不可思議劫。
如是展轉倍過是。
佛智通達淨無礙。
剎那普了三世法。
皆從心識因緣現。
生滅無常無自性。
於一剎中成正覺。
一切剎處悉亦然。
一切入一一亦爾。
隨眾生心而示現。
如來安住無上道。
成就十力四無畏。
圓滿智慧無障礙。
轉於十二行法輪。
普知苦集及滅道。
微細分別緣起法。
法義樂說辭無礙。
因此無畏廣宣揚。
諸法無我無有相。
業性不起亦不失。
一切遠離如虛空。
佛以方便能分別。
如來如是轉法輪。
普震十方諸國土。
宮殿山河悉搖動。
不使眾生有驚怖。
如來普演廣大音。
隨其根欲皆令解。
悉使發心除惑垢。
而佛未始生心念。
或聞施戒忍精進。
禪定般若方便智。
或聞慈悲及喜捨。
種種言辭差別聲。
或聞四念四正勤。
神足根力覺支道。
諸念神通止觀等。
無量方便諸法門。
龍神八部人非人。
梵釋護世諸天眾。
佛以一音為說法。
隨其品類皆令解。
或有貪欲瞋恚癡。
忿覆慳嫉及憍諂。
八萬四千煩惱異。
令其聞說對治門。
若白淨法未修治。
令其聞說十學處。
已能布施調伏者。
令聞寂滅涅槃音。
若人志劣無慈愍。
厭惡生死自求離。
令其聞說三脫門。
使得出苦涅槃樂。
若有自性少諸欲。
厭背三有求寂靜。
令其聞說諸緣起。
依獨覺乘而出離。
若有清淨廣大心。
圓滿施戒諸功德。
親近如來具慈愍。
令其聞說大乘音。
或有國土聞一乘。
或二或三或四五。
如是乃至無有量。
悉是如來方便力。
涅槃寂靜無差別。
智行勝劣有殊異。
譬如虛空體性一。
鳥飛遠近各不同。
佛體音聲亦如是。
普遍一切虛空界。
隨諸眾生心智殊。
所聞所見各差別。
佛以過去修諸行。
能隨所樂演妙音。
無心計念此與彼。
我為誰說誰不說。
如來面門放大光。
具足八萬四千數。
所說法門亦如是。
普照於世除煩惱。
圓滿清淨功德智。
而常隨順三世間。
猶如虛空無染著。
為眾生故而顯示。
示有生老病死苦。
亦示住壽處於世。
雖順世間如是現。
體性清淨如虛空。
一切國土無有邊。
眾生根樂亦無量。
如來智眼皆明見。
隨所應化示佛道。
究竟十方虛空界。
所有人天大眾中。
隨其形相各不同。
佛現其身亦如是。
若在沙門大眾會。
鬀除鬚髮服袈裟。
執持衣鉢護諸根。
令其歡喜息煩惱。
若時親近婆羅門。
則為示現羸瘦身。
執杖持瓶恒潔淨。
具足智慧巧談說。
吐故納新自充飽。
吸風飲露無異食。
或坐或立不動搖。
現諸苦行摧異道。
或持彼戒為世師。
善達醫方等諸論。
書數天文地眾相。
及身休咎無不了。
深入諸禪及解脫。
三昧神通智慧行。
言談諷詠共嬉戲。
方便皆令住佛道。
或現上服以嚴身。
首戴華冠蔭高蓋。
四兵前後共圍遶。
誓眾宣威伏小王。
或為聽訟斷獄官。
懲惡勸善多方便。
所有與奪皆明審。
令其欣敬盡欽承。
或作輔弼諸大臣。
善用諸王治政法。
十方利益皆周遍。
了達世間無有餘。
或為粟散諸小王。
或作飛行轉輪帝。
令諸王子采女眾。
悉皆授化奉修行。
或作護世四天王。
或作夜叉龍等主。
各為其眾而說法。
一切皆令大欣慶。
或作忉利大天王。
住善法堂歡喜園。
首戴華冠說妙法。
諸天覲仰無能測。
或住夜摩兜率天。
化樂自在魔王所。
居處摩尼寶宮殿。
說真實行令調伏。
或至梵天眾會中。
說四無量諸禪道。
普令歡喜便捨去。
而莫知其往來相。
或至阿迦尼吒天。
為說覺分諸寶華。
及餘無量聖功德。
然後捨去無知者。
如來無礙智所見。
其中一切諸眾生。
悉以無邊方便門。
種種教化令成熟。
譬如幻師善幻術。
現作種種諸幻事。
佛化眾生亦如是。
為其示現種種身。
如淨月輪在虛空。
令世眾生見盈缺。
一切河池現影像。
所有星宿奪光色。
如來智月出世間。
亦以方便示增減。
菩薩心水現影像。
二乘星宿無光色。
譬如大海寶充滿。
清淨無濁無有邊。
四洲所有諸眾生。
一切於中現其像。
佛身功德海亦爾。
無垢無濁量無邊。
乃至法界諸眾生。
靡不於中現其像。
譬如淨日放千光。
不動本處遍十方。
佛日光明亦如是。
無去無來除世闇。
譬如龍王降大雨。
不從身出及心出。
而能霑洽悉周遍。
滌除炎熱使清涼。
如來法雨亦復然。
不從於佛身心出。
而能開悟諸含識。
盡能滅除三毒火。
如來清淨妙法身。
一切三界無倫匹。
超出世間言語道。
本性非有亦非無。
雖無所依無不依。
如是無來亦無去。
如空如日亦如夢。
當於佛體如是觀。
三界有無一切法。
不能與佛為譬諭。
譬如山林鳥獸等。
無有依空而住者。
大海摩尼無量色。
佛身差別亦復然。
如來非色非非色。
隨應而現無所住。
虛空真如及實際。
涅槃法性寂滅等。
唯有如是真實法。
可以顯示於如來。
剎塵心念可數知。
大海中水可飲盡。
虛空可量風可繫。
無人能說佛功德。
若有聞斯功德海。
能生歡喜信樂心。
如所稱揚悉當得。
慎勿於此生疑念。
大方廣佛華嚴經卷第三十九
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。見普賢菩薩。如是自在。神通境界。歡喜踊躍。普遍身心。重復觀察。見普賢菩薩。一一身分。一一肢節。一一毛孔。悉有三千大千世界。其中一切。地水火風。大海四洲。須彌鐵圍。及眾寶山。國土城邑。宮殿園苑。乃至地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。所有形色。日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。如是等事。悉皆明見。
如見此世界。盡於東方。種種世界。亦復如是。如東方。南西北方。四維上下。亦復如是。如見現在。十方世界。盡過去際。盡未來際。種種世界。相續不斷。亦如是見。各各差別。互相涉入。不相雜亂。如於此毘盧遮那如來。寶蓮華藏。師子座上。顯示如是。遊戲神通。於東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來所。顯示一切。遊戲神通。亦復如是。如賢吉祥如來所。如是盡於東方。南西北方。四維上下。一切世界。亦復如是。如是十方。一切佛剎。一一塵中。皆有法界。諸佛眾會。一一佛所。皆有普賢。坐寶蓮華。師子之座。顯示一切。遊戲神通。悉亦如是。
又於彼一一。普賢身中。皆見三世。一切境界。猶如明鏡。現其影像。所謂。一切佛剎。一切資具。一切眾生。一切佛出興。一切菩薩。道場眾會。
又聞一切眾生。種種音聲。一切佛聲。一切如來。轉法輪聲。一切如來。遊戲神通聲。一切菩薩。善誘誨聲。一切菩薩。神通境界。菩薩智通。菩薩普集。菩薩說法。菩薩遊戲。如是等聲。
爾時善財童子。見聞普賢菩薩。如是無量。不可思議。遊戲神通。即得十種。智波羅蜜。何等為十。
一者。於念念中。令身遍滿。一切佛剎。智波羅蜜。
二者。於念念中。悉能往詣。一切佛所。智波羅蜜。
三者。於念念中。悉能供養。一切如來。智波羅蜜。
四者。於念念中。普於一切。諸如來所。聞法受持。智波羅蜜。
五者。於念念中。微細觀察。一切如來。所有法輪。智波羅蜜。
六者。於念念中。知一切佛。不可思議。大神通事。智波羅蜜。
七者。於念念中。說一句法。盡未來際。辯才無盡。智波羅蜜。
八者。於念念中。智海現前。觀一切法。智波羅蜜。
九者。於念念中。得一切法界教海。智波羅蜜。
十者。於念念中。得知一切眾生。離眾生想。智波羅蜜。
十一。於念念中。普賢慧行。皆現在前。智波羅蜜。
善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩善財頂。善財即得。深入一切。佛剎極微塵數。諸大三昧。各以一切佛剎。極微塵數三昧。而為眷屬。一一三昧。悉得一切。昔所未見。昔所未聞。一切佛剎。極微塵數。種種世界。海諸佛大會。增長一切。佛剎極微塵數。一切智助道具。出現一切。佛剎極微塵數。一切智法門。成就一切。佛剎極微塵數。初發一切智心。深入一切。佛剎極微塵數。一切智大願海。出生一切。佛剎極微塵數。一切智出要道。修習一切。佛剎極微塵數。一切智菩薩行。圓滿一切。佛剎極微塵數。一切智速疾力。得一切佛剎。極微塵數。一切智普光照。如此娑婆世界。毘盧遮那佛所。普賢菩薩。摩善財頂。所獲法門。如是十方。所有世界。及彼世界。一一塵中。一切世界。一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是。摩善財頂。所得法門。亦皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告善財言。
善男子。汝見我此。神通力不。
善財白言。
聖者。唯然已見。此不思議。大神通事。得佛智慧。方能知之。
普賢菩薩。告善財言。
善男子。我於不可說。不可說劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。為欲清淨。菩提心故。承事不可說不可說如來。
一一劫中。為集一切智。福德具故。設不可說不可說。佛剎極微塵數。廣大施會。一切世間。最勝無比。悉皆迴向。一切眾生。
一一劫中。為求一切智法故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數財物。而為大捨。
一一劫中。為求佛智故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數。國土王位。村營城邑。聚落宮殿。妻子眷屬。身分肢節。眼耳鼻舌。乃至身命。而為布施。
一一劫中。為求一切智首故。以不可說。不可說佛剎。極微塵數頭。而為布施。
一一劫中。為求一切智故。於不可說。不可說佛剎。極微塵數。諸如來所。恭敬尊重。承事供養。上妙衣服。臥具醫藥。一切所須。悉皆奉施。於其法中。出家學道。受持法教。隨順修行。
善男子。我於爾所。大劫海中。自憶未曾。於一念間。不順佛教。爾所劫中。未曾一念。生瞋害心。我我所心。自他差別心。未曾一念。離菩提心。於生死中。起疲厭心。生下劣心。懷嬾惰心。有障礙心。起迷惑心。唯住無上。不可沮壞。一切智性。大菩提心。
善男子。我普嚴淨。一切佛土。我以大悲。救護眾生。教化成熟。令其清淨。我供養承事。一切諸佛。諸善知識。於彼諸佛。善知識所。為求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能捨。乃至身命。亦無所吝。如是無量。相應圓滿。所行之行。一切劫海。說其因緣。劫海可盡。此不可盡。
善男子。我法海中。無有一文一句。非是捨施轉輪王位。而求得者。非是悉捨。一切所有。而求得者。
善男子。我所求法。皆為救護。一切眾生。念念相續。微細觀察。令最勝法。速得現前。願以智光。照明開示。一切世間。願為顯示。出世間智。願令眾生。悉得安樂。願普稱讚。一切如來。所有功德。我如是等。往昔圓滿。相應行門。於不可說。不可說佛剎。極微塵數劫海。說不可盡。
是故。善男子。我以如是。積集助道法力。增長諸善根力。廣大極深信力。修行諸功德力。如實觀察。一切法力。成就一切。智慧眼力。為諸如來。所加持力。種種大願。所引起力。無邊大悲。不可動力。悉能清淨。妙智通力。種種善友。所攝受力。由此等故。得此究竟。三世平等。清淨法身。及得無上。清淨色身。超諸世間。而隨眾生。種種心樂。普為現形。入一切剎。遍一切處。普能隨順。示現神通。令諸眾生。靡不欣樂。
善男子。汝見我此。圓滿廣大。威德身不。汝應微細。思惟觀察。
善男子。我此妙身。無邊劫海。之所成就。無量百千億。那由他劫。難得出現。難得覩見。
善男子。若有眾生。未種善根。及少善根。猶尚不得。聞我名字。況見我身。
善男子。若有眾生。得聞我名。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若見若念。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。皆亦如是。或有眾生。一日一夜。憶念於我。隨順修行。而得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。憶念於我。而成熟者。或一生。或百生。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數生。憶念於我。而成熟者。或見我圓光。或見放光。或見色身。或見神通。震動佛剎。或生恐怖。或生歡喜。皆得成熟。
善男子。我以如是等。佛剎極微塵數。諸方便門。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復次。善男子。若有眾生。見聞於我。清淨剎者。必得生我。清淨剎中。若有眾生。見聞於我。清淨身者。必得生我。清淨身中。
善男子。汝應觀我。此大威德。清淨之身。
爾時善財童子。微細觀察。普賢之身。見一一毛孔中。有不可說不可說。諸佛剎海。一一剎海。皆有諸佛。出興於世。遍滿其中。大菩薩眾。海會圍遶。彼諸剎海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍遶。種種色雲。彌覆其上。種種佛出興。種種演說法。如是等事。各各不同。如一毛孔。一切毛孔中。一一相中。一一好中。一一肢節中。皆亦如是。
又見普賢菩薩。於一一世界海中。出一切佛剎。極微塵數佛。變化身雲。周遍十方。一切世界。教化眾生。令於阿耨多羅三藐三菩提。而得成熟。
時善財童子。隨順普賢。善誘誨故。入普賢身。及毛孔內。十方一切。諸世界中。教化眾生。
復次。善財童子。所見佛剎。極微塵數。諸善知識。往詣親近。承事供養。積集增長。一切善根。智慧光明。比此暫見。普賢菩薩。所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。數分。算分。諭分。優波尼沙陀分。亦不及一。
善財童子。從初發心。乃至得見。普賢菩薩。於其中間。所入剎海。相續不斷。今於普賢菩薩。一毛孔中。一念所入。諸佛剎海。相續不斷。過前不可說不可說倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。行一步。過不可說。不可說佛剎。極微塵數世界。如是而行。盡未來際劫。猶不能知。一毛孔中。種種剎海相續。剎海藏。剎海差別。剎海出生門。剎海成。剎海壞。剎海莊嚴。所有邊際。亦不能知。佛海出現相續。佛海出現藏。佛海差別。佛海出生門。佛海生。佛海滅。所有邊際。亦不能知。菩薩眾會。道場海相續。菩薩眾海藏。菩薩眾海差別。菩薩眾海出生門。菩薩眾海集。菩薩眾海散。所有邊際。亦不能知。入眾生界。知眾生根。教化調伏。諸眾生界。覺悟成熟。諸眾生智。菩薩所住。自在神通。菩薩所入。諸地諸道。如是等海。皆悉不知。究竟邊際。
善財童子。於普賢毛孔剎中。或有剎中。一日而行。或有剎中。一年而行。乃至不可說。不可說佛剎。極微塵數劫。如是而行。不動不出。念念周遍。無邊剎海。教化調伏。一切眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
當是之時。善財童子。則次第得。普賢菩薩。諸行願海。皆悉平等。與普賢等。與諸佛等。一身充滿。一切世界等。諸行圓滿等。正覺現前等。神通大用等。種種法輪等。清淨辯才等。出生言辭等。種種音聲等。諸力無畏等。種種佛住等。大慈大悲等。如是乃至。不可思議。解脫自在。悉皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。觀察一切。菩薩眾會。及善財童子。而說偈言。
汝等應離諸疑垢。
一心不亂而諦聽。
我說如來滿諸度。
一切解脫真實道。
出世調柔勝丈夫。
其心清淨如虛空。
常放智日大光明。
普照世間除惑暗。
如來難可得見聞。
無量億劫今乃遇。
如優曇華時一現。
是故應聽佛功德。
隨順世間諸所作。
譬如幻士現眾業。
但為悅可眾生心。
未曾一念生分別。
爾時一切菩薩。聞此說已。一心渴仰。發大誓願。欲聞如來。真實義諦。所有功德。咸作是念。
普賢菩薩。諸行已圓。體性清淨。如說能行。如行而說。一切如來。共所稱讚。
作是念已。深生渴仰。
爾時普賢菩薩。圓滿種種。功德智慧。莊嚴身心。猶如蓮華。不著三界。一切塵垢。告諸菩薩言。
汝等皆當。一心諦聽。我今欲說。佛功德海。一滴之相。
即說偈言。
佛智廣大同虛空。
普遍一切眾生心。
了世妄想皆非有。
不起種種異分別。
一念悉知三世法。
亦了一切眾生根。
譬如善巧大幻師。
念念示現無邊量。
隨諸眾生心行異。
往昔諸業願樂力。
令其所見各不同。
而佛寂然無動念。
或有處處見佛坐。
充滿十方諸世界。
或有其心不清淨。
無量劫中不見佛。
或有信解心無我。
一念發意見如來。
或有諂誑不淨心。
億劫專求莫能遇。
或一切處聞佛音。
其音美妙令心悅。
或有百千萬億劫。
心不淨故不得聞。
或見清淨大菩薩。
充滿三千大千界。
皆已具足普賢行。
如來於中儼然坐。
或見此界妙無比。
佛無量劫所嚴淨。
毘盧遮那最勝尊。
於中覺悟成菩提。
或見蓮華勝妙剎。
賢首如來住在中。
無量菩薩眾圍遶。
皆悉勤修普賢行。
或有見佛無量壽。
觀自在等共圍遶。
悉已住於灌頂地。
遍滿十方無量土。
或有見此三千界。
猶如妙喜具莊嚴。
阿閦如來住在中。
及如香象諸菩薩。
或見月覺大名稱。
金剛幢等菩薩俱。
住如圓鏡妙莊嚴。
普遍十方清淨剎。
或見日藏世所尊。
住普光明清淨土。
與得灌頂諸菩薩。
充滿十方而說法。
或見金剛大焰佛。
與智幢等菩薩俱。
周行一切廣大剎。
說法除滅眾生闇。
一一毛端不可說。
諸佛具相三十二。
菩薩眾會共圍遶。
種種說法度眾生。
或見一一佛毛孔。
具足莊嚴廣大剎。
無量諸佛住其中。
清淨佛子皆充滿。
或見十方平等剎。
而全在一極微中。
無量菩薩悉充滿。
不可說劫修諸行。
或有見一毛端處。
無量極微塵剎海。
種種業起各差別。
毘盧遮那轉法輪。
或有世界不清淨。
或清淨剎眾寶成。
如來住壽無量時。
乃至涅槃諸所現。
普盡十方諸世界。
種種示現不思議。
隨諸眾生心智殊。
靡不化度令清淨。
如是無上大調御。
充滿十方國土中。
示現種種神通力。
我說少分汝當聽。
或見釋迦成佛道。
已經不可思議劫。
或見今始為菩薩。
十方利益諸群生。
或有見此釋師子。
供養諸佛修行道。
或見人中最勝尊。
顯示種種神通事。
或見布施或持戒。
或忍或進或諸禪。
般若方便願力智。
隨眾生心皆示現。
或見究竟波羅蜜。
或見安住於諸地。
總持三昧神通智。
如是悉現盡無餘。
或現修行無量劫。
住於菩薩堪忍位。
或見住於不退地。
或現法水灌其頂。
或現梵釋護世身。
或現剎利婆羅門。
種種色相所莊嚴。
猶如幻師現眾像。
或現兜率始降神。
或見宮中受嬪御。
或見棄捨諸榮樂。
出離王宮行學道。
或見始生或見滅。
或示出家學異行。
或見坐於菩提樹。
摧伏魔軍成正覺。
或有見佛始涅槃。
或見起塔遍世間。
或見塔中立影像。
或隨眾生現身色。
或見如來無量壽。
與諸菩薩授尊記。
而成真實大導師。
次補住於安樂剎。
或見無量億千劫。
作佛事已入涅槃。
或見今始成菩提。
或見正修諸妙行。
或見如來清淨月。
在於梵世及魔宮。
自在天宮化樂宮。
示現種種諸神變。
或見在於兜率宮。
無量諸天共圍遶。
為彼說法令歡喜。
一切淨心供養佛。
或見住在夜摩天。
忉利護世龍神處。
如是一切諸宮殿。
莫不於中現其像。
或於然燈世尊所。
散華布髮為供養。
從是了知深妙法。
恒以此道化群生。
或見久遠已涅槃。
或見初始成菩提。
或見住於無量劫。
或見須臾即滅度。
身相光明與壽命。
智慧菩提及涅槃。
眾會所化威儀聲。
如是一一皆無量。
或現其身極廣大。
譬如須彌大寶山。
或見跏趺不動搖。
充滿無邊諸世界。
或見圓光一尋量。
或見千萬億由旬。
或照無量國土中。
或見充滿一切剎。
或見佛壽八十年。
或壽百千萬億歲。
或住不可思議劫。
如是展轉倍過是。
佛智通達淨無礙。
剎那普了三世法。
皆從心識因緣現。
生滅無常無自性。
於一剎中成正覺。
一切剎處悉亦然。
一切入一一亦爾。
隨眾生心而示現。
如來安住無上道。
成就十力四無畏。
圓滿智慧無障礙。
轉於十二行法輪。
普知苦集及滅道。
微細分別緣起法。
法義樂說辭無礙。
因此無畏廣宣揚。
諸法無我無有相。
業性不起亦不失。
一切遠離如虛空。
佛以方便能分別。
如來如是轉法輪。
普震十方諸國土。
宮殿山河悉搖動。
不使眾生有驚怖。
如來普演廣大音。
隨其根欲皆令解。
悉使發心除惑垢。
而佛未始生心念。
或聞施戒忍精進。
禪定般若方便智。
或聞慈悲及喜捨。
種種言辭差別聲。
或聞四念四正勤。
神足根力覺支道。
諸念神通止觀等。
無量方便諸法門。
龍神八部人非人。
梵釋護世諸天眾。
佛以一音為說法。
隨其品類皆令解。
或有貪欲瞋恚癡。
忿覆慳嫉及憍諂。
八萬四千煩惱異。
令其聞說對治門。
若白淨法未修治。
令其聞說十學處。
已能布施調伏者。
令聞寂滅涅槃音。
若人志劣無慈愍。
厭惡生死自求離。
令其聞說三脫門。
使得出苦涅槃樂。
若有自性少諸欲。
厭背三有求寂靜。
令其聞說諸緣起。
依獨覺乘而出離。
若有清淨廣大心。
圓滿施戒諸功德。
親近如來具慈愍。
令其聞說大乘音。
或有國土聞一乘。
或二或三或四五。
如是乃至無有量。
悉是如來方便力。
涅槃寂靜無差別。
智行勝劣有殊異。
譬如虛空體性一。
鳥飛遠近各不同。
佛體音聲亦如是。
普遍一切虛空界。
隨諸眾生心智殊。
所聞所見各差別。
佛以過去修諸行。
能隨所樂演妙音。
無心計念此與彼。
我為誰說誰不說。
如來面門放大光。
具足八萬四千數。
所說法門亦如是。
普照於世除煩惱。
圓滿清淨功德智。
而常隨順三世間。
猶如虛空無染著。
為眾生故而顯示。
示有生老病死苦。
亦示住壽處於世。
雖順世間如是現。
體性清淨如虛空。
一切國土無有邊。
眾生根樂亦無量。
如來智眼皆明見。
隨所應化示佛道。
究竟十方虛空界。
所有人天大眾中。
隨其形相各不同。
佛現其身亦如是。
若在沙門大眾會。
鬀除鬚髮服袈裟。
執持衣鉢護諸根。
令其歡喜息煩惱。
若時親近婆羅門。
則為示現羸瘦身。
執杖持瓶恒潔淨。
具足智慧巧談說。
吐故納新自充飽。
吸風飲露無異食。
或坐或立不動搖。
現諸苦行摧異道。
或持彼戒為世師。
善達醫方等諸論。
書數天文地眾相。
及身休咎無不了。
深入諸禪及解脫。
三昧神通智慧行。
言談諷詠共嬉戲。
方便皆令住佛道。
或現上服以嚴身。
首戴華冠蔭高蓋。
四兵前後共圍遶。
誓眾宣威伏小王。
或為聽訟斷獄官。
懲惡勸善多方便。
所有與奪皆明審。
令其欣敬盡欽承。
或作輔弼諸大臣。
善用諸王治政法。
十方利益皆周遍。
了達世間無有餘。
或為粟散諸小王。
或作飛行轉輪帝。
令諸王子采女眾。
悉皆授化奉修行。
或作護世四天王。
或作夜叉龍等主。
各為其眾而說法。
一切皆令大欣慶。
或作忉利大天王。
住善法堂歡喜園。
首戴華冠說妙法。
諸天覲仰無能測。
或住夜摩兜率天。
化樂自在魔王所。
居處摩尼寶宮殿。
說真實行令調伏。
或至梵天眾會中。
說四無量諸禪道。
普令歡喜便捨去。
而莫知其往來相。
或至阿迦尼吒天。
為說覺分諸寶華。
及餘無量聖功德。
然後捨去無知者。
如來無礙智所見。
其中一切諸眾生。
悉以無邊方便門。
種種教化令成熟。
譬如幻師善幻術。
現作種種諸幻事。
佛化眾生亦如是。
為其示現種種身。
如淨月輪在虛空。
令世眾生見盈缺。
一切河池現影像。
所有星宿奪光色。
如來智月出世間。
亦以方便示增減。
菩薩心水現影像。
二乘星宿無光色。
譬如大海寶充滿。
清淨無濁無有邊。
四洲所有諸眾生。
一切於中現其像。
佛身功德海亦爾。
無垢無濁量無邊。
乃至法界諸眾生。
靡不於中現其像。
譬如淨日放千光。
不動本處遍十方。
佛日光明亦如是。
無去無來除世闇。
譬如龍王降大雨。
不從身出及心出。
而能霑洽悉周遍。
滌除炎熱使清涼。
如來法雨亦復然。
不從於佛身心出。
而能開悟諸含識。
盡能滅除三毒火。
如來清淨妙法身。
一切三界無倫匹。
超出世間言語道。
本性非有亦非無。
雖無所依無不依。
如是無來亦無去。
如空如日亦如夢。
當於佛體如是觀。
三界有無一切法。
不能與佛為譬諭。
譬如山林鳥獸等。
無有依空而住者。
大海摩尼無量色。
佛身差別亦復然。
如來非色非非色。
隨應而現無所住。
虛空真如及實際。
涅槃法性寂滅等。
唯有如是真實法。
可以顯示於如來。
剎塵心念可數知。
大海中水可飲盡。
虛空可量風可繫。
無人能說佛功德。
若有聞斯功德海。
能生歡喜信樂心。
如所稱揚悉當得。
慎勿於此生疑念。
大方廣佛華嚴經卷第三十九
