大方廣佛華嚴經卷第十五
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。於諸眾生。起大慈普遍心。起大悲潤澤心。思惟相續。曾無間斷。福德智慧。具足莊嚴。正見圓滿。離諸塵垢。證法平等。心無高下。隨順悟入。一切智道。拔不善刺。滅一切障。了達甚深。覺法自性。堅固精進。以為牆塹。不思議三昧。而為園苑。以慧日光。破無明闇。以方便風。開智慧華。以廣大願。充滿法界。心常現入。一切智城。
如是勤求。菩薩之道。漸次往詣。樂瓔珞城。到彼詢求。最勝長者。見在城東。大莊嚴幢。無憂林中。無量商人。百千長者。眾所圍遶。理斷人間。種種事務。因為宣揚。出世之法。令離見慢。及我我所。捨所積聚。眷屬珍財。滅除慳嫉。一切疑執。心得清淨。無諸穢濁。獲淨信力。常樂見佛。受持佛法。生菩薩力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩薩正念。增菩薩樂欲。發起無上。菩提之心。
爾時善財。即至其所。以身投地。頂禮其足。良久乃起。以尊重心。白言。
聖者。我是善財。我是善財。我專尋求。菩薩勝行。菩薩云何。學菩薩行。菩薩云何。修菩薩道。隨修學時。常能化度。一切眾生。常能現見。一切諸佛。常得聽聞。一切佛法。常能住持。一切佛法。常能趣入。一切法門。入一切剎。學菩薩行。常能久住。一切大劫。修菩薩道。心無厭足。能知一切。如來神力。能得一切。如來護念。能入一切。如來智慧。
時彼長者。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我已成就。至一切處淨菩薩行法門。無體無依。無作無住。神通之力。
善男子。云何名為。至一切處淨菩薩行法門。
善男子。我於此三千大千世界。欲界一切。諸眾生中。所謂。一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切樂變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切。欲界所居。部類眷屬。一切天。龍。夜叉。羅剎。鳩槃荼。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑。一切住處。諸眾生中。隨其所應。而為說法。令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破怨結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生。乃至邪見。一切惡業。不可作事。皆令禁止。令其順行。一切善法。諸可作事。皆使正修。令其遍學。一切技藝。於諸世間。而作利益。為其分別。種種諸論。隨其所應。令生歡喜。令漸成熟。隨順一切。諸外道眾。為說勝慧。令斷諸見。令入佛法。
乃至色界。一切梵天。我亦為其。說如是法。如於此三千大千世界。乃至十方。十不可說。百千億那由他。佛剎極微塵數。世界之中。我皆為其。廣說正法。所謂。佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄趣。說地獄眾生。受苦差別。說向地獄道。說畜生趣。說畜生眾生。受苦差別。說向畜生道。說閻羅王界。說閻羅王界。受苦差別。說向閻羅王界道。說天世間。說天世間。受樂差別。說向天世間道。說人世間。說人世間。受苦受樂。說向人世間道。
善男子。我說如是。種種世間。若集若壞。若染若淨。為欲開顯。菩薩功德。為令捨離。生死過患。為令知見。諸佛功德。為令知見。諸有趣生。為令知見。無障礙法。為令開發。智慧光明。為欲顯示。苦樂因起。為欲顯示。入無相門。為令眾生。捨諸想著。為令證得。佛無依法。為令永滅。煩惱業輪。為令能轉。佛淨法輪。我為眾生。說如是法。
善男子。我唯知此。至一切處淨菩薩行莊嚴法門。無依無作。無性無住。神通之力。如諸菩薩摩訶薩。具足一切。自在神通。悉能遍往。一切佛剎。得普眼地。住淨耳根。悉聞一切。音聲言說。普入諸法。智慧自在。勇健無比。離諸乖諍。以廣長舌。出平等音。其身妙好。同諸菩薩。與諸如來。究竟無二。智身廣大。普入三世。境界無際。同於虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名無邊際河。其國有城。名羯陵迦林。有比丘尼。名師子頻申。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮最勝足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。漸漸前行。至無邊際河。羯陵迦林。周遍尋訪。師子頻申比丘尼。
時無量人。咸告之言。
善男子。此比丘尼。在勝光王之所。捨施日光。園中說法。利益無量眾生。
善財聞已。歡喜踊躍。即詣彼園。周遍觀察。見其園中。有一大樹。名過滿月。形如樓閣。高廣嚴好。放大光明。照一由旬。復見葉樹。名曰普覆。其形如蓋。紺青光明。周遍照耀。復見華樹。名曰華藏。形色高潔。猶如雪山。雨眾妙華。如流香水。周遍普熏。無有窮盡。猶忉利天。歡喜園中。波利質多羅樹。
復有果樹。名為常熟。形如金山。味如甘露。柔軟香美。常放光明。種種眾果。悉皆具足。其中復有。摩尼寶樹。名毘盧遮那藏。其形無比。如妙高山。心王摩尼寶。最在其上。阿僧祇色。相摩尼寶。周遍莊嚴。栴檀摩尼。以為樹果。眾雜珠網。羅覆其上。
復有鬘樹。名為天寶。恒出妙寶。瓔珞華鬘。如意寶王。敷榮光耀。摩尼寶藏。蘊伏其下。以為樹根。
復有衣樹。名能清淨。常出眾色。諸妙寶衣。垂布樹枝。以為嚴飾。有音樂樹。名為歡喜。其音美妙。過諸天樂。
復有香樹。名遍莊嚴。恒出妙香。普熏一切。
園中復有。種種陂池。一切皆以。七寶莊嚴。其池入處。眾寶莊嚴。眾色摩尼。而為欄楯。栴檀香末。凝積其中。上妙金沙。彌布其底。八功德水。清淨盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆其上。瞻博迦華。阿提目多迦華。婆利師迦華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。如是等華。列植其岸。眾鳥和鳴。其聲清雅。
種種天寶。妙莊嚴樹。行列園中。諸寶樹下。各各敷置。寶師子座。以不思議。種種妙寶。而為莊嚴。布以天衣。熏以妙香。垂諸寶繒。施諸寶帳。閻浮金網。彌覆其上。寶鐸徐搖。出妙音聲。
或有樹下。敷蓮華藏。師子之座。或有樹下。敷香王摩尼藏。師子之座。或有樹下。敷龍象莊嚴。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷寶師子聚。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷十方。毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷因陀羅摩尼。金剛王藏。師子之座。或有樹下。敷眾生形相。毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷如意摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷白色光明。摩尼王藏。師子之座。
其一一座。各有百千。寶師子座。周匝圍遶。一一皆具。無量莊嚴。此大園中。眾寶充滿。如海寶洲。寶衣布地。敷設莊嚴。柔軟妙好。如迦隣迦衣。能生樂觸。蹈之沒足。舉即還復。異類眾鳥。鳧鴈鴛鴦。白鶴孔雀。拘枳羅等。飛翔自在。顧影和鳴。寶栴檀林。列植門側。密葉葱翠。聳幹枎疏。布影垂陰。莊嚴妙好。種種華樹。常雨妙華。逾天帝釋。雜華之園。無比香王。普熏一切。香風四布。流及天人。一切樓閣。眾寶莊嚴。上妙香華。珍奇校飾。過天帝釋。善法之堂。諸音樂樹。奏天音樂。種種樂器。懸布樹枝。所謂。箏笛箜篌。琵琶簫瑟。如是等樂。不鼓自鳴。聞皆可意。離諸染著。寶多羅樹。覆寶鈴網。微風吹動。出微妙音。如自在天。善口天女。諸如意樹。出眾寶衣。如天劫波服。垂布嚴飾。有無量色。猶如大海。百千樓閣。眾寶莊嚴。如忉利天。帝釋宮殿。寶蓋彌覆。如妙高峯。如梵王宮。光明普照。
爾時善財童子。見此園林。無量功德。種種莊嚴。皆是菩薩。不思議業。之所成就。出世善根。之所生起。供養一切。諸佛功德。廣修淨業。無能壞者。一切世間。無能與等。如是皆從。師子頻申比丘尼。了法如幻。不捨有為。積集廣大。善業所成。不與聲聞。辟支佛共。異道邪論。不能傾動。一切魔軍。無能與敵。凡夫淺智。不能思惟。三千大千世界。天龍八部。無量眾生。隨自善根。如應度者。皆入此園。而不迫窄。
何以故。此比丘尼。不可思議。威神力故。
爾時善財。見比丘尼。遍坐一切。諸寶樹下。大師子座。身相端嚴。威儀寂靜。住法平等。動止安詳。諸根調順。如大象王。心無垢濁。如清淨池。普濟所求。如如意寶。不染世法。猶如蓮華。心無所畏。如師子王。護持淨戒。不可傾動。如須彌山。能令見者。心得清涼。如妙香山。能除眾生。諸煩惱熱。如雪山中。妙栴檀香。眾生見者。諸苦銷滅。如妙見藥王。能令見者。所願不空。如婆樓那天。永離欲染。如大梵王。淨眾生心。如水清寶。能長眾善。如良沃田。三業自在。猶如如來。在一一座。眾會不同。所說法門。亦各差別。
或見處座。淨居天眾。所共圍遶。摩醯首羅天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡法相解脫。
或見處座。諸梵天眾。所共圍遶。妙光明梵王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普門差別清淨言音輪。
或見處座。他化自在天。天子天女。所共圍遶。自在轉天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名菩薩清淨心自在莊嚴。
或見處座。妙變化天。天子天女。所共圍遶。樂變化天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名妙法清淨莊嚴門。
或見處座。兜率陀天。天子天女。所共圍遶。兜率天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名自心藏旋轉。
或見處座。須夜摩天。天子天女。所共圍遶。須夜摩天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普遍莊嚴。
或見處座。三十三天。天子天女。所共圍遶。釋提桓因。而為上首。此比丘尼。為說法門。名厭離門。
或見處座。百光明龍王。難陀龍王。優波難陀龍王。摩那斯龍王。伊羅跋陀龍王。阿那婆達多龍王等。龍子龍女。所共圍遶。娑伽羅龍王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛境界光明莊嚴。
或見處座。諸夜叉眾。童男童女。所共圍遶。毘沙門天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名救護眾生藏。
或見處座。乾闥婆眾。男女眷屬。所共圍遶。持國乾闥婆王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名雨無盡大歡喜法雨。
或見處座。阿脩羅眾。男女眷屬。所共圍遶。羅睺阿脩羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名速疾莊嚴法界智門。
或見處座。迦樓羅眾。男女眷屬。所共圍遶。大力勇持迦樓羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名怖動諸有海。
或見處座。緊那羅眾。男女眷屬。所共圍遶。大樹緊那羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛行光明門。
或見處座。摩睺羅伽眾。男女眷屬。所共圍遶。菴羅林忿怒摩睺羅伽王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名出生見佛歡喜心。
或見處座。無數百千。男子女人。童男童女。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名殊勝行。
或見處座。諸羅剎眾。男女眷屬。所共圍遶。常吸精氣大樹羅剎王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名發生慈悲心。
或見處座。信樂聲聞乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名勝智威力大光明。
或見處座。信樂獨覺乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名佛功德廣大光明。
或見處座。信樂大乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普門三昧智光明。
或見處座。初地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名一切諸佛大願聚三昧。
或見處座。二地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無垢輪三昧。
或見處座。三地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名大寂靜莊嚴三昧。
或見處座。四地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名速疾出生一切智境界三昧。
或見處座。五地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名妙華藏三昧。
或見處座。六地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名毘盧遮那藏三昧。
或見處座。七地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普遍莊嚴地三昧。
或見處座。八地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普遍法界境界化現身三昧。
或見處座。九地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無所得力智莊嚴三昧。
或見處座。十地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無障礙輪三昧。
或見處座。執金剛菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名金剛智那羅延莊嚴三昧。
爾時善財童子。見如是等。一切大眾。種種出生。種種住處。種種身相。種種眷屬。已成熟者。已調伏者。堪為法器。皆入此園。各於樹下。圍遶而坐。師子頻申比丘尼。如其所應。種種心性。種種欲樂。種種信解。隨彼所宜。勝劣差別。而為演說。相應法門。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
何以故。此比丘尼。得普眼捨得般若波羅蜜門。演說一切佛法般若波羅蜜門。法界差別際般若波羅蜜門。散壞一切障礙輪般若波羅蜜門。生長一切眾生善心般若波羅蜜門。最勝莊嚴般若波羅蜜門。無礙真實藏般若波羅蜜門。法界圓滿般若波羅蜜門。清淨心藏般若波羅蜜門。普遍出生種種語言神通藏般若波羅蜜門。
此十般若波羅蜜門。而為上首。入如是等。無數百萬阿僧祇。般若波羅蜜門。此日光園中。一切菩薩。及諸眾生。所見境界。所聞妙法。各各差別。悟解不同。皆是師子頻申比丘尼。初勸發心。說法教化。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
時善財童子。見師子頻申比丘尼。如是園林。如是床座。如是經行。如是眾會。如是威儀。如是自在。如是普身。如是無畏。如是神力。如是辯才。如是莊嚴。復聞如是。不可思議。廣大法門。身心柔軟。五體投地。恭敬頂禮。合掌念言。
我當右遶。此比丘尼。經於無數。百千萬匝。
作是念時。此比丘尼。即放光明。遍照其園。普及眾會。善財童子。即自見身。遍一切處。一一座上。比丘尼所。皆悉右遶。百千萬匝。圍遶畢已。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
比丘尼言。
善男子。我得菩薩解脫。名滅除一切微細分別門。
善財白言。
聖者。何故名為。滅除一切微細分別。
比丘尼言。
善男子。此解脫門。於一念中。普照三世。一切諸法。顯示本性。智慧光明。
善財白言。
聖者。此智光明。境界云何。
比丘尼言。
善男子。我入此智光明門時。得自在出生一切法三昧王。以得如是。三昧王故。現意生身。普遍十方。一切世界。兜率天宮。一生所繫。諸菩薩所。於一一菩薩前。現不可說。佛剎極微數身。於一一身。作不可說。佛剎極微數。最勝供養。所謂。或現天王身。龍王身。夜叉王身。乃至人王身。
各各執持。種種華雲。種種鬘雲。燒香塗香。及以末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。乃至一切。莊嚴具雲。我皆執持。而以供養。如於住兜率宮。一生所繫菩薩所。親近承事。種種供養。如是降神入胎。住胎出胎。在家出家。往詣道場。成等正覺。轉正法輪。入於涅槃。如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或住。人非人宮。於彼一切。諸如來所。我皆如是。而為供養。
若有眾生。知我如是。見聞親近。供養佛者。一切皆於。阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若有眾生。來詣我所。我皆誘誨。為其宣說。般若波羅蜜門。
善男子。我見一切眾生。不分別眾生相。智眼明見故。聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一切如來。不分別如來相。智了法身故。住持一切。如來法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此。滅除一切。微細分別。成就一切智。菩薩解脫門。如諸菩薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充滿法界。於自身中。示現攝持。一切佛剎。悉能往詣。一切佛所。於自身內。普現一切。諸佛神力。一毛遍舉。不可說不可說。諸佛世界。於其自身。一毛孔中。現不可說不可說。世界成壞。於一念中。與不可說不可說。眾生同住。於一念中。入不可說不可說。一切諸劫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一聚落。名為險難。其中有城。名寶莊嚴。彼有女人。名伐蘇蜜多。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。大慧光明。照啟其心。思惟觀察。一切智智。一心隨順諸法。實性堅固。了知一切。眾生言音。陀羅尼門。得受持一切。如來法輪。陀羅尼門。得與一切眾生作所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。得速疾圓滿法界輪。得轉彼清淨大願輪。得普照十方一切法智光明。得遍莊嚴一切世界自在力。得普攝取一切菩薩神通智。得普發起一切菩薩圓滿願。漸漸前行。至險難國。寶莊嚴城。處處尋訪。伐蘇蜜多女。城中有人。不知此女。功德智慧。方便善巧。所住境界。微密甚深。
作如是念。
今此童子。諸根寂靜。諸根調順。智慧明了。已離放逸。心不迷亂。諦視一尋。無有疲懈。無所取著。目視不瞬。心無所動。甚深寬廣。猶如大海。不應於此。伐蘇蜜多女。有貪愛心。有顛倒心。生於淨想。生於欲想。不應為此。女色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒欲泥。不被魔縛。不應作處。已能不作。有何等意。而求此女。
其中有人。先知此女。有勝功德。具深智慧。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝今乃能。推求尋覓。伐蘇蜜多女。汝已獲得。廣大善利。
善男子。汝應決定。求佛妙果。決定欲為。一切眾生。作所依怙。決定欲拔。一切眾生。貪愛毒箭。決定欲破。一切眾生。於女色中。所有淨想。決定欲雨。一切如來。普遍法界。大功德雨。
善男子。伐蘇蜜多女。於此城內。市鄽之北。自宅中住。
時善財童子。聞是語已。歡喜踊躍。心願圓滿。一心正念。往詣其門。見其住宅。廣博嚴麗。寶牆寶樹。及以寶塹。一一皆有。十重圍遶。其寶塹中。香水盈滿。底布金沙。諸天寶華。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆水上。異香芬馥。悅暢眾心。妙寶殊珍。莊嚴其岸。階陛欄楯。眾寶合成。宮殿樓閣。處處分布。門闥窓牖。相望間列。咸施網鐸。悉建幢幡。無量珍奇。以為嚴飾。瑠璃為地。眾寶間錯。燒諸沈水。塗以栴檀。懸眾寶鈴。風動成音。散諸天華。周遍其地。摩尼燈燭。光明普照。諸珍寶藏。其數百千。十大園林。以為莊嚴。寶樹枝條。騰芳發耀。種種殊麗。不可稱說。
爾時善財。見此女人。顏貌端嚴。色相圓滿。皮膚金色。目髮紺青。不長不短。不麁不細。欲界人天。無能與比。音聲美妙。超諸梵世。一切眾生。差別言音。悉皆具足。無不解了。深達字義。善巧談說。得如幻智。入方便門。眾寶瓔珞。莊嚴其身。一切寶網。周覆其上。首冠如意。摩尼寶冠。無量眷屬。恭敬圍遶。皆共善根。同一行願。福德大藏。具足無盡。
時彼女人。從其身出。廣大光明。普照宅中。一切堂宇。及寶宮殿。遇斯光者。身得清涼。心除惑熱。
爾時善財。前詣其所。頂禮其足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
彼即告言。
善男子。我得菩薩解脫。名離貪欲際。我能隨順。一切眾生。諸所樂欲。而為現身。若天見我。我為天女。形貌光明。殊勝無比。如是乃至。人非人等。而見我者。我即為現。人非人女。隨其形相。各各殊勝。隨其樂欲。皆令得見。
善男子。若有眾生。欲意所纏。來詣我所。而於我身。生極愛染。心如昏醉。我為說法。彼聞法已。則離貪欲。得菩薩無著境界三昧。
若有眾生。暫見於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。
若有眾生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙妙音聲藏三昧。
若有眾生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩隨順遍往一切佛剎三昧。
若有眾生。暫昇我座。則離貪欲。得菩薩離一切世間光明三昧。
若有眾生。暫觀於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。
若有眾生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏一切外道三昧。
若有眾生。見我目瞬。則離貪欲。得菩薩住佛境界光明三昧。
若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧。
若有眾生。咂我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。
如是一切。所有眾生。來詣我所。親近於我。一切皆得。住離貪際。入於菩薩。一切智地。最勝解脫。
爾時善財童子。白伐蘇蜜多女言。
聖者。云何此解脫門。得名最勝。
時女告言。
善男子。一切菩薩。發阿耨多羅三藐三菩提心。由為女人。不得速成。無上佛道。亦不疾得。辟支佛乘。阿羅漢果。五通仙人。由女色故。退失神通。為荷負者。天阿脩羅。常興戰伐。十頭羅剎。焚燒南海。楞伽大城。或有諸王。喪失國土。乃至兄弟。自相殺害。造惡趣因。現世貧窮。甘為奴僕。不順師長。違背君親。如是一切。皆由女人。我觀無數。百千世界。貪欲眾生。生死曠野。輪轉無窮。苦業之中。女為上首。是故菩薩。若離女色。即得親近。諸善知識。復令眾生。因此離欲。皆住最勝。解脫法門。
善財童子。白言。
聖者。種何善根。修何福業。而得增長。如是種種。殊勝功德。
時女答言。
善男子。我念過去。有佛出世。名為高行如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。時王都城。名曰妙門。
善男子。時彼如來。為欲利樂。諸眾生故。來入王城。蹈彼門閫。其城一切。六種震動。忽然廣博。眾寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶華。散布其地。諸天音樂。同時俱奏。一切諸天。充滿虛空。恭敬禮拜。尊重讚歎。
善男子。我於彼時。為長者妻。名曰妙智。見佛神通。心生覺悟。則與其夫。疾詣佛所。發廣大心。以一寶錢。奉施於佛。是時文殊師利童子。為佛侍者。為我說法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我唯知此。菩薩離貪欲際解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。成就無邊。巧方便智。福德廣大。猶如虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。南方有城。名淨達彼岸。中有居士。名毘瑟底羅。彼常供養。栴檀座佛塔。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第十五
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。於諸眾生。起大慈普遍心。起大悲潤澤心。思惟相續。曾無間斷。福德智慧。具足莊嚴。正見圓滿。離諸塵垢。證法平等。心無高下。隨順悟入。一切智道。拔不善刺。滅一切障。了達甚深。覺法自性。堅固精進。以為牆塹。不思議三昧。而為園苑。以慧日光。破無明闇。以方便風。開智慧華。以廣大願。充滿法界。心常現入。一切智城。
如是勤求。菩薩之道。漸次往詣。樂瓔珞城。到彼詢求。最勝長者。見在城東。大莊嚴幢。無憂林中。無量商人。百千長者。眾所圍遶。理斷人間。種種事務。因為宣揚。出世之法。令離見慢。及我我所。捨所積聚。眷屬珍財。滅除慳嫉。一切疑執。心得清淨。無諸穢濁。獲淨信力。常樂見佛。受持佛法。生菩薩力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩薩正念。增菩薩樂欲。發起無上。菩提之心。
爾時善財。即至其所。以身投地。頂禮其足。良久乃起。以尊重心。白言。
聖者。我是善財。我是善財。我專尋求。菩薩勝行。菩薩云何。學菩薩行。菩薩云何。修菩薩道。隨修學時。常能化度。一切眾生。常能現見。一切諸佛。常得聽聞。一切佛法。常能住持。一切佛法。常能趣入。一切法門。入一切剎。學菩薩行。常能久住。一切大劫。修菩薩道。心無厭足。能知一切。如來神力。能得一切。如來護念。能入一切。如來智慧。
時彼長者。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我已成就。至一切處淨菩薩行法門。無體無依。無作無住。神通之力。
善男子。云何名為。至一切處淨菩薩行法門。
善男子。我於此三千大千世界。欲界一切。諸眾生中。所謂。一切三十三天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切樂變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切。欲界所居。部類眷屬。一切天。龍。夜叉。羅剎。鳩槃荼。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑。一切住處。諸眾生中。隨其所應。而為說法。令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破怨結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生。乃至邪見。一切惡業。不可作事。皆令禁止。令其順行。一切善法。諸可作事。皆使正修。令其遍學。一切技藝。於諸世間。而作利益。為其分別。種種諸論。隨其所應。令生歡喜。令漸成熟。隨順一切。諸外道眾。為說勝慧。令斷諸見。令入佛法。
乃至色界。一切梵天。我亦為其。說如是法。如於此三千大千世界。乃至十方。十不可說。百千億那由他。佛剎極微塵數。世界之中。我皆為其。廣說正法。所謂。佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄趣。說地獄眾生。受苦差別。說向地獄道。說畜生趣。說畜生眾生。受苦差別。說向畜生道。說閻羅王界。說閻羅王界。受苦差別。說向閻羅王界道。說天世間。說天世間。受樂差別。說向天世間道。說人世間。說人世間。受苦受樂。說向人世間道。
善男子。我說如是。種種世間。若集若壞。若染若淨。為欲開顯。菩薩功德。為令捨離。生死過患。為令知見。諸佛功德。為令知見。諸有趣生。為令知見。無障礙法。為令開發。智慧光明。為欲顯示。苦樂因起。為欲顯示。入無相門。為令眾生。捨諸想著。為令證得。佛無依法。為令永滅。煩惱業輪。為令能轉。佛淨法輪。我為眾生。說如是法。
善男子。我唯知此。至一切處淨菩薩行莊嚴法門。無依無作。無性無住。神通之力。如諸菩薩摩訶薩。具足一切。自在神通。悉能遍往。一切佛剎。得普眼地。住淨耳根。悉聞一切。音聲言說。普入諸法。智慧自在。勇健無比。離諸乖諍。以廣長舌。出平等音。其身妙好。同諸菩薩。與諸如來。究竟無二。智身廣大。普入三世。境界無際。同於虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一國土。名無邊際河。其國有城。名羯陵迦林。有比丘尼。名師子頻申。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮最勝足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。漸漸前行。至無邊際河。羯陵迦林。周遍尋訪。師子頻申比丘尼。
時無量人。咸告之言。
善男子。此比丘尼。在勝光王之所。捨施日光。園中說法。利益無量眾生。
善財聞已。歡喜踊躍。即詣彼園。周遍觀察。見其園中。有一大樹。名過滿月。形如樓閣。高廣嚴好。放大光明。照一由旬。復見葉樹。名曰普覆。其形如蓋。紺青光明。周遍照耀。復見華樹。名曰華藏。形色高潔。猶如雪山。雨眾妙華。如流香水。周遍普熏。無有窮盡。猶忉利天。歡喜園中。波利質多羅樹。
復有果樹。名為常熟。形如金山。味如甘露。柔軟香美。常放光明。種種眾果。悉皆具足。其中復有。摩尼寶樹。名毘盧遮那藏。其形無比。如妙高山。心王摩尼寶。最在其上。阿僧祇色。相摩尼寶。周遍莊嚴。栴檀摩尼。以為樹果。眾雜珠網。羅覆其上。
復有鬘樹。名為天寶。恒出妙寶。瓔珞華鬘。如意寶王。敷榮光耀。摩尼寶藏。蘊伏其下。以為樹根。
復有衣樹。名能清淨。常出眾色。諸妙寶衣。垂布樹枝。以為嚴飾。有音樂樹。名為歡喜。其音美妙。過諸天樂。
復有香樹。名遍莊嚴。恒出妙香。普熏一切。
園中復有。種種陂池。一切皆以。七寶莊嚴。其池入處。眾寶莊嚴。眾色摩尼。而為欄楯。栴檀香末。凝積其中。上妙金沙。彌布其底。八功德水。清淨盈滿。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆其上。瞻博迦華。阿提目多迦華。婆利師迦華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。如是等華。列植其岸。眾鳥和鳴。其聲清雅。
種種天寶。妙莊嚴樹。行列園中。諸寶樹下。各各敷置。寶師子座。以不思議。種種妙寶。而為莊嚴。布以天衣。熏以妙香。垂諸寶繒。施諸寶帳。閻浮金網。彌覆其上。寶鐸徐搖。出妙音聲。
或有樹下。敷蓮華藏。師子之座。或有樹下。敷香王摩尼藏。師子之座。或有樹下。敷龍象莊嚴。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷寶師子聚。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷十方。毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷因陀羅摩尼。金剛王藏。師子之座。或有樹下。敷眾生形相。毘盧遮那。摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷如意摩尼王藏。師子之座。或有樹下。敷白色光明。摩尼王藏。師子之座。
其一一座。各有百千。寶師子座。周匝圍遶。一一皆具。無量莊嚴。此大園中。眾寶充滿。如海寶洲。寶衣布地。敷設莊嚴。柔軟妙好。如迦隣迦衣。能生樂觸。蹈之沒足。舉即還復。異類眾鳥。鳧鴈鴛鴦。白鶴孔雀。拘枳羅等。飛翔自在。顧影和鳴。寶栴檀林。列植門側。密葉葱翠。聳幹枎疏。布影垂陰。莊嚴妙好。種種華樹。常雨妙華。逾天帝釋。雜華之園。無比香王。普熏一切。香風四布。流及天人。一切樓閣。眾寶莊嚴。上妙香華。珍奇校飾。過天帝釋。善法之堂。諸音樂樹。奏天音樂。種種樂器。懸布樹枝。所謂。箏笛箜篌。琵琶簫瑟。如是等樂。不鼓自鳴。聞皆可意。離諸染著。寶多羅樹。覆寶鈴網。微風吹動。出微妙音。如自在天。善口天女。諸如意樹。出眾寶衣。如天劫波服。垂布嚴飾。有無量色。猶如大海。百千樓閣。眾寶莊嚴。如忉利天。帝釋宮殿。寶蓋彌覆。如妙高峯。如梵王宮。光明普照。
爾時善財童子。見此園林。無量功德。種種莊嚴。皆是菩薩。不思議業。之所成就。出世善根。之所生起。供養一切。諸佛功德。廣修淨業。無能壞者。一切世間。無能與等。如是皆從。師子頻申比丘尼。了法如幻。不捨有為。積集廣大。善業所成。不與聲聞。辟支佛共。異道邪論。不能傾動。一切魔軍。無能與敵。凡夫淺智。不能思惟。三千大千世界。天龍八部。無量眾生。隨自善根。如應度者。皆入此園。而不迫窄。
何以故。此比丘尼。不可思議。威神力故。
爾時善財。見比丘尼。遍坐一切。諸寶樹下。大師子座。身相端嚴。威儀寂靜。住法平等。動止安詳。諸根調順。如大象王。心無垢濁。如清淨池。普濟所求。如如意寶。不染世法。猶如蓮華。心無所畏。如師子王。護持淨戒。不可傾動。如須彌山。能令見者。心得清涼。如妙香山。能除眾生。諸煩惱熱。如雪山中。妙栴檀香。眾生見者。諸苦銷滅。如妙見藥王。能令見者。所願不空。如婆樓那天。永離欲染。如大梵王。淨眾生心。如水清寶。能長眾善。如良沃田。三業自在。猶如如來。在一一座。眾會不同。所說法門。亦各差別。
或見處座。淨居天眾。所共圍遶。摩醯首羅天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名無盡法相解脫。
或見處座。諸梵天眾。所共圍遶。妙光明梵王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普門差別清淨言音輪。
或見處座。他化自在天。天子天女。所共圍遶。自在轉天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名菩薩清淨心自在莊嚴。
或見處座。妙變化天。天子天女。所共圍遶。樂變化天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名妙法清淨莊嚴門。
或見處座。兜率陀天。天子天女。所共圍遶。兜率天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名自心藏旋轉。
或見處座。須夜摩天。天子天女。所共圍遶。須夜摩天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名普遍莊嚴。
或見處座。三十三天。天子天女。所共圍遶。釋提桓因。而為上首。此比丘尼。為說法門。名厭離門。
或見處座。百光明龍王。難陀龍王。優波難陀龍王。摩那斯龍王。伊羅跋陀龍王。阿那婆達多龍王等。龍子龍女。所共圍遶。娑伽羅龍王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛境界光明莊嚴。
或見處座。諸夜叉眾。童男童女。所共圍遶。毘沙門天王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名救護眾生藏。
或見處座。乾闥婆眾。男女眷屬。所共圍遶。持國乾闥婆王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名雨無盡大歡喜法雨。
或見處座。阿脩羅眾。男女眷屬。所共圍遶。羅睺阿脩羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名速疾莊嚴法界智門。
或見處座。迦樓羅眾。男女眷屬。所共圍遶。大力勇持迦樓羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名怖動諸有海。
或見處座。緊那羅眾。男女眷屬。所共圍遶。大樹緊那羅王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名佛行光明門。
或見處座。摩睺羅伽眾。男女眷屬。所共圍遶。菴羅林忿怒摩睺羅伽王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名出生見佛歡喜心。
或見處座。無數百千。男子女人。童男童女。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名殊勝行。
或見處座。諸羅剎眾。男女眷屬。所共圍遶。常吸精氣大樹羅剎王。而為上首。此比丘尼。為說法門。名發生慈悲心。
或見處座。信樂聲聞乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名勝智威力大光明。
或見處座。信樂獨覺乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名佛功德廣大光明。
或見處座。信樂大乘眾生。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普門三昧智光明。
或見處座。初地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名一切諸佛大願聚三昧。
或見處座。二地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無垢輪三昧。
或見處座。三地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名大寂靜莊嚴三昧。
或見處座。四地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名速疾出生一切智境界三昧。
或見處座。五地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名妙華藏三昧。
或見處座。六地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名毘盧遮那藏三昧。
或見處座。七地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普遍莊嚴地三昧。
或見處座。八地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名普遍法界境界化現身三昧。
或見處座。九地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無所得力智莊嚴三昧。
或見處座。十地菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名無障礙輪三昧。
或見處座。執金剛菩薩。所共圍遶。此比丘尼。為說法門。名金剛智那羅延莊嚴三昧。
爾時善財童子。見如是等。一切大眾。種種出生。種種住處。種種身相。種種眷屬。已成熟者。已調伏者。堪為法器。皆入此園。各於樹下。圍遶而坐。師子頻申比丘尼。如其所應。種種心性。種種欲樂。種種信解。隨彼所宜。勝劣差別。而為演說。相應法門。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
何以故。此比丘尼。得普眼捨得般若波羅蜜門。演說一切佛法般若波羅蜜門。法界差別際般若波羅蜜門。散壞一切障礙輪般若波羅蜜門。生長一切眾生善心般若波羅蜜門。最勝莊嚴般若波羅蜜門。無礙真實藏般若波羅蜜門。法界圓滿般若波羅蜜門。清淨心藏般若波羅蜜門。普遍出生種種語言神通藏般若波羅蜜門。
此十般若波羅蜜門。而為上首。入如是等。無數百萬阿僧祇。般若波羅蜜門。此日光園中。一切菩薩。及諸眾生。所見境界。所聞妙法。各各差別。悟解不同。皆是師子頻申比丘尼。初勸發心。說法教化。令於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
時善財童子。見師子頻申比丘尼。如是園林。如是床座。如是經行。如是眾會。如是威儀。如是自在。如是普身。如是無畏。如是神力。如是辯才。如是莊嚴。復聞如是。不可思議。廣大法門。身心柔軟。五體投地。恭敬頂禮。合掌念言。
我當右遶。此比丘尼。經於無數。百千萬匝。
作是念時。此比丘尼。即放光明。遍照其園。普及眾會。善財童子。即自見身。遍一切處。一一座上。比丘尼所。皆悉右遶。百千萬匝。圍遶畢已。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
比丘尼言。
善男子。我得菩薩解脫。名滅除一切微細分別門。
善財白言。
聖者。何故名為。滅除一切微細分別。
比丘尼言。
善男子。此解脫門。於一念中。普照三世。一切諸法。顯示本性。智慧光明。
善財白言。
聖者。此智光明。境界云何。
比丘尼言。
善男子。我入此智光明門時。得自在出生一切法三昧王。以得如是。三昧王故。現意生身。普遍十方。一切世界。兜率天宮。一生所繫。諸菩薩所。於一一菩薩前。現不可說。佛剎極微數身。於一一身。作不可說。佛剎極微數。最勝供養。所謂。或現天王身。龍王身。夜叉王身。乃至人王身。
各各執持。種種華雲。種種鬘雲。燒香塗香。及以末香。衣服瓔珞。幢幡繒蓋。寶網寶帳。寶藏寶燈。乃至一切。莊嚴具雲。我皆執持。而以供養。如於住兜率宮。一生所繫菩薩所。親近承事。種種供養。如是降神入胎。住胎出胎。在家出家。往詣道場。成等正覺。轉正法輪。入於涅槃。如是中間。或住天宮。或住龍宮。乃至或住。人非人宮。於彼一切。諸如來所。我皆如是。而為供養。
若有眾生。知我如是。見聞親近。供養佛者。一切皆於。阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。若有眾生。來詣我所。我皆誘誨。為其宣說。般若波羅蜜門。
善男子。我見一切眾生。不分別眾生相。智眼明見故。聽一切語言。不分別語言相。心無所著故。見一切如來。不分別如來相。智了法身故。住持一切。如來法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此。滅除一切。微細分別。成就一切智。菩薩解脫門。如諸菩薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充滿法界。於自身中。示現攝持。一切佛剎。悉能往詣。一切佛所。於自身內。普現一切。諸佛神力。一毛遍舉。不可說不可說。諸佛世界。於其自身。一毛孔中。現不可說不可說。世界成壞。於一念中。與不可說不可說。眾生同住。於一念中。入不可說不可說。一切諸劫。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一聚落。名為險難。其中有城。名寶莊嚴。彼有女人。名伐蘇蜜多。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。大慧光明。照啟其心。思惟觀察。一切智智。一心隨順諸法。實性堅固。了知一切。眾生言音。陀羅尼門。得受持一切。如來法輪。陀羅尼門。得與一切眾生作所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。得速疾圓滿法界輪。得轉彼清淨大願輪。得普照十方一切法智光明。得遍莊嚴一切世界自在力。得普攝取一切菩薩神通智。得普發起一切菩薩圓滿願。漸漸前行。至險難國。寶莊嚴城。處處尋訪。伐蘇蜜多女。城中有人。不知此女。功德智慧。方便善巧。所住境界。微密甚深。
作如是念。
今此童子。諸根寂靜。諸根調順。智慧明了。已離放逸。心不迷亂。諦視一尋。無有疲懈。無所取著。目視不瞬。心無所動。甚深寬廣。猶如大海。不應於此。伐蘇蜜多女。有貪愛心。有顛倒心。生於淨想。生於欲想。不應為此。女色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒欲泥。不被魔縛。不應作處。已能不作。有何等意。而求此女。
其中有人。先知此女。有勝功德。具深智慧。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝今乃能。推求尋覓。伐蘇蜜多女。汝已獲得。廣大善利。
善男子。汝應決定。求佛妙果。決定欲為。一切眾生。作所依怙。決定欲拔。一切眾生。貪愛毒箭。決定欲破。一切眾生。於女色中。所有淨想。決定欲雨。一切如來。普遍法界。大功德雨。
善男子。伐蘇蜜多女。於此城內。市鄽之北。自宅中住。
時善財童子。聞是語已。歡喜踊躍。心願圓滿。一心正念。往詣其門。見其住宅。廣博嚴麗。寶牆寶樹。及以寶塹。一一皆有。十重圍遶。其寶塹中。香水盈滿。底布金沙。諸天寶華。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆水上。異香芬馥。悅暢眾心。妙寶殊珍。莊嚴其岸。階陛欄楯。眾寶合成。宮殿樓閣。處處分布。門闥窓牖。相望間列。咸施網鐸。悉建幢幡。無量珍奇。以為嚴飾。瑠璃為地。眾寶間錯。燒諸沈水。塗以栴檀。懸眾寶鈴。風動成音。散諸天華。周遍其地。摩尼燈燭。光明普照。諸珍寶藏。其數百千。十大園林。以為莊嚴。寶樹枝條。騰芳發耀。種種殊麗。不可稱說。
爾時善財。見此女人。顏貌端嚴。色相圓滿。皮膚金色。目髮紺青。不長不短。不麁不細。欲界人天。無能與比。音聲美妙。超諸梵世。一切眾生。差別言音。悉皆具足。無不解了。深達字義。善巧談說。得如幻智。入方便門。眾寶瓔珞。莊嚴其身。一切寶網。周覆其上。首冠如意。摩尼寶冠。無量眷屬。恭敬圍遶。皆共善根。同一行願。福德大藏。具足無盡。
時彼女人。從其身出。廣大光明。普照宅中。一切堂宇。及寶宮殿。遇斯光者。身得清涼。心除惑熱。
爾時善財。前詣其所。頂禮其足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。
彼即告言。
善男子。我得菩薩解脫。名離貪欲際。我能隨順。一切眾生。諸所樂欲。而為現身。若天見我。我為天女。形貌光明。殊勝無比。如是乃至。人非人等。而見我者。我即為現。人非人女。隨其形相。各各殊勝。隨其樂欲。皆令得見。
善男子。若有眾生。欲意所纏。來詣我所。而於我身。生極愛染。心如昏醉。我為說法。彼聞法已。則離貪欲。得菩薩無著境界三昧。
若有眾生。暫見於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。
若有眾生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙妙音聲藏三昧。
若有眾生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩隨順遍往一切佛剎三昧。
若有眾生。暫昇我座。則離貪欲。得菩薩離一切世間光明三昧。
若有眾生。暫觀於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。
若有眾生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏一切外道三昧。
若有眾生。見我目瞬。則離貪欲。得菩薩住佛境界光明三昧。
若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧。
若有眾生。咂我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。
如是一切。所有眾生。來詣我所。親近於我。一切皆得。住離貪際。入於菩薩。一切智地。最勝解脫。
爾時善財童子。白伐蘇蜜多女言。
聖者。云何此解脫門。得名最勝。
時女告言。
善男子。一切菩薩。發阿耨多羅三藐三菩提心。由為女人。不得速成。無上佛道。亦不疾得。辟支佛乘。阿羅漢果。五通仙人。由女色故。退失神通。為荷負者。天阿脩羅。常興戰伐。十頭羅剎。焚燒南海。楞伽大城。或有諸王。喪失國土。乃至兄弟。自相殺害。造惡趣因。現世貧窮。甘為奴僕。不順師長。違背君親。如是一切。皆由女人。我觀無數。百千世界。貪欲眾生。生死曠野。輪轉無窮。苦業之中。女為上首。是故菩薩。若離女色。即得親近。諸善知識。復令眾生。因此離欲。皆住最勝。解脫法門。
善財童子。白言。
聖者。種何善根。修何福業。而得增長。如是種種。殊勝功德。
時女答言。
善男子。我念過去。有佛出世。名為高行如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。時王都城。名曰妙門。
善男子。時彼如來。為欲利樂。諸眾生故。來入王城。蹈彼門閫。其城一切。六種震動。忽然廣博。眾寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶華。散布其地。諸天音樂。同時俱奏。一切諸天。充滿虛空。恭敬禮拜。尊重讚歎。
善男子。我於彼時。為長者妻。名曰妙智。見佛神通。心生覺悟。則與其夫。疾詣佛所。發廣大心。以一寶錢。奉施於佛。是時文殊師利童子。為佛侍者。為我說法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我唯知此。菩薩離貪欲際解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。成就無邊。巧方便智。福德廣大。猶如虛空。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。南方有城。名淨達彼岸。中有居士。名毘瑟底羅。彼常供養。栴檀座佛塔。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第十五
