大方廣佛華嚴經卷第七十七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見德生童子。有德童女。頂禮其足。右遶畢已。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。唯願慈哀。為我宣說。
時童子童女。告善財言。
善男子。我等證得。菩薩解脫。名為幻住。得此解脫故。見一切世界皆幻住。因緣所生故。一切眾生皆幻住。業煩惱所起故。一切世間皆幻住。無明有愛等。展轉緣生故。一切法皆幻住。我見等種種幻緣所生故。一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一切眾生生滅。生老病死。憂悲苦惱。皆幻住。虛妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒。心倒。見倒。無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調伏。教化眾生。諸行願法。之所成故。一切菩薩眾會。變化調伏。諸所施為。皆幻住。願智幻所成故。
善男子。幻境自性。不可思議。
善男子。我等二人。但能知此。幻住解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊。諸事幻網。彼功德行。我等云何。能知能說。
時童子童女。說自解脫已。以不思議。諸善根力。令善財身。柔軟光澤。而告之言。
善男子。於此南方。有國名海岸。有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣。名毘盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。從菩薩念力。願力。自在力。神通力生。從菩薩善巧方便生。從菩薩福德智慧生。
善男子。住不思議解脫菩薩。以大悲心。為諸眾生。現如是境界。集如是莊嚴。彌勒菩薩摩訶薩。安處其中。為欲攝受。本所生處。父母眷屬。及諸人民。令成熟故。
又欲令彼。同受生。同修行眾生。於大乘中。得堅固故。
又欲令彼。一切眾生。隨住地。隨善根。皆成就故。
又欲為汝。顯示菩薩。解脫門故。顯示菩薩。遍一切處。受生自在故。顯示菩薩。以種種身。普現一切。眾生之前。常教化故。顯示菩薩。以大悲力。普攝一切。世間資財。而不厭故。顯示菩薩。具修諸行。知一切行。離諸相故。顯示菩薩。處處受生。了一切生。皆無相故。
汝詣彼問。
菩薩云何。行菩薩行。云何修菩薩道。云何學菩薩戒。云何淨菩薩心。云何發菩薩願。云何集菩薩助道具。云何入菩薩所住地。云何滿菩薩波羅蜜。云何獲菩薩無生忍。云何具菩薩功德法。云何事菩薩善知識。
何以故。善男子。彼菩薩摩訶薩。通達一切菩薩行。了知一切眾生心。常現其前。教化調伏。彼菩薩。已滿一切波羅蜜。已住一切菩薩地。已證一切菩薩忍。已入一切菩薩位。已蒙授與具足記。已遊一切菩薩境。已得一切佛神力。已蒙一切如來。以一切智甘露法水。而灌其頂。
善男子。彼善知識。能潤澤汝諸善根。能增長汝菩提心。能堅汝志。能益汝善。能長汝菩薩根。能示汝無礙法。能令汝入普賢地。能為汝說菩薩願。能為汝說普賢行。能為汝說。一切菩薩行願。所成功德。
善男子。汝不應修一善。照一法。行一行。發一願。得一記。住一忍。生究竟想。不應以限量心。行於六度。住於十地。淨佛國土。事善知識。
何以故。善男子。菩薩摩訶薩。應種無量諸善根。應集無量菩提具。應修無量菩提因。應學無量巧迴向。應化無量眾生界。應知無量眾生心。應知無量眾生根。應識無量眾生解。應觀無量眾生行。應調伏無量眾生。應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無明暗。應摧無量我慢山。應斷無量生死縛。應度無量諸有流。應竭無量受生海。應令無量眾生。出五欲淤泥。應使無量眾生。離三界牢獄。應置無量眾生。於聖道中。應消滅無量貪欲行。應淨治無量瞋恚行。應摧破無量愚癡行。應超無量魔網。應離無量魔業。
應淨治菩薩。無量欲樂。應增長菩薩。無量方便。應出生菩薩。無量增上根。應明潔菩薩。無量決定解。應趣入菩薩。無量平等。應清淨菩薩。無量功德。應修治菩薩。無量諸行。應示現菩薩。無量隨順世間行。應生無量淨信力。應住無量精進力。應淨無量正念力。應滿無量三昧力。應起無量淨慧力。應堅無量勝解力。應集無量福德力。應長無量智慧力。應發起無量菩薩力。應圓滿無量如來力。應分別無量法門。應了知無量法門。應清淨無量法門。應生無量法光明。應作無量法照耀。應照無量品類根。應知無量煩惱病。應集無量妙法藥。應療無量眾生疾。應嚴辦無量甘露供。應往詣無量佛國土。應供養無量諸如來。應入無量菩薩會。應受無量諸佛教。應忍無量眾生罪。應滅無量惡道難。
應令無量眾生生善道。應以四攝。攝無量眾生。應修無量總持門。應生無量大願門。應修無量大慈。大願力。應勤求無量法。常無休息。應起無量思惟力。應起無量神通事。應淨無量智光明。應往無量眾生趣。應受無量諸有生。應現無量差別身。應知無量言辭法。應入無量差別心。應知菩薩大境界。應住菩薩大宮殿。應觀菩薩。甚深妙法。應知菩薩。難知境界。應行菩薩。難行諸行。應具菩薩。尊重威德。應踐菩薩。難入正位。應知菩薩。種種諸行。應現菩薩。普遍神力。應受菩薩。平等法雲。應廣菩薩。無邊行網。應滿菩薩。無邊諸度。應受菩薩。無量記別。應入菩薩。無量忍門。應治菩薩。無量諸地。應淨菩薩。無量法門。應同諸菩薩。安住無邊劫。供養無量佛。嚴淨不可說佛國土。出生不可說菩薩願。
善男子。舉要言之。應普修一切菩薩行。應普化一切眾生界。應普入一切劫。應普生一切處。應普知一切世。應普行一切法。應普淨一切剎。應普滿一切願。應普供一切佛。應普同一切菩薩願。應普事一切善知識。
善男子。汝求善知識。不應疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉。供養善知識。不應休息。受善知識教。不應倒錯。學善知識行。不應疑惑。聞善知識。演說出離門。不應猶豫。見善知識。隨順煩惱行。勿生嫌怪。於善知識。所生深信。尊敬心。不應變改。
何以故。善男子。菩薩因善知識。聽聞一切。菩薩諸行。成就一切。菩薩功德。出生一切。菩薩大願。引發一切。菩薩善根。積集一切。菩薩助道。開發一切。菩薩法光明。顯示一切。菩薩出離門。修學一切。菩薩清淨戒。安住一切。菩薩功德法。清淨一切。菩薩廣大志。增長一切。菩薩堅固心。具足一切。菩薩陀羅尼辯才門。得一切菩薩清淨藏。生一切菩薩定光明。得一切菩薩殊勝願。與一切菩薩同一願。聞一切菩薩殊勝法。得一切菩薩祕密處。至一切菩薩法寶洲。增一切菩薩善根芽。長一切菩薩智慧身。護一切菩薩深密藏。持一切菩薩福德聚。淨一切菩薩受生道。受一切菩薩正法雲。入一切菩薩大願路。趣一切如來菩提果。攝取一切菩薩妙行。開示一切菩薩功德。往一切方聽受妙法。讚一切菩薩。廣大威德。生一切菩薩。大慈悲力。攝一切菩薩。勝自在力。生一切菩薩菩提分。作一切菩薩利益事。
善男子。菩薩由善知識任持。不墮惡趣。由善知識攝受。不退大乘。由善知識護念。不毀犯菩薩戒。由善知識守護。不隨逐惡知識。由善知識養育。不缺減菩薩法。由善知識攝取。超越凡夫地。由善知識教誨。超越二乘地。由善知識示導。得出離世間。由善知識長養。能不染世法。由承事善知識。修一切菩薩行。由供養善知識。具一切助道法。由親近善知識。不為業惑。之所摧伏。由恃怙善知識。勢力堅固。不怖諸魔。由依止善知識。增長一切。菩提分法。
何以故。善男子。善知識者。能淨諸障。能滅諸罪。能除諸難。能止諸惡。能破無明。長夜黑暗。能壞諸見。堅固牢獄。能出生死城。能捨世俗家。能截諸魔網。能拔眾苦箭。能離無智險難處。能出邪見大曠野。能度諸有流。能離諸邪道。能示菩提路。能教菩薩法。能令安住菩薩行。能令趣向一切智。能淨智慧眼。能長菩提心。能生大悲。能演妙行。能說波羅蜜。能擯惡知識。能令住諸地。能令獲諸忍。能令修習。一切善根。能令成辦。一切道具。能施與一切大功德。能令到一切種智位。能令歡喜集功德。能令踊躍修諸行。能令趣入甚深義。能令開示出離門。能令杜絕諸惡道。能令以法光照耀。能令以法雨潤澤。能令消滅一切惑。能令捨離一切見。能令增長。一切佛智慧。能令安住。一切佛法門。
善男子。善知識者。如慈母。出生佛種故。如慈父。廣大利益故。如乳母。守護不令作惡故。如教師。示其菩薩所學故。如善導。能示波羅蜜道故。如良醫。能治煩惱諸病故。如雪山。增長一切智藥故。如勇將。殄除一切怖畏故。如濟客。令出生死暴流故。如船師。令到智慧寶洲故。
善男子。常當如是。正念思惟。諸善知識。
復次。善男子。汝承事一切善知識。應發如大地心。荷負重任。無疲倦故。應發如金剛心。志願堅固。不可壞故。應發如鐵圍山心。一切諸苦。無能動故。應發如給侍心。所有教令。皆隨順故。應發如弟子心。所有訓誨。無違逆故。應發如僮僕心。不厭一切。諸作務故。應發如養母心。受諸勤苦。不告勞故。應發如傭作心。隨所受教。無違逆故。應發如除糞人心。離憍慢故。應發如已熟稼心。能低下故。應發如良馬心。離惡性故。應發如大車心。能運重故。應發如調順象心。恒伏從故。應發如須彌山心。不傾動故。應發如良犬心。不害主故。應發如旃荼羅心。離憍慢故。應發如犗牛心。無威怒故。應發如舟船心。往來不倦故。應發如橋梁心。濟渡忘疲故。應發如孝子心。承順顏色故。應發如王子心。遵行教命故。
復次。善男子。汝應於自身。生病苦想。於善知識。生醫王想。於所說法。生良藥想。於所修行。生除病想。
又應於自身。生遠行想。於善知識。生導師想。於所說法。生正道想。於所修行。生遠達想。
又應於自身。生求度想。於善知識。生船師想。於所說法。生舟檝想。於所修行。生到岸想。
又應於自身。生苗稼想。於善知識。生龍王想。於所說法。生時雨想。於所修行。生成熟想。
又應於自身。生貧窮想。於善知識。生毘沙門王想。於所說法。生財寶想。於所修行。生富饒想。
又應於自身。生弟子想。於善知識。生良工想。於所說法。生技藝想。於所修行。生了知想。
又應於自身。生恐怖想。於善知識。生勇健想。於所說法。生器仗想。於所修行。生破怨想。
又應於自身。生商人想。於善知識。生導師想。於所說法。生珍寶想。於所修行。生捃拾想。
又應於自身。生兒子想。於善知識。生父母想。於所說法。生家業想。於所修行。生紹繼想。
又應於自身。生王子想。於善知識。生大臣想。於所說法。生王教想。於所修行。生冠王冠想。服王服想。繫王繒想。坐王殿想。
善男子。汝應發如是心。作如是意。近善知識。
何以故。以如是心。近善知識。令其志願。永得清淨。
復次。善男子。善知識者。長諸善根。譬如雪山長諸藥草。
善知識者。是佛法器。譬如大海。吞納眾流。
善知識者。是功德處。譬如大海。出生眾寶。
善知識者。淨菩提心。譬如猛火。能鍊真金。
善知識者。出過世法。如須彌山。出於大海。
善知識者。不染世法。譬如蓮華。不著於水。
善知識者。不受諸惡。譬如大海。不宿死屍。
善知識者。增長白法。譬如白月。光色圓滿。
善知識者。照明法界。譬如盛日。照四天下。
善知識者。長菩薩身。譬如父母。養育兒子。
善男子。以要言之。菩薩摩訶薩。若能隨順。善知識教。得十不可說。百千億那由他功德。淨十不可說。百千億那由他深心。長十不可說。百千億那由他菩薩根。淨十不可說。百千億那由他菩薩力。斷十不可說。百千億阿僧祇障。超十不可說。百千億阿僧祇魔境。入十不可說。百千億阿僧祇法門。滿十不可說。百千億阿僧祇助道。修十不可說。百千億阿僧祇妙行。發十不可說。百千億阿僧祇大願。
善男子。我復略說。一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩總持門。一切菩薩三昧門。一切菩薩神通智。一切菩薩迴向。一切菩薩願。一切菩薩。成就佛法。皆由善知識力。以善知識。而為根本。依善知識生。依善知識出。依善知識長。依善知識住。善知識為因緣。善知識能發起。
時善財童子。聞善知識。如是功德。能開示無量。菩薩妙行。能成就無量。廣大佛法。踊躍歡喜。頂禮德生。及有德足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。聞善知識教。潤澤其心。正念思惟。諸菩薩行。向海岸國。自憶往世。不修禮敬。即時發意。勤力而行。
復憶往世。身心不淨。即時發意。專自治潔。
復憶往世。作諸惡業。即時發意。專自防斷。
復憶往世。起諸妄想。即時發意。恒正思惟。
復憶往世。所修諸行。但為自身。即時發意。令心廣大。普及含識。
復憶往世。追求欲境。常自損耗。無有滋味。即時發意。修行佛法。長養諸根。以自安隱。
復憶往世。起邪思念。顛倒相應。即時發意。生正見心。起菩薩願。
復憶往世。日夜劬勞。作諸惡事。即時發意。起大精進。成就佛法。
復憶往世。受五趣生。於自他身。皆無利益。即時發意。願以其身。饒益眾生。成就佛法。承事一切。諸善知識。
如是思惟。生大歡喜。復觀此身。是生老病死。眾苦之宅。願盡未來劫。修菩薩道。教化眾生。見諸如來。成就佛法。遊行一切佛剎。承事一切法師。住持一切佛教。尋求一切法侶。見一切善知識。集一切諸佛法。與一切菩薩。願智身。而作因緣。
作是念時。長不思議。無量善根。即於一切菩薩。深信尊重。生希有想。生大師想。諸根清淨。善法增益。起一切菩薩。恭敬供養。作一切菩薩。曲躬合掌。生一切菩薩。普見世間眼。起一切菩薩。普念眾生想。現一切菩薩。無量願化身。出一切菩薩。清淨讚說音。想見過現。一切諸佛。及諸菩薩。於一切處。示現成道。神通變化。乃至無有。一毛端處。而不周遍。
又得清淨。智光明眼。見一切菩薩。所行境界。其心普入。十方剎網。其願普遍。虛空法界。三世平等。無有休息。如是一切。皆以信受。善知識教。之所致耳。
善財童子。以如是尊重。如是供養。如是稱讚。如是觀察。如是願力。如是想念。如是無量。智慧境界。於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前。五體投地。暫時斂念。思惟觀察。以深信解。大願力故。入遍一切處智慧身平等門。普現其身。在於一切如來前。一切菩薩前。一切善知識前。一切如來塔廟前。一切如來形像前。一切諸佛。諸菩薩住處前。一切法寶前。一切聲聞辟支佛。及其塔廟前。一切聖眾福田前。一切父母尊者前。一切十方眾生前。皆如上說。尊重禮讚。盡未來際。無有休息。等虛空。無邊量故。等法界。無障礙故。等實際。遍一切故。等如來。無分別故。猶如影。隨智現故。猶如夢。從思起故。猶如像。示一切故。猶如響。緣所發故。無有生。遞興謝故。無有性。隨緣轉故。
又決定知。一切諸報。皆從業起。一切諸果皆從因起。一切諸業。皆從習起。一切佛興。皆從信起。一切化現。諸供養事。皆悉從於。決定解起。一切化佛。從敬心起。一切佛法。從善根起。一切化身。從方便起。一切佛事。從大願起。一切菩薩。所修諸行。從迴向起。一切法界。廣大莊嚴。從一切智。境界而起。離於斷見。知迴向故。離於常見。知無生故。離無因見。知正因故。離顛倒見。知如實理故。離自在見。知不由他故。離自他見。知從緣起故。離邊執見。知法界無邊故。離往來見。知如影像故。離有無見。知不生滅故。離一切法見。知空無生故。知不自在故。知願力出生故。離一切相。見入無相際故。知一切法。如種生芽故。如印生文故。知質如像故。知聲如響故。知境如夢故。知業如幻故。了世心現故。了果因起故。了報業集故。了知一切。諸功德法。皆從菩薩。善巧方便。所流出故。
善財童子。入如是智。端心潔念。於樓觀前。舉體投地。慇懃頂禮。不思議善根。流注身心。清涼悅懌。從地而起。一心瞻仰。目不暫捨。合掌圍遶。經無量匝。作是念言。
此大樓閣。是解空。無相。無願者。之所住處。
是於一切法。無分別者。之所住處。
是了法界。無差別者。之所住處。
是知一切眾生。不可得者。之所住處。
是知一切法無生者。之所住處。
是不著一切世間者。之所住處。
是不著一切窟宅者。之所住處。
是不樂一切聚落者。之所住處。
是不依一切境界者。之所住處。
是離一切想者。之所住處。
是知一切法。無自性者。之所住處。
是斷一切。分別業者。之所住處。
是離一切想。心意識者。之所住處。
是不入不出。一切道者。之所住處。
是入一切。甚深般若波羅蜜者。之所住處。
是能以方便。住普門法界者。之所住處。
是息滅一切。煩惱火者。之所住處。
是以增上慧。除斷一切。見愛慢者。之所住處。
是出生一切。諸禪解脫。三昧通明。而遊戲者。之所住處。
是觀察一切菩薩。三昧境界者。之所住處。
是安住一切。如來所者。之所住處。
是以一劫。入一切劫。以一切劫。入一劫。而不壞其相者。之所住處。
是以一剎。入一切剎。以一切剎。入一剎。而不壞其相者。之所住處。
是以一法。入一切法。以一切法。入一法。而不壞其相者。之所住處。
是以一眾生。入一切眾生。以一切眾生。入一眾生。而不壞其相者。之所住處。
是以一佛。入一切佛。以一切佛。入一佛。而不壞其相者。之所住處。
是於一念中。而知一切三世者。之所住處。
是於一念中。往詣一切國土者。之所住處。
是於一切眾生。前悉現其身者。之所住處。
是心常利益。一切世間者。之所住處。
是能遍至。一切處者。之所住處。
是雖已出。一切世間。為化眾生故。而恒於中。現身者。之所住處。
是不著一切剎。為供養諸佛故。而遊一切剎者。之所住處。
是不動本處。能普詣一切佛剎。而莊嚴者。之所住處。
是親近一切佛。而不起佛想者。之所住處。
是依止一切善知識。而不起善知識想者。之所住處。
是住一切魔宮。而不耽著。欲境界者。之所住處。
是永離一切心想者。之所住處。
是雖於一切眾生中。而現其身。然於自他。不生二想者。之所住處。
是能普入。一切世界。而於法界。無差別想者。之所住處。
是願住未來一切劫。而於諸劫。無長短想者。之所住處。
是不離一毛端處。而普現身。一切世界者。之所住處。
是能演說。難遭遇法者。之所住處。
是能住難知法。甚深法。無二法。無相法。無對治法。無所得法。無戲論法者。之所住處。
是住大慈大悲者。之所住處。
是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已於世法無所染。已到菩薩所到岸。已住如來。所住處者。之所住處。
是雖離一切諸相。而亦不入。聲聞正位。雖了一切法無生。而亦不住。無生法性者。之所住處。
是雖觀不淨。而不證離貪法。亦不與貪欲俱。雖修於慈。而不證離瞋法。亦不與瞋垢俱。雖觀緣起。而不證離癡法。亦不與癡惑俱者。之所住處。
是雖住四禪。而不隨禪生。雖行四無量。為化眾生故。而不生色界。雖修四無色定。以大悲故。而不住無色界者。之所住處。
是雖勤修止觀。為化眾生故。而不證明脫。雖行於捨。而不捨化眾生事者。之所住處。
是雖觀於空。而不起空見。雖行無相。而常化著相眾生。雖行無願。而不捨菩提行願者。之所住處。
是雖於一切。業煩惱中。而得自在。為化眾生故。而現隨順。諸業煩惱。雖無生死。為化眾生故。示受生死。雖已離一切趣。為化眾生故。示入諸趣者。之所住處。
是雖行於慈。而於諸眾生。無所愛戀。雖行於悲。而於諸眾生。無所取著。雖行於喜。而觀苦眾生。心常哀愍。雖行於捨。而不廢捨。利益他事者。之所住處。
是雖行九次第定。而不厭離。欲界受生。雖知一切法。無生無滅。而不於實際作證。雖入三解脫門。而不取聲聞解脫。雖觀四聖諦。而不住小乘聖果。雖觀甚深緣起。而不住究竟寂滅。雖修八聖道。而不求永出世間。雖超凡夫地。而不墮聲聞。辟支佛地。雖觀五取蘊。而不永滅諸蘊。雖超出四魔。而不分別諸魔。雖不著六處。而不永滅六處。雖安住真如。而不墮實際。雖說一切乘。而不捨大乘。此大樓閣。是住如是等。一切諸功德者。之所住處。
爾時善財童子。而說頌言。
此是大悲清淨智。
利益世間慈氏尊。
灌頂地中佛長子。
入如來境之住處。
一切名聞諸佛子。
已入大乘解脫門。
遊行法界心無著。
此無等者之住處。
施戒忍進禪智慧。
方便願力及神通。
如是大乘諸度法。
悉具足者之住處。
智慧廣大如虛空。
普知三世一切法。
無礙無依無所取。
了諸有者之住處。
善能解了一切法。
無性無生無所依。
如鳥飛空得自在。
此大智者之住處。
了知三毒真實性。
分別因緣虛妄起。
亦不厭彼而求出。
此寂靜人之住處。
三解脫門八聖道。
諸蘊處界及緣起。
悉能觀察不趣寂。
此善巧人之住處。
十方國土及眾生。
以無礙智咸觀察。
了性皆空不分別。
此寂滅人之住處。
普行法界悉無礙。
而求行性不可得。
如風行空無所行。
此無依者之住處。
普見惡道群生類。
受諸楚毒無所歸。
放大慈光悉除滅。
此哀愍者之住處。
見諸眾生失正道。
譬如生盲踐畏途。
引其令入解脫城。
此大導師之住處。
見諸眾生入魔網。
生老病死常逼迫。
令其解脫得慰安。
此勇健人之住處。
見諸眾生嬰惑病。
而興廣大悲愍心。
以智慧藥悉除滅。
此大醫王之住處。
見諸群生沒有海。
沈淪憂迫受眾苦。
悉以法船而救之。
此善度者之住處。
見諸眾生在惑海。
能發菩提妙寶心。
悉入其中而濟拔。
此善漁人之住處。
恒以大願慈悲眼。
普觀一切諸眾生。
從諸有海而拔出。
此金翅王之住處。
譬如日月在虛空。
一切世間靡不燭。
智慧光明亦如是。
此照世者之住處。
菩薩為化一眾生。
普盡未來無量劫。
如為一人一切爾。
此救世者之住處。
於一國土化眾生。
盡未來劫無休息。
一一國土咸如是。
此堅固意之住處。
十方諸佛所說法。
一座普受咸令盡。
盡未來劫恒悉然。
此智海人之住處。
遍遊一切世界海。
普入一切道場海。
供養一切如來海。
此修行者之住處。
修行一切妙行海。
發起無邊大願海。
如是經於眾劫海。
此功德者之住處。
一毛端處無量剎。
佛眾生劫不可說。
如是明見靡不周。
此無礙眼之住處。
一念普攝無邊劫。
國土諸佛及眾生。
智慧無礙悉正知。
此具德人之住處。
十方國土碎為塵。
一切大海以毛滴。
菩薩發願數如是。
此無礙者之住處。
成就總持三昧門。
大願諸禪及解脫。
一一皆住無邊劫。
此真佛子之住處。
無量無邊諸佛子。
種種說法度眾生。
亦說世間眾技術。
此修行者之住處。
成就神通方便智。
修行如幻妙法門。
十方五趣悉現生。
此無礙者之住處。
菩薩始從初發心。
具足修行一切行。
化身無量遍法界。
此神力者之住處。
一念成就菩提道。
普作無邊智慧業。
世情思慮悉發狂。
此難量者之住處。
成就神通無障礙。
遊行法界靡不周。
其心未嘗有所得。
此淨慧者之住處。
菩薩修行無礙慧。
入諸國土無所著。
以無二智普照明。
此無我者之住處。
了知諸法無依止。
本性寂滅同虛空。
常行如是境界中。
此離垢人之住處。
普見群生受諸苦。
發大仁慈智慧心。
願常利益諸世間。
此悲愍者之住處。
佛子住於此。
普現眾生前。
猶如日月輪。
遍除生死暗。
佛子住於此。
普順眾生心。
變現無量身。
充滿十方剎。
佛子住於此。
遍遊諸世界。
一切如來所。
無量無數劫。
佛子住於此。
思量諸佛法。
無量無數劫。
其心無厭倦。
佛子住於此。
念念入三昧。
一一三昧門。
闡明諸佛境。
佛子住於此。
悉知一切剎。
無量無數劫。
眾生佛名號。
佛子住於此。
一念攝諸劫。
但隨眾生心。
而無分別想。
佛子住於此。
修習諸三昧。
一一心念中。
了知三世法。
佛子住於此。
結跏身不動。
普現一切剎。
一切諸趣中。
佛子住於此。
飲諸佛法海。
深入智慧海。
具足功德海。
佛子住於此。
悉知諸剎數。
世數眾生數。
佛名數亦然。
佛子住於此。
一念悉能了。
一切三世中。
國土之成壞。
佛子住於此。
普知佛行願。
菩薩所修行。
眾生根性欲。
佛子住於此。
見一微塵中。
無量剎道場。
眾生及諸劫。
如一微塵內。
一切塵亦然。
種種咸具足。
處處皆無礙。
佛子住於此。
普觀一切法。
眾生剎及世。
無起無所有。
觀察眾生等。
法等如來等。
剎等諸願等。
三世悉平等。
佛子住於此。
教化諸群生。
供養諸如來。
思惟諸法性。
無量千萬劫。
所修願智行。
廣大不可量。
稱揚莫能盡。
彼諸大勇猛。
所行無障礙。
安住於此中。
我合掌敬禮。
諸佛之長子。
聖德慈氏尊。
我今恭敬禮。
願垂顧念我。
爾時善財童子。以如是等。一切菩薩。無量稱揚讚歎法。而讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。諸菩薩已。曲躬合掌。恭敬頂禮。一心願見。彌勒菩薩。親近供養。乃見彌勒菩薩摩訶薩。從別處來。無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽王。釋梵護世。及本生處。無量眷屬。婆羅門眾。及餘無數。百千眾生。前後圍遶。而共來向。莊嚴藏大樓觀所。
善財見已。歡喜踊躍。五體投地。
時彌勒菩薩。觀察善財。指示大眾。歎其功德。而說頌曰。
汝等觀善財。
智慧心清淨。
為求菩提行。
而來至我所。
善來圓滿慈。
善來清淨悲。
善來寂滅眼。
修行無懈倦。
善來清淨意。
善來廣大心。
善來不退根。
修行無懈倦。
善來不動行。
常求善知識。
了達一切法。
調伏諸群生。
善來行妙道。
善來住功德。
善來趣佛果。
未曾有疲倦。
善來德為體。
善來法所滋。
善來無邊行。
世間難可見。
善來離迷惑。
世法不能染。
利衰毀譽等。
一切無分別。
善來施安樂。
調柔堪受化。
諂誑瞋慢心。
一切悉除滅。
善來真佛子。
普詣於十方。
增長諸功德。
調柔無懈倦。
善來三世智。
遍知一切法。
普生功德藏。
修行不疲厭。
文殊德雲等。
一切諸佛子。
令汝至我所。
示汝無礙處。
具修菩薩行。
普攝諸群生。
如是廣大人。
今來至我所。
為求諸如來。
清淨之境界。
問諸廣大願。
而來至我所。
去來現在佛。
所成諸行業。
汝欲皆修學。
而來至我所。
汝於善知識。
欲求微妙法。
欲受菩薩行。
而來至我所。
汝念善知識。
諸佛所稱歎。
令汝成菩提。
而來至我所。
汝念善知識。
生我如父母。
養我如乳母。
增我菩提分。
如醫療眾疾。
如天灑甘露。
如日示正道。
如月轉淨輪。
如山不動搖。
如海無增減。
如船師濟渡。
而來至我所。
汝觀善知識。
猶如大猛將。
亦如大商主。
又如大導師。
能建正法幢。
能示佛功德。
能滅諸惡道。
能開善趣門。
能顯諸佛身。
能守諸佛藏。
能持諸佛法。
是故願瞻奉。
欲滿清淨智。
欲具端正身。
欲生尊貴家。
而來至我所。
汝等觀此人。
親近善知識。
隨其所修學。
一切應順行。
以昔福因緣。
文殊令發心。
隨順無違逆。
修行不懈倦。
父母與親屬。
宮殿及財產。
一切皆捨離。
謙下求知識。
淨治如是意。
永離世間身。
當生佛國土。
受諸勝果報。
善財見眾生。
生老病死苦。
為發大悲意。
勤修無上道。
善財見眾生。
五趣常流轉。
為求金剛智。
破彼諸苦輪。
善財見眾生。
心田甚荒穢。
為除三毒刺。
專求利智犁。
眾生處癡暗。
盲冥失正道。
善財為導師。
示其安隱處。
忍鎧解脫乘。
智慧為利劍。
能於三有內。
破諸煩惱賊。
善財法船師。
普濟諸含識。
令過爾焰海。
疾至淨寶洲。
善財正覺日。
智光大願輪。
周行法界空。
普照群迷宅。
善財正覺月。
白法悉圓滿。
慈定清涼光。
等照眾生心。
善財勝智海。
依於直心住。
菩提行漸深。
出生眾法寶。
善財大心龍。
昇於法界空。
興雲霔甘澤。
生成一切果。
善財然法燈。
信炷慈悲油。
念器功德光。
滅除三毒暗。
覺心迦羅邏。
悲胞慈為肉。
菩提分肢節。
長於如來藏。
增長福德藏。
清淨智慧藏。
開顯方便藏。
出生大願藏。
如是大莊嚴。
救護諸群生。
一切天人中。
難聞難可見。
如是智慧樹。
根深不可動。
眾行漸增長。
普蔭諸群生。
欲生一切德。
欲問一切法。
欲斷一切疑。
專求善知識。
欲破諸惑魔。
欲除諸見垢。
欲解眾生縛。
專求善知識。
當滅諸惡道。
當示人天路。
令修功德行。
疾入涅槃城。
當度諸見難。
當截諸見網。
當枯愛欲水。
當示三有道。
當為世依怙。
當作世光明。
當成三界師。
示其解脫處。
亦當令世間。
普離諸想著。
普覺煩惱睡。
普出愛欲泥。
當了種種法。
當淨種種剎。
一切咸究竟。
其心大歡喜。
汝行極調柔。
汝心甚清淨。
所欲修功德。
一切當圓滿。
不久見諸佛。
了達一切法。
嚴淨眾剎海。
成就大菩提。
當滿諸行海。
當知諸法海。
當度眾生海。
如是修諸行。
當到功德岸。
當生諸善品。
當與佛子等。
如是心決定。
當斷一切惑。
當淨一切業。
當伏一切魔。
滿足如是願。
當生妙智道。
當開正法道。
不久當捨離。
惑業諸苦道。
一切眾生輪。
沈迷諸有輪。
汝當轉法輪。
令其斷苦輪。
汝當持佛種。
汝當淨法種。
汝能集僧種。
三世悉周遍。
當斷眾愛網。
當裂眾見網。
當救眾苦網。
當成此願網。
當度眾生界。
當淨國土界。
當集智慧界。
當成此心界。
當令眾生喜。
當令菩薩喜。
當令諸佛喜。
當成此歡喜。
當見一切趣。
當見一切剎。
當見一切法。
當成此佛見。
當放破暗光。
當放息熱光。
當放滅惡光。
滌除三有苦。
當開天趣門。
當開佛道門。
當示解脫門。
普使眾生入。
當示於正道。
當絕於邪道。
如是勤修行。
成就菩提道。
當修功德海。
當度三有海。
普使群生海。
出於眾苦海。
當於眾生海。
消竭煩惱海。
令修諸行海。
疾入大智海。
汝當增智海。
汝當修行海。
諸佛大願海。
汝當咸滿足。
汝當入剎海。
汝當觀眾海。
汝當以智力。
普飲諸法海。
當覲諸佛雲。
當起供養雲。
當聽妙法雲。
當興此願雲。
普遊三有室。
普壞眾惑室。
普入如來室。
當行如是道。
普入三昧門。
普遊解脫門。
普住神通門。
周行於法界。
普現眾生前。
普對諸佛前。
譬如日月光。
當成如是力。
所行無動亂。
所行無染著。
如鳥行虛空。
當成此妙用。
譬如因陀網。
剎網如是住。
汝當悉往詣。
如風無所礙。
汝當入法界。
遍往諸世界。
普見三世佛。
心生大歡喜。
汝於諸法門。
已得及當得。
應生大喜躍。
無貪亦無厭。
汝是功德器。
能隨諸佛教。
能修菩薩行。
得見此奇特。
如是諸佛子。
億劫難可遇。
況見其功德。
所修諸妙道。
汝生於人中。
大獲諸善利。
得見文殊等。
無量諸功德。
已離諸惡道。
已出諸難處。
已超眾苦患。
善哉勿懈怠。
已離凡夫地。
已住菩薩地。
當滿智慧地。
速入如來地。
菩薩行如海。
佛智同虛空。
汝願亦復然。
應生大欣慶。
諸根不懈倦。
志願恒決定。
親近善知識。
不久悉成滿。
菩薩種種行。
皆為調眾生。
普行諸法門。
慎勿生疑惑。
汝具難思福。
及以真實信。
是故於今日。
得見諸佛子。
汝見諸佛子。
悉獲廣大利。
一一諸大願。
一切咸信受。
汝於三有中。
能修菩薩行。
是故諸佛子。
示汝解脫門。
非是法器人。
與佛子同住。
設經無量劫。
莫知其境界。
汝見諸菩薩。
得聞如是法。
世間甚難有。
應生大喜慶。
諸佛護念汝。
菩薩攝受汝。
能順其教行。
善哉住壽命。
已生菩薩家。
已具菩薩德。
已長如來種。
當昇灌頂位。
不久汝當得。
與諸佛子等。
見苦惱眾生。
悉置安隱處。
如下如是種。
必獲如是果。
我今慶慰汝。
汝應大欣悅。
無量諸菩薩。
無量劫行道。
未能成此行。
今汝皆獲得。
信樂堅進力。
善財成此行。
若有敬慕心。
亦當如是學。
一切功德行。
皆從願欲生。
善財已了知。
常樂勤修習。
如龍布密雲。
必當霔大雨。
菩薩起願智。
決定修諸行。
若有善知識。
示汝普賢行。
汝當好承事。
慎勿生疑惑。
汝於無量劫。
為欲妄捨身。
今為求菩提。
此捨方為善。
汝於無量劫。
具受生死苦。
不曾事諸佛。
未聞如是行。
汝今得人身。
值佛善知識。
聽受菩提行。
云何不歡喜。
雖遇佛興世。
亦值善知識。
其心不清淨。
不聞如是法。
若於善知識。
信樂心尊重。
離疑不疲厭。
乃聞如是法。
若有聞此法。
而興誓願心。
當知如是人。
已獲廣大利。
如是心清淨。
常得近諸佛。
亦近諸菩薩。
決定成菩提。
若入此法門。
則具諸功德。
永離眾惡趣。
不受一切苦。
不久捨此身。
往生佛國土。
常見十方佛。
及以諸菩薩。
往因今淨解。
及事善友力。
增長諸功德。
如水生蓮華。
樂事善知識。
勤供一切佛。
專心聽聞法。
常行勿懈倦。
汝是真法器。
當具一切法。
當修一切道。
當滿一切願。
汝以信解心。
而來禮敬我。
不久當普入。
一切諸佛會。
善哉真佛子。
恭敬一切佛。
不久具諸行。
到佛功德岸。
汝當往大智。
文殊師利所。
彼當令汝得。
普賢深妙行。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。在眾會前。稱讚善財大功德藏。善財聞已。歡喜踊躍。身毛皆豎。悲泣哽噎。起立合掌。恭敬瞻仰。遶無量匝。以文殊師利。心念力故。眾華瓔珞。種種妙寶。不覺忽然。自盈其手。善財歡喜。即以奉散。彌勒菩薩摩訶薩上。
時彌勒菩薩。摩善財頂。為說頌言。
善哉善哉真佛子。
普策諸根無懈倦。
不久當具諸功德。
猶如文殊及與我。
時善財童子。以頌答曰。
我念善知識。
億劫難值遇。
今得咸親近。
而來詣尊所。
我以文殊故。
見諸難見者。
彼大功德尊。
願速還瞻覲。
大方廣佛華嚴經卷第七十七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見德生童子。有德童女。頂禮其足。右遶畢已。於前合掌。而作是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。唯願慈哀。為我宣說。
時童子童女。告善財言。
善男子。我等證得。菩薩解脫。名為幻住。得此解脫故。見一切世界皆幻住。因緣所生故。一切眾生皆幻住。業煩惱所起故。一切世間皆幻住。無明有愛等。展轉緣生故。一切法皆幻住。我見等種種幻緣所生故。一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一切眾生生滅。生老病死。憂悲苦惱。皆幻住。虛妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒。心倒。見倒。無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調伏。教化眾生。諸行願法。之所成故。一切菩薩眾會。變化調伏。諸所施為。皆幻住。願智幻所成故。
善男子。幻境自性。不可思議。
善男子。我等二人。但能知此。幻住解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊。諸事幻網。彼功德行。我等云何。能知能說。
時童子童女。說自解脫已。以不思議。諸善根力。令善財身。柔軟光澤。而告之言。
善男子。於此南方。有國名海岸。有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣。名毘盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。從菩薩念力。願力。自在力。神通力生。從菩薩善巧方便生。從菩薩福德智慧生。
善男子。住不思議解脫菩薩。以大悲心。為諸眾生。現如是境界。集如是莊嚴。彌勒菩薩摩訶薩。安處其中。為欲攝受。本所生處。父母眷屬。及諸人民。令成熟故。
又欲令彼。同受生。同修行眾生。於大乘中。得堅固故。
又欲令彼。一切眾生。隨住地。隨善根。皆成就故。
又欲為汝。顯示菩薩。解脫門故。顯示菩薩。遍一切處。受生自在故。顯示菩薩。以種種身。普現一切。眾生之前。常教化故。顯示菩薩。以大悲力。普攝一切。世間資財。而不厭故。顯示菩薩。具修諸行。知一切行。離諸相故。顯示菩薩。處處受生。了一切生。皆無相故。
汝詣彼問。
菩薩云何。行菩薩行。云何修菩薩道。云何學菩薩戒。云何淨菩薩心。云何發菩薩願。云何集菩薩助道具。云何入菩薩所住地。云何滿菩薩波羅蜜。云何獲菩薩無生忍。云何具菩薩功德法。云何事菩薩善知識。
何以故。善男子。彼菩薩摩訶薩。通達一切菩薩行。了知一切眾生心。常現其前。教化調伏。彼菩薩。已滿一切波羅蜜。已住一切菩薩地。已證一切菩薩忍。已入一切菩薩位。已蒙授與具足記。已遊一切菩薩境。已得一切佛神力。已蒙一切如來。以一切智甘露法水。而灌其頂。
善男子。彼善知識。能潤澤汝諸善根。能增長汝菩提心。能堅汝志。能益汝善。能長汝菩薩根。能示汝無礙法。能令汝入普賢地。能為汝說菩薩願。能為汝說普賢行。能為汝說。一切菩薩行願。所成功德。
善男子。汝不應修一善。照一法。行一行。發一願。得一記。住一忍。生究竟想。不應以限量心。行於六度。住於十地。淨佛國土。事善知識。
何以故。善男子。菩薩摩訶薩。應種無量諸善根。應集無量菩提具。應修無量菩提因。應學無量巧迴向。應化無量眾生界。應知無量眾生心。應知無量眾生根。應識無量眾生解。應觀無量眾生行。應調伏無量眾生。應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無明暗。應摧無量我慢山。應斷無量生死縛。應度無量諸有流。應竭無量受生海。應令無量眾生。出五欲淤泥。應使無量眾生。離三界牢獄。應置無量眾生。於聖道中。應消滅無量貪欲行。應淨治無量瞋恚行。應摧破無量愚癡行。應超無量魔網。應離無量魔業。
應淨治菩薩。無量欲樂。應增長菩薩。無量方便。應出生菩薩。無量增上根。應明潔菩薩。無量決定解。應趣入菩薩。無量平等。應清淨菩薩。無量功德。應修治菩薩。無量諸行。應示現菩薩。無量隨順世間行。應生無量淨信力。應住無量精進力。應淨無量正念力。應滿無量三昧力。應起無量淨慧力。應堅無量勝解力。應集無量福德力。應長無量智慧力。應發起無量菩薩力。應圓滿無量如來力。應分別無量法門。應了知無量法門。應清淨無量法門。應生無量法光明。應作無量法照耀。應照無量品類根。應知無量煩惱病。應集無量妙法藥。應療無量眾生疾。應嚴辦無量甘露供。應往詣無量佛國土。應供養無量諸如來。應入無量菩薩會。應受無量諸佛教。應忍無量眾生罪。應滅無量惡道難。
應令無量眾生生善道。應以四攝。攝無量眾生。應修無量總持門。應生無量大願門。應修無量大慈。大願力。應勤求無量法。常無休息。應起無量思惟力。應起無量神通事。應淨無量智光明。應往無量眾生趣。應受無量諸有生。應現無量差別身。應知無量言辭法。應入無量差別心。應知菩薩大境界。應住菩薩大宮殿。應觀菩薩。甚深妙法。應知菩薩。難知境界。應行菩薩。難行諸行。應具菩薩。尊重威德。應踐菩薩。難入正位。應知菩薩。種種諸行。應現菩薩。普遍神力。應受菩薩。平等法雲。應廣菩薩。無邊行網。應滿菩薩。無邊諸度。應受菩薩。無量記別。應入菩薩。無量忍門。應治菩薩。無量諸地。應淨菩薩。無量法門。應同諸菩薩。安住無邊劫。供養無量佛。嚴淨不可說佛國土。出生不可說菩薩願。
善男子。舉要言之。應普修一切菩薩行。應普化一切眾生界。應普入一切劫。應普生一切處。應普知一切世。應普行一切法。應普淨一切剎。應普滿一切願。應普供一切佛。應普同一切菩薩願。應普事一切善知識。
善男子。汝求善知識。不應疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉。供養善知識。不應休息。受善知識教。不應倒錯。學善知識行。不應疑惑。聞善知識。演說出離門。不應猶豫。見善知識。隨順煩惱行。勿生嫌怪。於善知識。所生深信。尊敬心。不應變改。
何以故。善男子。菩薩因善知識。聽聞一切。菩薩諸行。成就一切。菩薩功德。出生一切。菩薩大願。引發一切。菩薩善根。積集一切。菩薩助道。開發一切。菩薩法光明。顯示一切。菩薩出離門。修學一切。菩薩清淨戒。安住一切。菩薩功德法。清淨一切。菩薩廣大志。增長一切。菩薩堅固心。具足一切。菩薩陀羅尼辯才門。得一切菩薩清淨藏。生一切菩薩定光明。得一切菩薩殊勝願。與一切菩薩同一願。聞一切菩薩殊勝法。得一切菩薩祕密處。至一切菩薩法寶洲。增一切菩薩善根芽。長一切菩薩智慧身。護一切菩薩深密藏。持一切菩薩福德聚。淨一切菩薩受生道。受一切菩薩正法雲。入一切菩薩大願路。趣一切如來菩提果。攝取一切菩薩妙行。開示一切菩薩功德。往一切方聽受妙法。讚一切菩薩。廣大威德。生一切菩薩。大慈悲力。攝一切菩薩。勝自在力。生一切菩薩菩提分。作一切菩薩利益事。
善男子。菩薩由善知識任持。不墮惡趣。由善知識攝受。不退大乘。由善知識護念。不毀犯菩薩戒。由善知識守護。不隨逐惡知識。由善知識養育。不缺減菩薩法。由善知識攝取。超越凡夫地。由善知識教誨。超越二乘地。由善知識示導。得出離世間。由善知識長養。能不染世法。由承事善知識。修一切菩薩行。由供養善知識。具一切助道法。由親近善知識。不為業惑。之所摧伏。由恃怙善知識。勢力堅固。不怖諸魔。由依止善知識。增長一切。菩提分法。
何以故。善男子。善知識者。能淨諸障。能滅諸罪。能除諸難。能止諸惡。能破無明。長夜黑暗。能壞諸見。堅固牢獄。能出生死城。能捨世俗家。能截諸魔網。能拔眾苦箭。能離無智險難處。能出邪見大曠野。能度諸有流。能離諸邪道。能示菩提路。能教菩薩法。能令安住菩薩行。能令趣向一切智。能淨智慧眼。能長菩提心。能生大悲。能演妙行。能說波羅蜜。能擯惡知識。能令住諸地。能令獲諸忍。能令修習。一切善根。能令成辦。一切道具。能施與一切大功德。能令到一切種智位。能令歡喜集功德。能令踊躍修諸行。能令趣入甚深義。能令開示出離門。能令杜絕諸惡道。能令以法光照耀。能令以法雨潤澤。能令消滅一切惑。能令捨離一切見。能令增長。一切佛智慧。能令安住。一切佛法門。
善男子。善知識者。如慈母。出生佛種故。如慈父。廣大利益故。如乳母。守護不令作惡故。如教師。示其菩薩所學故。如善導。能示波羅蜜道故。如良醫。能治煩惱諸病故。如雪山。增長一切智藥故。如勇將。殄除一切怖畏故。如濟客。令出生死暴流故。如船師。令到智慧寶洲故。
善男子。常當如是。正念思惟。諸善知識。
復次。善男子。汝承事一切善知識。應發如大地心。荷負重任。無疲倦故。應發如金剛心。志願堅固。不可壞故。應發如鐵圍山心。一切諸苦。無能動故。應發如給侍心。所有教令。皆隨順故。應發如弟子心。所有訓誨。無違逆故。應發如僮僕心。不厭一切。諸作務故。應發如養母心。受諸勤苦。不告勞故。應發如傭作心。隨所受教。無違逆故。應發如除糞人心。離憍慢故。應發如已熟稼心。能低下故。應發如良馬心。離惡性故。應發如大車心。能運重故。應發如調順象心。恒伏從故。應發如須彌山心。不傾動故。應發如良犬心。不害主故。應發如旃荼羅心。離憍慢故。應發如犗牛心。無威怒故。應發如舟船心。往來不倦故。應發如橋梁心。濟渡忘疲故。應發如孝子心。承順顏色故。應發如王子心。遵行教命故。
復次。善男子。汝應於自身。生病苦想。於善知識。生醫王想。於所說法。生良藥想。於所修行。生除病想。
又應於自身。生遠行想。於善知識。生導師想。於所說法。生正道想。於所修行。生遠達想。
又應於自身。生求度想。於善知識。生船師想。於所說法。生舟檝想。於所修行。生到岸想。
又應於自身。生苗稼想。於善知識。生龍王想。於所說法。生時雨想。於所修行。生成熟想。
又應於自身。生貧窮想。於善知識。生毘沙門王想。於所說法。生財寶想。於所修行。生富饒想。
又應於自身。生弟子想。於善知識。生良工想。於所說法。生技藝想。於所修行。生了知想。
又應於自身。生恐怖想。於善知識。生勇健想。於所說法。生器仗想。於所修行。生破怨想。
又應於自身。生商人想。於善知識。生導師想。於所說法。生珍寶想。於所修行。生捃拾想。
又應於自身。生兒子想。於善知識。生父母想。於所說法。生家業想。於所修行。生紹繼想。
又應於自身。生王子想。於善知識。生大臣想。於所說法。生王教想。於所修行。生冠王冠想。服王服想。繫王繒想。坐王殿想。
善男子。汝應發如是心。作如是意。近善知識。
何以故。以如是心。近善知識。令其志願。永得清淨。
復次。善男子。善知識者。長諸善根。譬如雪山長諸藥草。
善知識者。是佛法器。譬如大海。吞納眾流。
善知識者。是功德處。譬如大海。出生眾寶。
善知識者。淨菩提心。譬如猛火。能鍊真金。
善知識者。出過世法。如須彌山。出於大海。
善知識者。不染世法。譬如蓮華。不著於水。
善知識者。不受諸惡。譬如大海。不宿死屍。
善知識者。增長白法。譬如白月。光色圓滿。
善知識者。照明法界。譬如盛日。照四天下。
善知識者。長菩薩身。譬如父母。養育兒子。
善男子。以要言之。菩薩摩訶薩。若能隨順。善知識教。得十不可說。百千億那由他功德。淨十不可說。百千億那由他深心。長十不可說。百千億那由他菩薩根。淨十不可說。百千億那由他菩薩力。斷十不可說。百千億阿僧祇障。超十不可說。百千億阿僧祇魔境。入十不可說。百千億阿僧祇法門。滿十不可說。百千億阿僧祇助道。修十不可說。百千億阿僧祇妙行。發十不可說。百千億阿僧祇大願。
善男子。我復略說。一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩總持門。一切菩薩三昧門。一切菩薩神通智。一切菩薩迴向。一切菩薩願。一切菩薩。成就佛法。皆由善知識力。以善知識。而為根本。依善知識生。依善知識出。依善知識長。依善知識住。善知識為因緣。善知識能發起。
時善財童子。聞善知識。如是功德。能開示無量。菩薩妙行。能成就無量。廣大佛法。踊躍歡喜。頂禮德生。及有德足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。聞善知識教。潤澤其心。正念思惟。諸菩薩行。向海岸國。自憶往世。不修禮敬。即時發意。勤力而行。
復憶往世。身心不淨。即時發意。專自治潔。
復憶往世。作諸惡業。即時發意。專自防斷。
復憶往世。起諸妄想。即時發意。恒正思惟。
復憶往世。所修諸行。但為自身。即時發意。令心廣大。普及含識。
復憶往世。追求欲境。常自損耗。無有滋味。即時發意。修行佛法。長養諸根。以自安隱。
復憶往世。起邪思念。顛倒相應。即時發意。生正見心。起菩薩願。
復憶往世。日夜劬勞。作諸惡事。即時發意。起大精進。成就佛法。
復憶往世。受五趣生。於自他身。皆無利益。即時發意。願以其身。饒益眾生。成就佛法。承事一切。諸善知識。
如是思惟。生大歡喜。復觀此身。是生老病死。眾苦之宅。願盡未來劫。修菩薩道。教化眾生。見諸如來。成就佛法。遊行一切佛剎。承事一切法師。住持一切佛教。尋求一切法侶。見一切善知識。集一切諸佛法。與一切菩薩。願智身。而作因緣。
作是念時。長不思議。無量善根。即於一切菩薩。深信尊重。生希有想。生大師想。諸根清淨。善法增益。起一切菩薩。恭敬供養。作一切菩薩。曲躬合掌。生一切菩薩。普見世間眼。起一切菩薩。普念眾生想。現一切菩薩。無量願化身。出一切菩薩。清淨讚說音。想見過現。一切諸佛。及諸菩薩。於一切處。示現成道。神通變化。乃至無有。一毛端處。而不周遍。
又得清淨。智光明眼。見一切菩薩。所行境界。其心普入。十方剎網。其願普遍。虛空法界。三世平等。無有休息。如是一切。皆以信受。善知識教。之所致耳。
善財童子。以如是尊重。如是供養。如是稱讚。如是觀察。如是願力。如是想念。如是無量。智慧境界。於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前。五體投地。暫時斂念。思惟觀察。以深信解。大願力故。入遍一切處智慧身平等門。普現其身。在於一切如來前。一切菩薩前。一切善知識前。一切如來塔廟前。一切如來形像前。一切諸佛。諸菩薩住處前。一切法寶前。一切聲聞辟支佛。及其塔廟前。一切聖眾福田前。一切父母尊者前。一切十方眾生前。皆如上說。尊重禮讚。盡未來際。無有休息。等虛空。無邊量故。等法界。無障礙故。等實際。遍一切故。等如來。無分別故。猶如影。隨智現故。猶如夢。從思起故。猶如像。示一切故。猶如響。緣所發故。無有生。遞興謝故。無有性。隨緣轉故。
又決定知。一切諸報。皆從業起。一切諸果皆從因起。一切諸業。皆從習起。一切佛興。皆從信起。一切化現。諸供養事。皆悉從於。決定解起。一切化佛。從敬心起。一切佛法。從善根起。一切化身。從方便起。一切佛事。從大願起。一切菩薩。所修諸行。從迴向起。一切法界。廣大莊嚴。從一切智。境界而起。離於斷見。知迴向故。離於常見。知無生故。離無因見。知正因故。離顛倒見。知如實理故。離自在見。知不由他故。離自他見。知從緣起故。離邊執見。知法界無邊故。離往來見。知如影像故。離有無見。知不生滅故。離一切法見。知空無生故。知不自在故。知願力出生故。離一切相。見入無相際故。知一切法。如種生芽故。如印生文故。知質如像故。知聲如響故。知境如夢故。知業如幻故。了世心現故。了果因起故。了報業集故。了知一切。諸功德法。皆從菩薩。善巧方便。所流出故。
善財童子。入如是智。端心潔念。於樓觀前。舉體投地。慇懃頂禮。不思議善根。流注身心。清涼悅懌。從地而起。一心瞻仰。目不暫捨。合掌圍遶。經無量匝。作是念言。
此大樓閣。是解空。無相。無願者。之所住處。
是於一切法。無分別者。之所住處。
是了法界。無差別者。之所住處。
是知一切眾生。不可得者。之所住處。
是知一切法無生者。之所住處。
是不著一切世間者。之所住處。
是不著一切窟宅者。之所住處。
是不樂一切聚落者。之所住處。
是不依一切境界者。之所住處。
是離一切想者。之所住處。
是知一切法。無自性者。之所住處。
是斷一切。分別業者。之所住處。
是離一切想。心意識者。之所住處。
是不入不出。一切道者。之所住處。
是入一切。甚深般若波羅蜜者。之所住處。
是能以方便。住普門法界者。之所住處。
是息滅一切。煩惱火者。之所住處。
是以增上慧。除斷一切。見愛慢者。之所住處。
是出生一切。諸禪解脫。三昧通明。而遊戲者。之所住處。
是觀察一切菩薩。三昧境界者。之所住處。
是安住一切。如來所者。之所住處。
是以一劫。入一切劫。以一切劫。入一劫。而不壞其相者。之所住處。
是以一剎。入一切剎。以一切剎。入一剎。而不壞其相者。之所住處。
是以一法。入一切法。以一切法。入一法。而不壞其相者。之所住處。
是以一眾生。入一切眾生。以一切眾生。入一眾生。而不壞其相者。之所住處。
是以一佛。入一切佛。以一切佛。入一佛。而不壞其相者。之所住處。
是於一念中。而知一切三世者。之所住處。
是於一念中。往詣一切國土者。之所住處。
是於一切眾生。前悉現其身者。之所住處。
是心常利益。一切世間者。之所住處。
是能遍至。一切處者。之所住處。
是雖已出。一切世間。為化眾生故。而恒於中。現身者。之所住處。
是不著一切剎。為供養諸佛故。而遊一切剎者。之所住處。
是不動本處。能普詣一切佛剎。而莊嚴者。之所住處。
是親近一切佛。而不起佛想者。之所住處。
是依止一切善知識。而不起善知識想者。之所住處。
是住一切魔宮。而不耽著。欲境界者。之所住處。
是永離一切心想者。之所住處。
是雖於一切眾生中。而現其身。然於自他。不生二想者。之所住處。
是能普入。一切世界。而於法界。無差別想者。之所住處。
是願住未來一切劫。而於諸劫。無長短想者。之所住處。
是不離一毛端處。而普現身。一切世界者。之所住處。
是能演說。難遭遇法者。之所住處。
是能住難知法。甚深法。無二法。無相法。無對治法。無所得法。無戲論法者。之所住處。
是住大慈大悲者。之所住處。
是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已於世法無所染。已到菩薩所到岸。已住如來。所住處者。之所住處。
是雖離一切諸相。而亦不入。聲聞正位。雖了一切法無生。而亦不住。無生法性者。之所住處。
是雖觀不淨。而不證離貪法。亦不與貪欲俱。雖修於慈。而不證離瞋法。亦不與瞋垢俱。雖觀緣起。而不證離癡法。亦不與癡惑俱者。之所住處。
是雖住四禪。而不隨禪生。雖行四無量。為化眾生故。而不生色界。雖修四無色定。以大悲故。而不住無色界者。之所住處。
是雖勤修止觀。為化眾生故。而不證明脫。雖行於捨。而不捨化眾生事者。之所住處。
是雖觀於空。而不起空見。雖行無相。而常化著相眾生。雖行無願。而不捨菩提行願者。之所住處。
是雖於一切。業煩惱中。而得自在。為化眾生故。而現隨順。諸業煩惱。雖無生死。為化眾生故。示受生死。雖已離一切趣。為化眾生故。示入諸趣者。之所住處。
是雖行於慈。而於諸眾生。無所愛戀。雖行於悲。而於諸眾生。無所取著。雖行於喜。而觀苦眾生。心常哀愍。雖行於捨。而不廢捨。利益他事者。之所住處。
是雖行九次第定。而不厭離。欲界受生。雖知一切法。無生無滅。而不於實際作證。雖入三解脫門。而不取聲聞解脫。雖觀四聖諦。而不住小乘聖果。雖觀甚深緣起。而不住究竟寂滅。雖修八聖道。而不求永出世間。雖超凡夫地。而不墮聲聞。辟支佛地。雖觀五取蘊。而不永滅諸蘊。雖超出四魔。而不分別諸魔。雖不著六處。而不永滅六處。雖安住真如。而不墮實際。雖說一切乘。而不捨大乘。此大樓閣。是住如是等。一切諸功德者。之所住處。
爾時善財童子。而說頌言。
此是大悲清淨智。
利益世間慈氏尊。
灌頂地中佛長子。
入如來境之住處。
一切名聞諸佛子。
已入大乘解脫門。
遊行法界心無著。
此無等者之住處。
施戒忍進禪智慧。
方便願力及神通。
如是大乘諸度法。
悉具足者之住處。
智慧廣大如虛空。
普知三世一切法。
無礙無依無所取。
了諸有者之住處。
善能解了一切法。
無性無生無所依。
如鳥飛空得自在。
此大智者之住處。
了知三毒真實性。
分別因緣虛妄起。
亦不厭彼而求出。
此寂靜人之住處。
三解脫門八聖道。
諸蘊處界及緣起。
悉能觀察不趣寂。
此善巧人之住處。
十方國土及眾生。
以無礙智咸觀察。
了性皆空不分別。
此寂滅人之住處。
普行法界悉無礙。
而求行性不可得。
如風行空無所行。
此無依者之住處。
普見惡道群生類。
受諸楚毒無所歸。
放大慈光悉除滅。
此哀愍者之住處。
見諸眾生失正道。
譬如生盲踐畏途。
引其令入解脫城。
此大導師之住處。
見諸眾生入魔網。
生老病死常逼迫。
令其解脫得慰安。
此勇健人之住處。
見諸眾生嬰惑病。
而興廣大悲愍心。
以智慧藥悉除滅。
此大醫王之住處。
見諸群生沒有海。
沈淪憂迫受眾苦。
悉以法船而救之。
此善度者之住處。
見諸眾生在惑海。
能發菩提妙寶心。
悉入其中而濟拔。
此善漁人之住處。
恒以大願慈悲眼。
普觀一切諸眾生。
從諸有海而拔出。
此金翅王之住處。
譬如日月在虛空。
一切世間靡不燭。
智慧光明亦如是。
此照世者之住處。
菩薩為化一眾生。
普盡未來無量劫。
如為一人一切爾。
此救世者之住處。
於一國土化眾生。
盡未來劫無休息。
一一國土咸如是。
此堅固意之住處。
十方諸佛所說法。
一座普受咸令盡。
盡未來劫恒悉然。
此智海人之住處。
遍遊一切世界海。
普入一切道場海。
供養一切如來海。
此修行者之住處。
修行一切妙行海。
發起無邊大願海。
如是經於眾劫海。
此功德者之住處。
一毛端處無量剎。
佛眾生劫不可說。
如是明見靡不周。
此無礙眼之住處。
一念普攝無邊劫。
國土諸佛及眾生。
智慧無礙悉正知。
此具德人之住處。
十方國土碎為塵。
一切大海以毛滴。
菩薩發願數如是。
此無礙者之住處。
成就總持三昧門。
大願諸禪及解脫。
一一皆住無邊劫。
此真佛子之住處。
無量無邊諸佛子。
種種說法度眾生。
亦說世間眾技術。
此修行者之住處。
成就神通方便智。
修行如幻妙法門。
十方五趣悉現生。
此無礙者之住處。
菩薩始從初發心。
具足修行一切行。
化身無量遍法界。
此神力者之住處。
一念成就菩提道。
普作無邊智慧業。
世情思慮悉發狂。
此難量者之住處。
成就神通無障礙。
遊行法界靡不周。
其心未嘗有所得。
此淨慧者之住處。
菩薩修行無礙慧。
入諸國土無所著。
以無二智普照明。
此無我者之住處。
了知諸法無依止。
本性寂滅同虛空。
常行如是境界中。
此離垢人之住處。
普見群生受諸苦。
發大仁慈智慧心。
願常利益諸世間。
此悲愍者之住處。
佛子住於此。
普現眾生前。
猶如日月輪。
遍除生死暗。
佛子住於此。
普順眾生心。
變現無量身。
充滿十方剎。
佛子住於此。
遍遊諸世界。
一切如來所。
無量無數劫。
佛子住於此。
思量諸佛法。
無量無數劫。
其心無厭倦。
佛子住於此。
念念入三昧。
一一三昧門。
闡明諸佛境。
佛子住於此。
悉知一切剎。
無量無數劫。
眾生佛名號。
佛子住於此。
一念攝諸劫。
但隨眾生心。
而無分別想。
佛子住於此。
修習諸三昧。
一一心念中。
了知三世法。
佛子住於此。
結跏身不動。
普現一切剎。
一切諸趣中。
佛子住於此。
飲諸佛法海。
深入智慧海。
具足功德海。
佛子住於此。
悉知諸剎數。
世數眾生數。
佛名數亦然。
佛子住於此。
一念悉能了。
一切三世中。
國土之成壞。
佛子住於此。
普知佛行願。
菩薩所修行。
眾生根性欲。
佛子住於此。
見一微塵中。
無量剎道場。
眾生及諸劫。
如一微塵內。
一切塵亦然。
種種咸具足。
處處皆無礙。
佛子住於此。
普觀一切法。
眾生剎及世。
無起無所有。
觀察眾生等。
法等如來等。
剎等諸願等。
三世悉平等。
佛子住於此。
教化諸群生。
供養諸如來。
思惟諸法性。
無量千萬劫。
所修願智行。
廣大不可量。
稱揚莫能盡。
彼諸大勇猛。
所行無障礙。
安住於此中。
我合掌敬禮。
諸佛之長子。
聖德慈氏尊。
我今恭敬禮。
願垂顧念我。
爾時善財童子。以如是等。一切菩薩。無量稱揚讚歎法。而讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。諸菩薩已。曲躬合掌。恭敬頂禮。一心願見。彌勒菩薩。親近供養。乃見彌勒菩薩摩訶薩。從別處來。無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽王。釋梵護世。及本生處。無量眷屬。婆羅門眾。及餘無數。百千眾生。前後圍遶。而共來向。莊嚴藏大樓觀所。
善財見已。歡喜踊躍。五體投地。
時彌勒菩薩。觀察善財。指示大眾。歎其功德。而說頌曰。
汝等觀善財。
智慧心清淨。
為求菩提行。
而來至我所。
善來圓滿慈。
善來清淨悲。
善來寂滅眼。
修行無懈倦。
善來清淨意。
善來廣大心。
善來不退根。
修行無懈倦。
善來不動行。
常求善知識。
了達一切法。
調伏諸群生。
善來行妙道。
善來住功德。
善來趣佛果。
未曾有疲倦。
善來德為體。
善來法所滋。
善來無邊行。
世間難可見。
善來離迷惑。
世法不能染。
利衰毀譽等。
一切無分別。
善來施安樂。
調柔堪受化。
諂誑瞋慢心。
一切悉除滅。
善來真佛子。
普詣於十方。
增長諸功德。
調柔無懈倦。
善來三世智。
遍知一切法。
普生功德藏。
修行不疲厭。
文殊德雲等。
一切諸佛子。
令汝至我所。
示汝無礙處。
具修菩薩行。
普攝諸群生。
如是廣大人。
今來至我所。
為求諸如來。
清淨之境界。
問諸廣大願。
而來至我所。
去來現在佛。
所成諸行業。
汝欲皆修學。
而來至我所。
汝於善知識。
欲求微妙法。
欲受菩薩行。
而來至我所。
汝念善知識。
諸佛所稱歎。
令汝成菩提。
而來至我所。
汝念善知識。
生我如父母。
養我如乳母。
增我菩提分。
如醫療眾疾。
如天灑甘露。
如日示正道。
如月轉淨輪。
如山不動搖。
如海無增減。
如船師濟渡。
而來至我所。
汝觀善知識。
猶如大猛將。
亦如大商主。
又如大導師。
能建正法幢。
能示佛功德。
能滅諸惡道。
能開善趣門。
能顯諸佛身。
能守諸佛藏。
能持諸佛法。
是故願瞻奉。
欲滿清淨智。
欲具端正身。
欲生尊貴家。
而來至我所。
汝等觀此人。
親近善知識。
隨其所修學。
一切應順行。
以昔福因緣。
文殊令發心。
隨順無違逆。
修行不懈倦。
父母與親屬。
宮殿及財產。
一切皆捨離。
謙下求知識。
淨治如是意。
永離世間身。
當生佛國土。
受諸勝果報。
善財見眾生。
生老病死苦。
為發大悲意。
勤修無上道。
善財見眾生。
五趣常流轉。
為求金剛智。
破彼諸苦輪。
善財見眾生。
心田甚荒穢。
為除三毒刺。
專求利智犁。
眾生處癡暗。
盲冥失正道。
善財為導師。
示其安隱處。
忍鎧解脫乘。
智慧為利劍。
能於三有內。
破諸煩惱賊。
善財法船師。
普濟諸含識。
令過爾焰海。
疾至淨寶洲。
善財正覺日。
智光大願輪。
周行法界空。
普照群迷宅。
善財正覺月。
白法悉圓滿。
慈定清涼光。
等照眾生心。
善財勝智海。
依於直心住。
菩提行漸深。
出生眾法寶。
善財大心龍。
昇於法界空。
興雲霔甘澤。
生成一切果。
善財然法燈。
信炷慈悲油。
念器功德光。
滅除三毒暗。
覺心迦羅邏。
悲胞慈為肉。
菩提分肢節。
長於如來藏。
增長福德藏。
清淨智慧藏。
開顯方便藏。
出生大願藏。
如是大莊嚴。
救護諸群生。
一切天人中。
難聞難可見。
如是智慧樹。
根深不可動。
眾行漸增長。
普蔭諸群生。
欲生一切德。
欲問一切法。
欲斷一切疑。
專求善知識。
欲破諸惑魔。
欲除諸見垢。
欲解眾生縛。
專求善知識。
當滅諸惡道。
當示人天路。
令修功德行。
疾入涅槃城。
當度諸見難。
當截諸見網。
當枯愛欲水。
當示三有道。
當為世依怙。
當作世光明。
當成三界師。
示其解脫處。
亦當令世間。
普離諸想著。
普覺煩惱睡。
普出愛欲泥。
當了種種法。
當淨種種剎。
一切咸究竟。
其心大歡喜。
汝行極調柔。
汝心甚清淨。
所欲修功德。
一切當圓滿。
不久見諸佛。
了達一切法。
嚴淨眾剎海。
成就大菩提。
當滿諸行海。
當知諸法海。
當度眾生海。
如是修諸行。
當到功德岸。
當生諸善品。
當與佛子等。
如是心決定。
當斷一切惑。
當淨一切業。
當伏一切魔。
滿足如是願。
當生妙智道。
當開正法道。
不久當捨離。
惑業諸苦道。
一切眾生輪。
沈迷諸有輪。
汝當轉法輪。
令其斷苦輪。
汝當持佛種。
汝當淨法種。
汝能集僧種。
三世悉周遍。
當斷眾愛網。
當裂眾見網。
當救眾苦網。
當成此願網。
當度眾生界。
當淨國土界。
當集智慧界。
當成此心界。
當令眾生喜。
當令菩薩喜。
當令諸佛喜。
當成此歡喜。
當見一切趣。
當見一切剎。
當見一切法。
當成此佛見。
當放破暗光。
當放息熱光。
當放滅惡光。
滌除三有苦。
當開天趣門。
當開佛道門。
當示解脫門。
普使眾生入。
當示於正道。
當絕於邪道。
如是勤修行。
成就菩提道。
當修功德海。
當度三有海。
普使群生海。
出於眾苦海。
當於眾生海。
消竭煩惱海。
令修諸行海。
疾入大智海。
汝當增智海。
汝當修行海。
諸佛大願海。
汝當咸滿足。
汝當入剎海。
汝當觀眾海。
汝當以智力。
普飲諸法海。
當覲諸佛雲。
當起供養雲。
當聽妙法雲。
當興此願雲。
普遊三有室。
普壞眾惑室。
普入如來室。
當行如是道。
普入三昧門。
普遊解脫門。
普住神通門。
周行於法界。
普現眾生前。
普對諸佛前。
譬如日月光。
當成如是力。
所行無動亂。
所行無染著。
如鳥行虛空。
當成此妙用。
譬如因陀網。
剎網如是住。
汝當悉往詣。
如風無所礙。
汝當入法界。
遍往諸世界。
普見三世佛。
心生大歡喜。
汝於諸法門。
已得及當得。
應生大喜躍。
無貪亦無厭。
汝是功德器。
能隨諸佛教。
能修菩薩行。
得見此奇特。
如是諸佛子。
億劫難可遇。
況見其功德。
所修諸妙道。
汝生於人中。
大獲諸善利。
得見文殊等。
無量諸功德。
已離諸惡道。
已出諸難處。
已超眾苦患。
善哉勿懈怠。
已離凡夫地。
已住菩薩地。
當滿智慧地。
速入如來地。
菩薩行如海。
佛智同虛空。
汝願亦復然。
應生大欣慶。
諸根不懈倦。
志願恒決定。
親近善知識。
不久悉成滿。
菩薩種種行。
皆為調眾生。
普行諸法門。
慎勿生疑惑。
汝具難思福。
及以真實信。
是故於今日。
得見諸佛子。
汝見諸佛子。
悉獲廣大利。
一一諸大願。
一切咸信受。
汝於三有中。
能修菩薩行。
是故諸佛子。
示汝解脫門。
非是法器人。
與佛子同住。
設經無量劫。
莫知其境界。
汝見諸菩薩。
得聞如是法。
世間甚難有。
應生大喜慶。
諸佛護念汝。
菩薩攝受汝。
能順其教行。
善哉住壽命。
已生菩薩家。
已具菩薩德。
已長如來種。
當昇灌頂位。
不久汝當得。
與諸佛子等。
見苦惱眾生。
悉置安隱處。
如下如是種。
必獲如是果。
我今慶慰汝。
汝應大欣悅。
無量諸菩薩。
無量劫行道。
未能成此行。
今汝皆獲得。
信樂堅進力。
善財成此行。
若有敬慕心。
亦當如是學。
一切功德行。
皆從願欲生。
善財已了知。
常樂勤修習。
如龍布密雲。
必當霔大雨。
菩薩起願智。
決定修諸行。
若有善知識。
示汝普賢行。
汝當好承事。
慎勿生疑惑。
汝於無量劫。
為欲妄捨身。
今為求菩提。
此捨方為善。
汝於無量劫。
具受生死苦。
不曾事諸佛。
未聞如是行。
汝今得人身。
值佛善知識。
聽受菩提行。
云何不歡喜。
雖遇佛興世。
亦值善知識。
其心不清淨。
不聞如是法。
若於善知識。
信樂心尊重。
離疑不疲厭。
乃聞如是法。
若有聞此法。
而興誓願心。
當知如是人。
已獲廣大利。
如是心清淨。
常得近諸佛。
亦近諸菩薩。
決定成菩提。
若入此法門。
則具諸功德。
永離眾惡趣。
不受一切苦。
不久捨此身。
往生佛國土。
常見十方佛。
及以諸菩薩。
往因今淨解。
及事善友力。
增長諸功德。
如水生蓮華。
樂事善知識。
勤供一切佛。
專心聽聞法。
常行勿懈倦。
汝是真法器。
當具一切法。
當修一切道。
當滿一切願。
汝以信解心。
而來禮敬我。
不久當普入。
一切諸佛會。
善哉真佛子。
恭敬一切佛。
不久具諸行。
到佛功德岸。
汝當往大智。
文殊師利所。
彼當令汝得。
普賢深妙行。
爾時彌勒菩薩摩訶薩。在眾會前。稱讚善財大功德藏。善財聞已。歡喜踊躍。身毛皆豎。悲泣哽噎。起立合掌。恭敬瞻仰。遶無量匝。以文殊師利。心念力故。眾華瓔珞。種種妙寶。不覺忽然。自盈其手。善財歡喜。即以奉散。彌勒菩薩摩訶薩上。
時彌勒菩薩。摩善財頂。為說頌言。
善哉善哉真佛子。
普策諸根無懈倦。
不久當具諸功德。
猶如文殊及與我。
時善財童子。以頌答曰。
我念善知識。
億劫難值遇。
今得咸親近。
而來詣尊所。
我以文殊故。
見諸難見者。
彼大功德尊。
願速還瞻覲。
大方廣佛華嚴經卷第七十七
