大般若波羅蜜多經卷第五百四十二
唐法師玄奘譯
福門品第五之二
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切預流。一來。不還。阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化諸有情。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。一切有情。若善男子。善女人等。教四大洲。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。一切有情。若善男子。善女人等。教小千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。一切有情。若善男子。善女人等。教中千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。一切有情。若善男子。善女人等。教大千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。一切有情。若善男子。善女人等。教化十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切預流。一來。不還。阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切獨覺。所證菩提。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。一切有情。若善男子。善女人等。教四大洲。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。一切有情。若善男子。善女人等。教小千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。一切有情。若善男子。善女人等。教中千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。一切有情。若善男子。善女人等。教大千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。一切有情。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切獨覺。所證菩提。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已發無上。菩提心者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教四大洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教大千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。諸有情類。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已發無上。菩提心者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教四大洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教大千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。諸有情類。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情。作苦邊際。令其速證。三乘涅槃。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情。作苦邊際。令其速證。三乘涅槃。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
已於無上正等菩提。得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
若善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
已於無上正等菩提。得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
若善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上。菩提心已。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施贍部洲。一切有情。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施四大洲。一切有情。若小千界。一切有情。若中千界。一切有情。若大千界。一切有情。若復十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。為贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。以無染心。分別解說。甚深義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
時天帝釋。便白佛言。
如如菩薩摩訶薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以般若波羅蜜多。甚深義趣。教授教誡。令善通達。諸法真如。應以上妙。衣服飲食。臥具醫藥。及餘資具。恭敬供養。令無匱乏。若善男子。善女人等。能以如是。法施財施。攝受供養。彼菩薩摩訶薩。是善男子。善女人等。由此因緣。得大果報。獲大勝利。無量無邊。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。要由如是。法施財施。攝受供養。速能證得。一切智智。
爾時善現。讚帝釋言。
善哉善哉。憍尸迦。善能勸勵。攝受護助。諸菩薩摩訶薩。令疾證得。一切智智。汝今已作。佛聖弟子。所應作事。
何以故。憍尸迦。一切如來。諸聖弟子。為欲利樂。諸有情故。方便勸勵。攝受護助。諸菩薩摩訶薩。令疾證得。一切智智。
所以者何。一切如來。聲聞獨覺。世間勝事。皆由菩薩摩訶薩眾。而得出現。
何以故。憍尸迦。若無菩薩摩訶薩發菩提心。則無菩薩摩訶薩。能學布施。乃至般若波羅蜜多。若無菩薩摩訶薩。能學布施。乃至般若波羅蜜多。則無菩薩摩訶薩。能證無上正等菩提。若無菩薩摩訶薩。證得無上正等菩提。則無如來。聲聞獨覺。世間勝事。故應勸勵。攝受。護助諸菩薩摩訶薩。令學六種。波羅蜜多。究竟圓滿。疾證無上正等菩提。轉妙法輪。度有情眾。
大般若波羅蜜多經卷第五百四十二
唐法師玄奘譯
福門品第五之二
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切預流。一來。不還。阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化諸有情。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。一切有情。若善男子。善女人等。教四大洲。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。一切有情。若善男子。善女人等。教小千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。一切有情。若善男子。善女人等。教中千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。一切有情。若善男子。善女人等。教大千界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。一切有情。若善男子。善女人等。教化十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切預流。一來。不還。阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切獨覺。所證菩提。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。一切有情。若善男子。善女人等。教四大洲。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。一切有情。若善男子。善女人等。教小千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。一切有情。若善男子。善女人等。教中千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。一切有情。若善男子。善女人等。教大千界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。一切有情。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。皆令安住。獨覺菩提。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心。恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣。令無疑惑。教授教誡。諸有情言。
汝應勤修。真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤。修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊。諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依。般涅槃界。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切獨覺。所證菩提。皆是般若波羅蜜多。所流出故。彼善男子。善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿。一切佛法。乃至證得。一切智智。化有情類。令得預流。一來不還。阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩。正性離生。乃至證得。佛菩提故。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已發無上。菩提心者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教四大洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教大千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。諸有情類。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已發無上。菩提心者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教四大洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教大千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。於意云何。
乃至廣說。
復次。憍尸迦。置大千界。諸有情類。若善男子。善女人等。普教十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情。作苦邊際。令其速證。三乘涅槃。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一。已於無上正等菩提。不退轉者。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情。作苦邊際。令其速證。三乘涅槃。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
已於無上正等菩提。得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
若善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝等於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
已於無上正等菩提。得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
若善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼。受持讀誦。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學。甚深般若波羅蜜多。若能修學。甚深般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多。疾得圓滿。便能證得。一切智智。
是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上。菩提心已。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。同作是言。
我今欣樂。速證無上正等菩提。濟拔有情。生死眾苦。令得殊勝。畢竟安樂。
有善男子。善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼。受持讀誦。令善通利。如理思惟。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門。巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施贍部洲。一切有情。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施四大洲。一切有情。若小千界。一切有情。若中千界。一切有情。若大千界。一切有情。若復十方。各如殑伽。沙等世界。一切有情。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。為贍部洲。諸有情類。若四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。若大千界。諸有情類。若復十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。於深般若波羅蜜多。分別解說。甚深義趣。令其解了。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
爾時佛告。天帝釋言。
有善男子。善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。以無染心。分別解說。甚深義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子。善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
時天帝釋。便白佛言。
如如菩薩摩訶薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以般若波羅蜜多。甚深義趣。教授教誡。令善通達。諸法真如。應以上妙。衣服飲食。臥具醫藥。及餘資具。恭敬供養。令無匱乏。若善男子。善女人等。能以如是。法施財施。攝受供養。彼菩薩摩訶薩。是善男子。善女人等。由此因緣。得大果報。獲大勝利。無量無邊。
所以者何。彼菩薩摩訶薩。要由如是。法施財施。攝受供養。速能證得。一切智智。
爾時善現。讚帝釋言。
善哉善哉。憍尸迦。善能勸勵。攝受護助。諸菩薩摩訶薩。令疾證得。一切智智。汝今已作。佛聖弟子。所應作事。
何以故。憍尸迦。一切如來。諸聖弟子。為欲利樂。諸有情故。方便勸勵。攝受護助。諸菩薩摩訶薩。令疾證得。一切智智。
所以者何。一切如來。聲聞獨覺。世間勝事。皆由菩薩摩訶薩眾。而得出現。
何以故。憍尸迦。若無菩薩摩訶薩發菩提心。則無菩薩摩訶薩。能學布施。乃至般若波羅蜜多。若無菩薩摩訶薩。能學布施。乃至般若波羅蜜多。則無菩薩摩訶薩。能證無上正等菩提。若無菩薩摩訶薩。證得無上正等菩提。則無如來。聲聞獨覺。世間勝事。故應勸勵。攝受。護助諸菩薩摩訶薩。令學六種。波羅蜜多。究竟圓滿。疾證無上正等菩提。轉妙法輪。度有情眾。
大般若波羅蜜多經卷第五百四十二
